2010年心理學(xué)講義：教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法

　　第二節(jié)　教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法

　　一、教育心理學(xué)的任務(wù)

　　教育心理學(xué)的基本任務(wù)是以辯證唯物主義為指導(dǎo)，揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的各種心理活動(dòng)的規(guī)律，為我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)服務(wù)，為我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”①服務(wù)。

　　具體地說(shuō)，教育心理學(xué)具有雙重任務(wù)：一方面需要分析教育過(guò)程中的各種心理現(xiàn)象，闡明各種教育措施對(duì)學(xué)生的心理影響，揭示心理發(fā)展與教育的依存關(guān)系，為教育實(shí)踐提供科學(xué)觀點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)及方法、技術(shù)，為教育工作者科學(xué)地、卓有成效地解決教育實(shí)踐中的各種問(wèn)題提供依據(jù)和參考，更有效地達(dá)到提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的目的;另一方面教育心理學(xué)也要促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，在解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，為心理科學(xué)的發(fā)展、完善提供豐富的材料和確切的根據(jù)。

　　教育心理學(xué)的雙重任務(wù)，概括起來(lái)說(shuō)就是為實(shí)踐服務(wù)和進(jìn)行理論研究。在我國(guó)教育實(shí)踐領(lǐng)域中有許多問(wèn)題亟待教育心理學(xué)去解決。比如，中小學(xué)的創(chuàng)造教育和快樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題，需要教育心理學(xué)家的指導(dǎo)和提高。又如，如何正確對(duì)待升學(xué)率的問(wèn)題。片面追求升學(xué)率的表現(xiàn)、危害是什么，也需要教育心理學(xué)去研究。

　　可喜的是在理論建設(shè)方面有了新的研究成果：馮忠良教授的“結(jié)構(gòu)一定向”說(shuō)豐富了學(xué)習(xí)心理的理論;章志光教授的《學(xué)生品德形成的內(nèi)外條件及動(dòng)力系統(tǒng)》一書(shū)，豐富了品德心理的理論。這些都是兩位教授一生從事教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是他們對(duì)教育心理學(xué)作出的貢獻(xiàn)。

　　此外，創(chuàng)造力問(wèn)題、教與學(xué)的課堂教學(xué)與策略問(wèn)題、教育社會(huì)心理問(wèn)題、教師心理以及學(xué)科教學(xué)心理的問(wèn)題，都應(yīng)在教育改革的實(shí)踐過(guò)程中加以研究，同時(shí)形成我們自己的理論，促進(jìn)教育心理學(xué)和整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，做到理論研究與應(yīng)用研究并重。

　　二、教育心理學(xué)的研究方法

　　教育心理學(xué)的研究必須遵循客觀性、教育性、整體性和理論聯(lián)系實(shí)際的原則�？陀^性原則就是指研究者要尊重客觀事實(shí)，按照事物本來(lái)的面目準(zhǔn)確地反映事物的實(shí)質(zhì)。要杜絕主觀臆斷，防止想當(dāng)然地作出結(jié)論。教育性原則就是研究者所選擇的研究手段、方法、措施及內(nèi)容都要對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有利，有教育意義。不能是在搞“誠(chéng)實(shí)”的研究，而使學(xué)生學(xué)會(huì)了“說(shuō)謊”。整體性原則要求研究者在課題設(shè)計(jì)、資料分析、觀點(diǎn)確立中，從全面、發(fā)展、聯(lián)系的角度出發(fā)，防止片面、孤立、靜止地分析問(wèn)題。最后要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教育心理學(xué)的課題來(lái)自教育實(shí)踐，它的研究結(jié)果要付諸教育實(shí)踐。所以，教育心理學(xué)的研究工作必須和教育實(shí)踐密切結(jié)合，以獲得其實(shí)際效用。

　　教育心理學(xué)研究的方法是多種多樣的，通常有以下幾種：

　　(一)觀察法

　　觀察法是在教育過(guò)程中，通過(guò)觀察被試者的客觀表現(xiàn)去了解其心理的方法。觀察法比較方便易行，適用于較大的研究范圍，對(duì)教育過(guò)程不會(huì)發(fā)生干擾，所得的結(jié)果比較符合實(shí)際。它的不足是只能觀察學(xué)生心理活動(dòng)的某些自然的外部表現(xiàn)，而不能對(duì)心理活動(dòng)的進(jìn)行施加影響以更深入地了解它的過(guò)程。

　　應(yīng)用觀察法時(shí)，研究者必須熟悉所研究的教育過(guò)程以及其中的心理現(xiàn)象。研究者要受過(guò)一定的觀察訓(xùn)練。要善于在繁雜的現(xiàn)象中抓住所需要觀察的事實(shí)和材料，發(fā)現(xiàn)各種現(xiàn)象之間的聯(lián)系。

　　觀察時(shí)可利用錄音、錄像、攝影等方面的儀器。