| 第 1 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁(yè)：言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 7 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 8 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 12 頁(yè)：資料分析 |
第二部份 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共40題，參考時(shí)限40分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢�。每題0.9分，共36分。
請(qǐng)開始答題：
21.在如今淺閱讀盛行的時(shí)代，一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松，一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重，經(jīng)典自然免不了有點(diǎn) 的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)、一種對(duì)自我的提升而言，淺閱讀并不是真正的閱讀，長(zhǎng)久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中，也只會(huì)讓人離那些最好的書籍愈來(lái)愈遠(yuǎn)。然而，只是 對(duì)經(jīng)典的珍重，卻不如對(duì)于經(jīng)典真實(shí)的理解更為重要。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.陽(yáng)春自雪 提倡 B.曲高和寡 呼喚
C.孤芳自賞 強(qiáng)調(diào) D.凄風(fēng)苦雨 苛求
22.求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安逸，一定談不上好學(xué)。同樣，好學(xué)的目的也不是為了 ，心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為"有道"之人，名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是 物質(zhì)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要附帶上物質(zhì)目的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.養(yǎng)尊處優(yōu) 否定 B.豐依足食 擯斥
C.錦衣玉食 排斥 D.肥馬輕裘 抵觸
23.我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著它來(lái)流偉，未來(lái)的文化也仗著它來(lái) ，我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和 中找尋中國(guó)文化形成與發(fā)展的理?yè)?jù)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.推動(dòng) 變革 B.提升 演進(jìn)
C.弘揚(yáng) 變遷 D.推進(jìn) 演變
24.孔子文化節(jié)不僅是一場(chǎng)文化盛宴，更是對(duì)"郁郁乎文哉"的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從最初的"孔子誕辰故里游"到今天的"孔子文化節(jié)"，變化的不只是名稱，更是不斷飽滿的文化 和不斷厚植的文化 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.涵養(yǎng) 繼承 B.素養(yǎng) 傳承
C.內(nèi)蘊(yùn) 沉積 D.內(nèi)涵 積淀
25.本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并 多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒(méi)有一種文化是因?yàn)榉忾]和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中 、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實(shí)現(xiàn)自身的 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.吸收 反省 升華 B.包容 自省 涅磐
C.吸納 醒悟 突破 D.兼容 覺醒 重生
26.在漫長(zhǎng)的歷史 中，公民社會(huì)作為關(guān)于人類社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)范疇，可以說(shuō)一直走在時(shí)代的前面。如同引領(lǐng)人類思想和社會(huì)進(jìn)步的一把火炬，它從希臘城邦激辯的淬火中走出，經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明，中世紀(jì)城市文明，宗教革命與政治變革的 ，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命與民主 共和的政治 ，見證了東西方文明沖突和演變。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.進(jìn)程 沖擊 磨煉 B.演進(jìn) 洗禮 歷練
C.演變 影響 磨礪 D.發(fā)展 交替 錘煉
27.哈佛大學(xué)的一位校長(zhǎng)曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來(lái)的青年人該用什么樣的方式來(lái)回報(bào)這所學(xué)校?是選擇了自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)?150年過(guò)去了，這個(gè)問(wèn)題仍然可以 當(dāng)下。這位校長(zhǎng)希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上， 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國(guó)，已經(jīng)有越來(lái)越多的青年人作出了這樣的人生選擇。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.叩問(wèn) 雕刻 B.質(zhì)問(wèn) 銘刻
C.拷問(wèn) 鐫刻 D.追問(wèn) 銘記
28.從"搶鹽風(fēng)波"到"各地發(fā)生地震"，網(wǎng)絡(luò)造謠滋生的"網(wǎng)絡(luò)炸彈"，影響甚遠(yuǎn)。雖然很多情況下，我們可以憑借自身的常識(shí)去分析，但每個(gè)人都有自己的知識(shí)盲點(diǎn)，不可能完全應(yīng)付得了，一不留神，便可能成為受害者。因此，必須打擊網(wǎng)絡(luò)謠言，才能 輿論的正義， 社會(huì)正常的理性和誠(chéng)信。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.庇護(hù) 修復(fù) B.維護(hù) 恢復(fù)
C.保衛(wèi) 重建 D.護(hù)衛(wèi) 匡復(fù)
29.冰川，顧名思義，冰之河流也，不同的是，河流動(dòng)如脫兔，冰川 ，河流一瀉千里，冰川卻只能往前蠕動(dòng)。當(dāng)然，二者也有相似之處，河流可以載舟也可以覆舟，冰川也是一樣。河流或嘩嘩流淌，像在低吟，或翻騰咆哮，像在高歌，冰川有時(shí)會(huì)劈啪作響，像在 ;有時(shí)會(huì)震天怒吼，像在 。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.鎮(zhèn)定自如 鼓掌歡呼 憤怒焦慮
B.靜若處子 自言自語(yǔ) 大聲疾呼
C.幼稚調(diào)皮 嬉戲玩耍 激憤抗議
D.純潔剔透 出聲思考 激動(dòng)歡呼
30.一個(gè)國(guó)家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注，必然是因?yàn)槠?的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個(gè)向度的價(jià)值，一是基于民族文化 的優(yōu)秀特性，二是給出開放性意義的體系。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不可替代 稟賦 B.難以復(fù)制 稟賦
C.無(wú)與倫比 傳統(tǒng) D.獨(dú)一無(wú)二 淵源
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