一、國家的起源和實質
(1)國家的起源
馬克思主義認為,國家的起源同階級對立緊密聯系在一起,是在社會分裂為敵對階級的情況下作為階級統(tǒng)治的工具產生的,將來也必將隨著階級的徹底消滅而失去其歷史作用。
階級根源:國家是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產物,它根源于社會物質生活中的階級矛盾和斗爭,是階級矛盾不可調和的必然產物和表現,這是國家產生的階級根源。
社會根源:最初的國家就是奴隸主階級為了維護它對基本生產資料的占有和對多數人的剝削統(tǒng)治,并使之固定化、合法化而建立起來的。國家的產生又與社會管理職能的獨立化密切相關,這是國家產生的一般社會根源。
(2)國家的實質
國家是一個階級范疇、政治范疇。國家作為社會的政治組織和權力機關,就其實質而言,是階級統(tǒng)治和壓迫的工具,是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的暴力機關,是為統(tǒng)治階級利益服務的上層建筑。盡管國家也管理一些公共事務,調控一定的社會秩序,但其目的都是服務和服從于統(tǒng)治階級根本利益的,實質上是統(tǒng)治階級的工具。
二、國家的職能
國家的本質通過國家的職能表現出來。國家兼有對內對外兩個方面的基本職能。
(1)國家的對內職能
國家的對內職能包括政治統(tǒng)治和社會管理。
政治統(tǒng)治就是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級和敵對勢力實行專政,同時在本階級內部實行特定的民主,以特定的專政和民主相結合來實現和維護自己的統(tǒng)治。社會管理就是執(zhí)行社會公共事務的組織、管理和調節(jié),維護統(tǒng)治階級的社會秩序,干預、調節(jié)社會經濟生活或直接組織經濟建設等等。具體職能包括:第一,調整本階級內部社會成員之間的關系,以維護本階級的共同利益。第二,調整其他各種社會關系。第三,組織領導社會生產活動和科學文化教育事業(yè)。
任何一個統(tǒng)治階級,只有行使好這些社會管理職能,它的國家政權才能鞏固和強大有力,才能使國家發(fā)揮階級壓迫工具的作用。這就是說,國家行使社會職能是它行使階級壓迫工具職能的基礎。正如恩格斯所說:“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎,而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會職能時才能持續(xù)下去。”
(2)國家的對外職能
國家的對外職能是以國家為特定的社會主體,在經濟、政治、軍事和文化等方面進行國際交往的職能。一方面是維護國家的主權和領土完整,防止和抵御外來的侵略與顛覆。另一方面則要根據自己的利益調整國與國之間的關系,進行國際間的交流,參與國際經濟政治生活。剝削階級的國家還執(zhí)行本國統(tǒng)治階級的意志,在一定條件下對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。
三、國家的類型和形式
(1)國體和政體
所謂國體,是指社會各階級在國家中的地位,即哪個階級掌握國家政權,這是決定國家階級性質的方面。國體問題揭示了國家的階級本質和階級內容。根據國家的階級內容可以把國家劃分為四種類型:奴隸主階級專政的國家、封建主階級專政的國家,資產階級專政的國家,無產階級專政的國家。前三種是剝削階級專政的國家。
所謂政體則是指統(tǒng)治階級實現其階級統(tǒng)治的具體組織方式,即政權構成形式。在人類歷史上,政體的形式多種多樣,但最基本的有兩種:君主制和共和制。其中,君主制可分為君主專制制、二元君主制以及君主立憲制;共和制則分為總統(tǒng)制和議會制。
國體和政體的關系:決定國家本質的是國體,政體是國家本質的表現形式,國體決定政體,政體為國體服務,一定的政體要和一定的經濟基礎相適應。哪個階級在社會中占統(tǒng)治地位,當時的生產方式如何,這是決定一個國家政體的主要因素,除此之外,政體還受一個國家的具體國情,受國內階級力量對比關系、地理條件、民族特點、文化歷史傳統(tǒng)以及國際環(huán)境等多種因素的影響。
(2)無產階級國家是新型的國家
自有國家以來,歷史上的政體曾有許許多多的具體形式,但是,從國體上看,迄今為止的國家只有兩種基本的類型:一種是剝削階級國家,即少數人統(tǒng)治多數人的國家,另一種是無產階級國家,即多數人統(tǒng)治少數人的國家。
無產階級專政的國家,是一種新型的國家,它具有與以往國家根本不同的嶄新特點:
首先,它有著全新的階級內容。無產階級專政的國家是勞動者自己的國家,人民是國家和社會的主人。
其次,它的對內對外職能發(fā)生了實質性變化。它在強化對內對外階級斗爭職能的同時,將日益把組織經濟建設、管理社會公共事務,在生產關系和上層建筑領域實行調整與改革,加強國家間的交流與合作作為自己的重要職能,國家的社會公共權力性質將不斷得到加強。
最后,無產階級專政的國家還擔負著消滅階級、廢除國家、實現階級社會向無階級社會過渡的全新的歷史任務。從這個意義上說,無產階級專政的國家是從有階級向無階級、有國家向無國家轉變的過渡性國家,因而也是人類歷史上最后一種國家。隨著階級的消滅,國家也將走向消亡。當國家真正成為整個社會的代表時,也就是國家消亡之時。
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