人類行為與社會環(huán)境 |
人類 |
特征 |
對象性、動力性、獨特性、社會性 | |||||
層次 |
馬斯洛需求層次論:生理——安全——歸屬與愛——尊重——認知——審美——自我實現(xiàn) | |||||||
類型 據(jù)起源性質(zhì)分 |
生物性——進食、飲水、睡眠、性等,先天性;社會性——交往、成就、權(quán)力等,具有后天性和社會歷史性。 | |||||||
勒溫-行為原理 |
B=f(P·E)。 人的行為(B)是個體(P)與環(huán)境(E)交互作用的產(chǎn)物。 | |||||||
阿爾德弗爾ERG理論 |
生存-關(guān)系-成長需要。需要滿足-追求較高級需要;較高級受挫-減低級別;基本滿足-需求強度增加 | |||||||
人類 |
指人為適應環(huán)境、滿足需要表現(xiàn)出的活動或反映。是遺傳、生理、心理、社會過程等因素相互作用的結(jié)果 |
特點:適應性(適應、改變環(huán)境)、多樣性(外顯內(nèi)隱;遺傳后天;生理社會)、動態(tài)性(自身素質(zhì)、社會生活條件造成改變)、指向性(有起因有特定目標)、可控性(有意識控制,具可塑性)、發(fā)展性(過去繼續(xù)、當前延續(xù)) | ||||||
類型 |
起源分——本能、習得; 行為分——正常、異常(以統(tǒng)計規(guī)律、社會規(guī)范價值、行為適應標準、個體主觀體驗為標準劃分); 行為性質(zhì)及后果分——攻擊性、反社會性、利他主義、親社會 | |||||||
社會 |
定義 |
指人類遺傳、心理狀態(tài)及社會過程相互作用的社會系統(tǒng)。包括 家庭、學校、團體、組織、社區(qū)、社會、文化 等組成部分。 | ||||||
朋輩群體 |
由年齡、性別、志趣、職業(yè)、社會地位及行為方式大體相近的人組成的非正式群體 | |||||||
社會化 |
個體通過與社會互動,形成自己人格,學會參與社會或群體方法,掌握社會經(jīng)驗與規(guī)范,取得社會成員資格的成長過程。 | |||||||
角色 |
一定社會地位決定的、符合一定社會期望的行為模式。 (社會角色)是人與環(huán)境的中介點,也是連接個體、社會系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)點 | |||||||
社會功能 |
指在扮演社會角色的過程中,人們獲得自我價值感和歸屬感,從而發(fā)展成有創(chuàng)造、貢獻的社會成員 | |||||||
文化 |
文化作為專門術(shù)語:愛德華·泰勒。認為文化包括——知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗及 習得的能力、習慣。社會學家、人類學家認為包括——物質(zhì)技術(shù)、社會桂芬、精神體系 | |||||||
構(gòu)成單元 |
家庭、朋輩群體、學校與工作單位、社區(qū)、社會(或社會系統(tǒng))文化、大眾傳媒 | |||||||
社會體系 |
家庭、經(jīng)濟、教育、醫(yī)療、社會福利、政治、軍事、法律等子系統(tǒng) | |||||||
人類行為與社會環(huán)境關(guān)系 |
個體適應環(huán)境、社會環(huán)境影響人行為、環(huán)境影響不能脫離遺傳稟賦、人類也可改變社會環(huán)境、影響力度不對等 |
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