教師資格認(rèn)定考試說(shuō)課(語(yǔ)文)指導(dǎo)：裝在套子里的人

　　說(shuō)課，其實(shí)就是要將自己對(duì)某一篇課文的個(gè)性化解讀及個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)的思路和要點(diǎn)說(shuō)清楚。自然，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)之中必然會(huì)隱藏著說(shuō)課者的教育教學(xué)理念。這樣的說(shuō)課才有深度。當(dāng)然，我們還應(yīng)該明白，我們的“紙上談兵”式教學(xué)設(shè)計(jì)肯定是說(shuō)課者根據(jù)種種原理所創(chuàng)建的一種理想化的教學(xué)構(gòu)想。不管你預(yù)先設(shè)計(jì)得多么天衣無(wú)縫，完美無(wú)瑕，但在實(shí)際的課堂教學(xué)中很可能還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)，這需要教師根據(jù)課堂教學(xué)的需要來(lái)隨機(jī)應(yīng)變地處理。而作為最精明的設(shè)計(jì)者，也應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候事先有所預(yù)測(cè)，并未雨綢繆，設(shè)想出種種可資借鑒的應(yīng)對(duì)策略。鑒于上述理解，我對(duì)《裝在套子里的人》這篇課文的說(shuō)課主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是我對(duì)課文的解讀;二是教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計(jì);三是課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略。

　　一、我對(duì)課文的解讀

　　《裝在套子里的人》是一篇外國(guó)小說(shuō)作品，準(zhǔn)確地說(shuō)是翻譯文學(xué)作品。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生解讀作品是特別要注意以下兩個(gè)方面：

　　1.別里科夫形象的現(xiàn)代意義與世界意義。

　　如果我們知人論世，聯(lián)系19世紀(jì)末俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)理解，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)別里科夫既是沙皇專制的支持者、維護(hù)者，也是沙皇專制的受害者、犧牲品。當(dāng)然，我們今天閱讀文學(xué)經(jīng)典，尤其需要以現(xiàn)代的眼光去審視，努力發(fā)掘隱含在形象之中的豐富意蘊(yùn)。如果說(shuō)魯迅的阿Q傳刻畫的“精神勝利法”具有世界意義，這里的別里科夫形象也是一個(gè)具有世界意義的文學(xué)典型。其典型意義，可以概括為“蝸牛人格”。這蝸牛人格的基本內(nèi)涵就是保守、封閉、畏懼、軟弱。在原文中作者也借布爾金的話寫到：“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進(jìn)自己的殼里，這種人世上還不少哩。也許這是一種返祖現(xiàn)象，即返回太古時(shí)代，那時(shí)候人的祖先還不成其為群居的動(dòng)物，而是獨(dú)自居住在自己的洞穴里;也許這僅僅是人的性格的一種變異──誰(shuí)知道呢�！�

　　2.小說(shuō)的藝術(shù)技巧。

　　主要包括三點(diǎn)：一是象征手法，小說(shuō)中的“套子”是一個(gè)象征，象征的是沙俄的專制、舊的思想觀念、非人性和反人性的種種禁錮。

　　二是以具體的富有夸張性的細(xì)節(jié)刻畫人物性格。具體表現(xiàn)在作品中就是契訶夫?qū)�別里科夫的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的入神刻畫。

　　三是框架結(jié)構(gòu)。在小說(shuō)的開(kāi)篇和結(jié)尾寫到了米羅諾西茨村的馬芙拉。但是，選入課本時(shí)，編者可能是因?yàn)槲谋咎�大，就刪去了開(kāi)頭和結(jié)尾。這自然不能顯示文本的框架結(jié)構(gòu)，而且嚴(yán)重地影響了作品主旨的表現(xiàn)。因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾中所寫道的馬芙拉其實(shí)也是一個(gè)“別里科夫”。

　　二、教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計(jì)

　　(一)教學(xué)理念

　　我所追求的語(yǔ)文教育理念就是智慧語(yǔ)文教學(xué)。為智慧而教，智慧地教，智慧地成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的最高境界就是智慧境界。智慧境界的最大特征就是從心所欲而不逾矩。

　　我認(rèn)為，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須遵循的最基本的準(zhǔn)則就是：按照語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)教;從學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué);課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的思路進(jìn)行。通俗的說(shuō)，就是不要老師牽著學(xué)生走，而是要老師跟著學(xué)生走，老師和學(xué)生一起走。

　　本文是一篇自讀課文。所謂“自讀”就是要讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。用王富仁先生的話說(shuō)，就是要“讓學(xué)生自己去感受”，用曹文軒先生的話說(shuō)，就是要讓學(xué)生“用自己的心思去讀，用自己的直覺(jué)去讀，用自己的奇思異想去讀”。所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心和主線就是要和學(xué)生一起讀書(shū)，和學(xué)生一起感受，就是要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文學(xué)鑒賞的策略去解讀文本，用現(xiàn)代的眼光去審視文本。