第 1 頁:數(shù)量關(guān)系 |
第 2 頁:言語理解與表達(dá) |
第 3 頁:常識判斷 |
第 4 頁:判斷推理 |
第 5 頁:資料分析 |
第二部分 言語理解與表達(dá)
11、科學(xué)家將松力纖維蛋白原和可吸收材料共混后,采用靜電紡技術(shù)制成具有超親水性、類似細(xì)胞外基質(zhì)的生物復(fù)合支架材料。由該材料制成的人工韌帶具有良好的組織______和合適的機(jī)械強(qiáng)度,植入肌體后,可在逐層降解的同時進(jìn)行組織再生,誘導(dǎo)肌體自身組織長入韌帶中,逐步演變成自身韌帶組織,實現(xiàn)腱骨融合,達(dá)到永久愈合的目的。
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A.相容性
B.自愈性
C.親和性
D.再生性
12、云南在西、巴蜀在北,貴州有著說不盡的歷史。這片西南中國的廣袤土地,呈現(xiàn)了華夏山河的______、見證了中國革命的風(fēng)云際會、記錄了多民族文化的交流激蕩。現(xiàn)在,貴州正在以綠色發(fā)展謀求生態(tài)紅利,率先推進(jìn)了中國生態(tài)文明建設(shè)的地方探索。
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A.海晏河清
B.淵渟岳峙
C.鐘靈毓秀
D.瑕瑜互見
13、關(guān)于科學(xué)革命的討論______于十七世紀(jì)。不過,其時革命尚在______地展開,相關(guān)討論的焦點集中在科學(xué)的本性,而未有所謂“科學(xué)革命史”的理解。到十九世紀(jì),現(xiàn)代科學(xué)的基本模式逐漸定型,一些學(xué)者便回到現(xiàn)代科學(xué)的源頭做起了編史和整理工作。
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A.濫觴 如火如荼
B.起源 風(fēng)起云涌
C.溯源 轟轟烈烈
D.發(fā)端 方興未艾
14、說起鄉(xiāng)愁,那是一種______的情懷,住在心中的故鄉(xiāng)常常鮮活在那里。故鄉(xiāng)是安放你的靈魂、溫暖你的寂冷的地方,是接納你的疲憊、撫慰你的憂傷的地方。翻開一頁頁被繁忙弄亂的過往,記憶中的余香總______于兒時的故鄉(xiāng)。
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A.難以割舍 回蕩
B.與生俱來 氤氳
C.永生難忘 徜徉
D.刻骨銘心 徘徊
15、古人根據(jù)經(jīng)驗編制了許多膾炙人口的農(nóng)諺,比如“清明前后,種瓜點豆”。不僅是農(nóng)諺,與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩詞歌賦也是______,比如“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,再比如“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。這此詩詞歌賦______,將二十四節(jié)氣與天氣現(xiàn)象巧妙地結(jié)合在一起,具有很好的傳播性。
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A.俯拾皆是 沉思翰藻
B.不計其數(shù) 文采斐然
C.不勝枚舉 形神兼?zhèn)?/P>
D.舉不勝舉 綴玉聯(lián)珠
16、為應(yīng)對全球氣候變暖,各國科學(xué)家都在開展地球科學(xué)研究。最近,有科學(xué)家在《科學(xué)》上發(fā)表論文提出緩解溫室效應(yīng)的兩種方案。其中一種方案是在稍低于卷云自然形成的上層大氣中加入微小的沙塵顆粒,以______卷云的形成。卷云不同于會反射陽光的白云,而更像覆蓋在地球上的毯子,困住從地球向太空輻射的熱量,地球也就越來越______。
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A.減少 冷
B.增加 冷
C.減少 熱
D.增加 熱
17、城市的文化形象是人們對一個城市的文化______的整體認(rèn)知與印象,主要來源于城市的發(fā)展哲學(xué)、城市精神等構(gòu)成的理念識別系統(tǒng),城市各主體的行為方式所構(gòu)成的行為識別系統(tǒng)以及公共文化空間、文化景觀等構(gòu)成的視覺識別系統(tǒng)。在新一輪的城市競爭中,城市的文化形象對城市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將起到______的作用。
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A.稟賦 振聾發(fā)聵
B.特征 醍醐灌頂
C.觀感 撼天震地
D.氣質(zhì) 舉足輕重
18、紀(jì)錄片《蘇東坡》以蘇東坡貶謫黃州四年的生活為橫切面。______其一生的心路歷程,從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等維度進(jìn)行透視。多角度地______其生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程,以及對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。同時,輔之以當(dāng)今最新的研究成果,再現(xiàn)了一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。
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A.關(guān)照 闡釋
B.記載 解說
C.記錄 闡述
D.觀照 解讀
19、一個藝術(shù)家真正的貢獻(xiàn)是藝術(shù)語言的創(chuàng)新。如果說審美理想的構(gòu)建是繪畫法度和秩序建立的基石,那么繪畫秩序的建立則是繪畫風(fēng)格成熟的______。風(fēng)格的形成在于畫面所搭建的整體構(gòu)成必須有______的秩序和法則。
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A.目標(biāo) 穩(wěn)定
B.標(biāo)志 內(nèi)在
C.方向 全新
D.途徑 和諧
20、極光多姿多彩,變化萬千,任何彩筆都很難繪出那在嚴(yán)寒的兩極空氣中嬉戲無常、變幻莫測的炫目之光。在自然界中還沒有哪種現(xiàn)象能與之______。極光有時出現(xiàn)時間極短,猶如節(jié)日的焰火,在空中閃現(xiàn)一下就消失得無影無蹤;有時卻可以在蒼穹之中______幾個小時;有時像一條彩帶,有時像一團(tuán)火焰,有時像一張五光十色的巨大銀幕,仿佛上映一場球幕電影,給人視覺上極美的享受。
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A.抗衡 映照
B.媲美 輝映
C.相較 迤邐
D.匹敵 延宕
21、打開書本,一股久違了的墨香撲面而來,摩挲紙張,淡淡的凹凸感非常舒服。味覺、視覺、觸覺頓時都活泛起來,連腦細(xì)胞也顯得格外活躍。讀累了,就閉眼歇一歇,順便回味剛讀過的情節(jié),思考作者的______;看到精彩的描寫和精辟的議論,就反復(fù)重讀、吟詠再三,讀到妙處更是______。
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A.春秋筆法 彈冠相慶
B.言外之意 低頭折節(jié)
C.弦外之音 額手稱慶
D.微言大義 擊節(jié)贊嘆
22、一個城市的建設(shè)發(fā)展,如果說建筑是她的脊梁,環(huán)境是她的容貌,那市民的文明素質(zhì)就是她的______。而文化作為承載文明的基石,特別是當(dāng)跨越時空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念、價值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范被重新______,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人們的精神追求和行為養(yǎng)成時,那她______的不僅是一個城市的文明,也增強(qiáng)了作為一名中國人立足世界的文化底氣和骨氣。
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A.佩飾 演繹 賦予
B.神采 弘揚 蕩滌
C.靈魂 喚起 涵育
D.冠冕 闡釋 秉承
23、VR體驗、動漫、動畫等形式,從細(xì)節(jié)之處做設(shè)計,把故宮傳統(tǒng)的文化元素______時尚新潮的當(dāng)代工藝品中。就這樣,故宮利用原創(chuàng)、金融和亞文化三駕馬車,開拓出傳統(tǒng)文化IP活化的新______,揭示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和______的巨大空間和可能性,也揭開傳統(tǒng)文化市場開發(fā)龐大財富冰川的一角。
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A.注入 途徑 闡述
B.融入 途徑 闡釋
C.植入 路徑 闡發(fā)
D.加入 路子 闡明
24、關(guān)于衛(wèi)生健康創(chuàng)新發(fā)展的高峰論壇圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動,健康中國”主題,______國際和國內(nèi)遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)、“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)學(xué)”等新技術(shù)和新產(chǎn)業(yè),探討“互聯(lián)網(wǎng)+健康醫(yī)療”服務(wù)新模式、______發(fā)展新業(yè)態(tài),______人工智能、大數(shù)據(jù)等在醫(yī)療健康領(lǐng)域的創(chuàng)新之路,為努力提升我國整體醫(yī)療水平作出貢獻(xiàn)。
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A.著筆 培養(yǎng) 探究
B.針對 養(yǎng)育 探查
C.對標(biāo) 營造 探險
D.著眼 培育 探尋
25、習(xí)近平主席在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話,深刻分析了我們今天所共同面對的風(fēng)險挑戰(zhàn):當(dāng)今世界霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治______存在;各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅不斷______;單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn);文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時______。
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A.仍然 出現(xiàn) 激濁揚清
B.依舊 顯現(xiàn) 撥云見日
C.依然 涌現(xiàn) 沉渣泛起
D.依舊 浮現(xiàn) 振臂高呼
26、從人口的空間布局看,城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變過程,是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過程。而人的素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開接受現(xiàn)代化的教育。人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和支撐。城鎮(zhèn)化還意味著人們的就業(yè)和生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域向工業(yè)和服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)移。人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化,是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)特征,更是人的現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。而支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.城鎮(zhèn)化時代的農(nóng)民需要職業(yè)教育
B.城鎮(zhèn)化是人的素質(zhì)教育的現(xiàn)代化
C.城鎮(zhèn)化是人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化
D.城鎮(zhèn)化是進(jìn)城農(nóng)民身份的市民化
27、隨著裝備信息化程度的提升,有別于當(dāng)初的盲目技術(shù)堆砌,目前為航母加裝相控陣?yán)走_(dá)似乎已成為一種必要的“復(fù)古之風(fēng)”。但與英俄將相控陣?yán)走_(dá)部署在艦橋之上不同,無論是美國最初的“企業(yè)”號還是最新的“福特”級航母,他們都將相控陣?yán)走_(dá)布置在了艦橋之下,從而保證了艦橋具有足夠高度。盡管美國航母艦橋的這種布局會限制相控陣?yán)走_(dá)的探測范圍,但作為世界航母首強(qiáng)的美國很清楚,相控陣?yán)走_(dá)與艦橋哪個更重要。
根據(jù)這段文字,下列說法不正確的是:
A.在艦橋高度上,英俄美三國有一定差距
B.相控陣?yán)走_(dá)部署在艦橋下面比在上面更合理
C.美國海軍對航母的實際作戰(zhàn)效能不是很重視
D.英俄美三國都重視在航母上部署相控陣?yán)走_(dá)
28、大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具,是高精度對未來進(jìn)行預(yù)測的手段,數(shù)據(jù)是記錄人類行為的工具?看髷(shù)據(jù)技術(shù)對未來做一個預(yù)測和參考是人類發(fā)展的成果。但是,人類的溝通和交流不該因為大數(shù)據(jù)技術(shù)而遭棄,而過于依賴大數(shù)據(jù)的預(yù)測和推理,放棄人際溝通過程,必然產(chǎn)生人際溝通的弱化,進(jìn)而影響到人的自由意志。
這段文字旨在強(qiáng)調(diào):
A.大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具
B.大數(shù)據(jù)將發(fā)揮越來越重要作用
C.大數(shù)據(jù)不應(yīng)弱化人際溝通
D.大數(shù)據(jù)影響人的自由意志
29、一部人類史,就是人與自然、科學(xué)與社會的互動史。在漫長的文明進(jìn)程中,科學(xué)曾僅僅是“閑人”的志趣,科學(xué)普及無從談起,人們在“非科學(xué)”的禁錮中艱難摸索。隨著近現(xiàn)代科學(xué)興起,人類對自然認(rèn)識不斷加深,科學(xué)與社會聯(lián)系日趨緊密,科學(xué)普及在人與自然,科學(xué)與社會的結(jié)合點上頑強(qiáng)生長,科學(xué)在人類現(xiàn)代化道路上散發(fā)出璀璨的光芒。
上述文字主要闡述了:
A.人與自然、科學(xué)與社會的互動極大促進(jìn)了科學(xué)普及
B.在人類文明進(jìn)程中,科學(xué)普及前進(jìn)的道路異常艱辛
C.科學(xué)普及應(yīng)緊密聯(lián)系社會并且找準(zhǔn)結(jié)合點和切入點
D.隨著近現(xiàn)代科學(xué)興起,科學(xué)普及前景更加燦爛輝煌
30、在原始社會,人們唱歌、跳舞,但是不寫詩,因為那時候沒有文字。同理,史前時代的人也演劇,而且有文字之后多數(shù)中國戲劇演員并不識字,戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長時間以來,人們陷入了文字與文獻(xiàn)崇拜的陷阱不能自拔,乃至文獻(xiàn)考據(jù)一直成為文學(xué)史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近歷史真實的研究方法。如果戲劇史研究領(lǐng)域有“新材料”的話,那一定不僅僅是文獻(xiàn)。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)了:
A.戲劇史研究要對接傳統(tǒng)研究并突破局限
B.戲劇史研究要更新理念并創(chuàng)新研究方法
C.戲劇史研究既要重文獻(xiàn)又要重考證考據(jù)
D.戲劇史研究應(yīng)擴(kuò)大研究領(lǐng)域和研究方法
31、20世紀(jì)以來,人類對弦的認(rèn)識,發(fā)生了質(zhì)的變革。弦就是振動,振動就會產(chǎn)生波,說明波構(gòu)成了豐富多彩的大千世界,這為重新認(rèn)識“美”提供了思想基礎(chǔ)和技術(shù)方法。研究表明,自然美與物質(zhì)的波長(或者頻率)存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系,物體固有的頻率與人自身的頻率存在耦合關(guān)系,“美”是由不同類型波譜的頻率與人的相互作用而產(chǎn)生的。
根據(jù)這段文字,下列說法不正確的是:
A.對同一個人的美丑認(rèn)識不同,因?qū)徝乐黧w的頻率不同所致
B.陽光、鮮花一定時間內(nèi)大致不變,因為振動頻率沒有變化
C.距離產(chǎn)生美,是因為審美主客體在一定的頻率范圍內(nèi)共振
D.見義勇為行為得到社會認(rèn)可,因為審美主體振動頻率一致
32、在智能化無人超市,客人從進(jìn)門到出門,一舉一動都會被數(shù)字化,并且被捕捉記錄。這些信息回流到云端后,通過算法模型,可以得到許多非常有價值的信息:比如男性顧客和女性顧客各自進(jìn)店最集中的時間段是什么,哪些商品被拿起又放回去的頻次最高等。甚至還能做出預(yù)測,比如,傳感器感應(yīng)到進(jìn)店的女客人很多是穿高跟鞋的,敏銳的老板便會在女鞋區(qū)多放些半跟鞋墊和腳踝磨損修復(fù)霜?梢姡瑪(shù)字化最終目的是實現(xiàn)商品供應(yīng)鏈的優(yōu)化以及店內(nèi)貨架與商品擺放的人性化。
這段文字主要介紹:
A.智能無人零售讓超市變得更加聰明、更加善解人意
B.智能無人零售給線下實體商店的發(fā)展前景增添亮色
C.智能無人零售能夠?qū)τ脩糍徺I行為進(jìn)行記錄與描畫
D.智能無人零售給消費者所帶來的更良好的購物體驗
33、完美主義者習(xí)慣于把各項標(biāo)準(zhǔn)都定得過高而不切實際,受到挫折打擊后,變得逃避、拖延、自責(zé)而失去行動力。完美主義不僅拖后腿,還可能帶來許多心理疾病。由于缺乏一種深刻且始終如一的自尊來源,接受失敗的打擊對于完美主義者來說尤其困難,而且可能導(dǎo)致一部分人長期抑郁和退縮。完美主義也與社交焦慮和社交恐怖顯著相關(guān),因為他們很擔(dān)心自己是否能給別人留下好印象,容易出現(xiàn)羞怯、自卑、回避行為。完美主義也容易導(dǎo)致強(qiáng)迫癥,因為完美主義者對每件事都要求完美無瑕。減少“全或無”的心里傾向,內(nèi)心會更自在、從容,也更利于進(jìn)步。
這段文字意在說明:
A.標(biāo)準(zhǔn)過高而且不切實際會損害自尊
B.羞怯自卑容易使人長期抑郁和退縮
C.社交焦慮和社交恐怖會導(dǎo)致強(qiáng)迫癥
D.為了心理健康應(yīng)避免完美主義傾向
34、科學(xué)家在100億光年外的星系里發(fā)現(xiàn)一顆超亮超新星,其爆發(fā)于宇宙大爆炸后約35億年,正值天文學(xué)家所稱的“宇宙正午”時期。普通超新星是大質(zhì)量恒星死亡時發(fā)生劇烈爆炸產(chǎn)生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍,目前還不太清楚其形成機(jī)制。以往發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系質(zhì)量都較小,使科學(xué)家認(rèn)為小星系缺乏重元素的環(huán)境有利于產(chǎn)生超亮超新星。此次發(fā)現(xiàn)的超亮超新星所在星系是普通的大質(zhì)量星系,使人重新思考超亮超新星的形成問題。這意味著銀河系也可能曾擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件。
下列說話與原文相符的是:
A.超亮超新星產(chǎn)生于恒星形成最劇烈的“宇宙正午”時期
B.小星系缺乏重元素的環(huán)境事實上不利于產(chǎn)生超亮超新星
C.普通的大質(zhì)量星系可能曾經(jīng)擁有產(chǎn)生超亮超新星的條件
D.大質(zhì)量恒星死亡時發(fā)生劇烈爆炸并不能產(chǎn)生超亮超新星
35、傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)是我國古代以家庭為范圍的道德教育形式,也是中華道德文化傳承的一種方式。我國歷史上流傳下來的家訓(xùn)家規(guī),始作者多是文化名人或著名官宦,社會影響較為廣泛。這些家訓(xùn)家規(guī)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對本家族的教育作用,而成為社會教育的一種獨特形式,為社會提供了家庭教育范本和楷模。尤其是這些家訓(xùn)家規(guī)對其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用,容易引起后世更多人的關(guān)注和效法,從而使得這些家族內(nèi)的訓(xùn)規(guī)成為道德教育的普遍教材。
這段文字意在說明:
A.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的社會功能
B.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史淵源
C.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的歷史影響
D.傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的教育作用
36、互聯(lián)網(wǎng)深切地變革了媒體的內(nèi)容生產(chǎn)方式,媒體環(huán)境呈現(xiàn)“移動化、社交化、視覺化”三大趨勢,在這些趨勢影響下所誕生的網(wǎng)絡(luò)媒體是粉絲經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。傳播媒介更為迅速便捷,與粉絲的心理距離更為接近,粉絲的組織化程度大幅提高,這些都使得粉絲能更為順利地介入偶像生活,甚至可以改變偶像的生活狀態(tài)和演藝生涯。在電視劇等文化行業(yè)中,粉絲流量經(jīng)濟(jì)已是行業(yè)主推力:大劇單集售價從240-500萬漲至400-1000萬,增長的部分由粉絲來買單,藝人片酬和著作版權(quán)費從而暴漲。
這段文字意在說明:
A.粉絲經(jīng)濟(jì)基于網(wǎng)絡(luò)媒體而誕生
B.傳播媒介便捷促進(jìn)粉絲組織化
C.偶像的演藝生涯深受粉絲影響
D.粉絲經(jīng)濟(jì)推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
37、工匠精神,匠心為本。有沒有工匠精神,關(guān)鍵是看有沒有一顆安于默默無聞、執(zhí)著于追求卓越的匠心。樹匠心,就要堅守初心、執(zhí)著專注,秉持赤子之心,摒棄浮躁喧囂,在本職崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好?關(guān)鍵是要做到專心專注、追求至精至善,將產(chǎn)品的每個細(xì)節(jié)都盡可能做到極致。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.育匠人是傳承工匠精神的基礎(chǔ)
B.樹匠心是弘揚工匠精神的根本
C.樹匠心要堅守初心、執(zhí)著專注
D.樹匠心需要良好的社會文化環(huán)境
38、將不能量化的詩歌(以及純文學(xué))評價標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起,本來就是一件不倫不類的事。人工智能在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動等方面的貢獻(xiàn),足以證明其本領(lǐng)之強(qiáng),______。人類也完全沒必要拿自己的優(yōu)勢去跟人工智能的缺點比較,即使科技再發(fā)達(dá),想必在未來很長的一段時間內(nèi),詩歌與文學(xué)的世界依然是人類情感和靈魂最佳的棲息地,守衛(wèi)好我們的心靈家園,依然要靠人類自身的智慧與創(chuàng)造力。
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A.毫無疑問將能夠?qū)崿F(xiàn)詩歌評價標(biāo)準(zhǔn)的量化
B.完全可以取代人類智慧自主開展詩歌創(chuàng)作
C.沒必要和人類智慧在詩歌創(chuàng)作上一決高下
D.卻不能彌補人類智慧在詩歌創(chuàng)作上的缺陷
39、科學(xué)家認(rèn)為,未來的仿生機(jī)器人并非是要完全模仿人類的所有功能,而是模仿某項功能。這些智能機(jī)器人有望成為“超人”,有的具有超強(qiáng)的記憶力,有的具有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,有的聽覺功能特強(qiáng),有的嗅覺功能特強(qiáng)……,______。
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A.智能機(jī)器將超越人類
B.不同功能的智能機(jī)器人可以用于不同的領(lǐng)域
C.但它并不具備人類的情感,也不具備人腦的靈活性
D.人類受限于緩慢的生物學(xué)進(jìn)化速度,無法與之競爭和對抗
40、在今天的社會文化實踐中,我們更要關(guān)注當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了傳統(tǒng)文化的人文精神實質(zhì),是否真正提升了人們的精神境界。一般而言,文化的形式要自覺為文化的內(nèi)容服務(wù),如果忽略了文化的內(nèi)容,尤其是忽略了對貫穿其中的人文精神的追求,就必然會走入歧途,背離我們弘揚傳統(tǒng)文化的初衷。文化是活的,不能做簡單的固化處理,更不能只注重形式而忽略對其內(nèi)涵的傳承。鑒于此,我們必須______。
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A.改變過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的符號性的做法
B.注意糾正傳統(tǒng)文化弘揚中的形式化傾向
C.以實用心態(tài)凸顯傳統(tǒng)文化的工具性價值
D.借助現(xiàn)代電子技術(shù)手段來弘揚傳統(tǒng)文化
41、①但實際調(diào)查的匱乏,并不足以令那些篤定“甜食可以治愈”的人們完全信服。
、凇俺蕴鹗硶屓诵那樽兒谩彼坪跏侨藗兛诙鄠鞯囊粭l“真理”
③但迄今還沒有任何證據(jù)支持容易受抑郁癥影響的人傾向于增加糖分?jǐn)z入量的假設(shè)。
④即高糖分的飲食全部或部分源于人們原本就糟糕的心理狀態(tài)。
、荻鴵Q個角度說,心理疾病是否也可能導(dǎo)致人們攝入更多的糖分。
、奕欢呀(jīng)有多項研究表明,糖分?jǐn)z入水平越高,抑郁癥患病的可能性越大。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③④⑥⑤①②
B.③⑥④⑤①②
C.②⑥①③④⑤
D.②⑥①⑤④③
42、①然而,監(jiān)管執(zhí)法的覆蓋面畢竟有限,執(zhí)法成本也相對較高
②但這畢竟只是消極的自我保護(hù),被侵犯的合法利益沒有得到彌補,違法違規(guī)者也沒有受到應(yīng)有懲戒
、圻^去,用腳投票是很多“小散”的無奈選擇,“惹不起總還躲得起”
、芤獜母旧媳U闲⊥顿Y者的利益,固然要有強(qiáng)有力的外部保護(hù),而增強(qiáng)其自我保護(hù)能力也同樣重要
、蓦S著監(jiān)管力度加強(qiáng),很多損害中小投資者利益的違法行為受到嚴(yán)厲處罰
、拊贏股市場,由于個人投資者數(shù)量龐大,如何有效保護(hù)“股微言輕”的小股東,就顯得尤其重要
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③②⑤①④⑥
B.③⑤②①⑥④
C.⑥③⑤②④①
D.⑥③②⑤①④
43、手機(jī)可能使一個孩子深陷其中不能自拔。近日,看到一個“標(biāo)題黨”:______,表達(dá)了人們的深深憂慮。因此,中小學(xué)都將大力治理學(xué)生手機(jī)問題納入重難點、很多學(xué)校校規(guī)中明確規(guī)定禁止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園上課堂,違者將受重罰,即便如此,學(xué)生攜帶手機(jī)的現(xiàn)象還是依然呈現(xiàn)蔓延之勢,擁有手機(jī)的學(xué)生越來越低齡化。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.別讓手機(jī)危害孩子
B.未來讓手機(jī)給毀了
C.恐怖的手機(jī)危害
D.手機(jī),身邊的炸彈
44、當(dāng)前,我國科技事業(yè)實現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化,重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn),一些前沿方向開始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑階段。但也應(yīng)看到,我國科技領(lǐng)域仍然存在一些亟待解決的問題,關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒有得到根本性改變,F(xiàn)在,我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期,科技創(chuàng)新角逐空前激烈,只有努力實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控,才能抓住千載難逢的歷史機(jī)遇,有力支撐世界科技強(qiáng)國建設(shè),真正發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動力作用。
最適合做這段文字的標(biāo)題是:
A.努力拼搏,獲取關(guān)鍵核心技術(shù)
B.把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中
C.重視激勵原始創(chuàng)新和核心技術(shù)研發(fā)
D.發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)作用,掌握關(guān)鍵核心技術(shù)
45、為了幫助貧困地區(qū)脫貧,長期以來,社會各界以多種形式開展幫扶,扶貧思路更加清晰,扶貧手段更加多樣,文化扶貧、旅游扶貧、電商扶貧等新方式效果顯著,脫貧攻堅實現(xiàn)換擋提速。但一些尚未脫貧的地區(qū),因為自然條件惡劣,發(fā)展脫貧產(chǎn)業(yè)難度較大。要啃下扶貧的“硬骨頭”,還需打好科技牌。
最適合做這段文字的標(biāo)題的是:
A.打好脫貧攻堅科技牌
B.啃下扶貧的“硬骨頭”
C.選好脫貧攻堅新方式
D.脫貧攻堅實現(xiàn)換擋提速
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