第三節(jié) 西方兒童心理學的新進展
1/ 西方兒童心理學理論觀點的演變和增新
1)新行為主義的兒童心理學
大約從20世紀20年代華生建立行為主義心理學以后,這個學派一直在心理學,包括兒童心理學研究中保持著強大的勢力,它的強調(diào)S—R的簡明而又富于實用主義的觀點,它的強調(diào)環(huán)境作用和實驗方法的機械唯物主義的科學的外貌,都對西方的心理學界有很大的吸引力。但是,第一,這個學派只能很好地研究一些較低級的心理過程的發(fā)展,如感知覺、動作、情緒等等,而把思維、語言、智力、動機等等統(tǒng)統(tǒng)排斥于研究課題之外。第二,這個學派的S—R公式雖然簡單明了,但卻非常粗糙、貧乏,缺乏一種系統(tǒng)的、深刻的理論。由于這種原因,各種以“新”行為主義作為旗號的學派先后出現(xiàn)。這些新學派的一個重要特點,就是承認S—R之間有一個機體的內(nèi)部過程作為中介,而不是S對于R的簡單的、直線的決定作用。關(guān)于這些新行為主義派別的評述不是本書的任務(wù)。在這里只想指出對兒童心理學研究有較多影響的一個學派,即以斯金納(B. F.Skinner)為首的這一派別。在屬于這一派別的比喬(S. W.Bijou)和貝爾(D.M.Bear)等人關(guān)于兒童發(fā)展的研究工作中,他們標榜自己的觀點是自然科學的發(fā)展觀點,他們聲言只研究那些可以觀察的行為,而不研究他們認為不能觀察的東西(如動機、沖動、欲望等等)。他們根據(jù)S—O—R公式,主張研究操作性的(operant)行為,即根據(jù)對兒童過去歷史和現(xiàn)在情況的了解給以刺激,以引起所要引起的可以控制的行為。為了控制兒童行為的發(fā)展,在進行研究工作時要考慮四種條件的變化:
(1)第一基線水平,即兒童在實驗操作以前的狀態(tài),例如小學一年級新生上課時的不安定、下位子等表現(xiàn);
(2)第一實驗期間,即給予一定刺激(如指示兒童坐好并加以強化),觀察兒童行為的變化(與安靜坐下的關(guān)系);
(3)第二基線水平,即取消第一實驗期間所給的刺激,以檢查第一實驗條件的作用(如不加指示和強化以觀察對兒童安靜坐好行為的關(guān)系);
(4)第二實驗期間,即把第一實驗期間給予的刺激再度給予兒童,從而確定第一實驗期間所給予的刺激的作用。
根據(jù)以上的實驗處理可以畫出兒童行為變化的曲線,找出行為變化的規(guī)律。他們就用這樣的方法來研究兒童心理各個方面(感知、運動、語言、學習、情感等)的發(fā)展。
新行為主義兒童心理學根據(jù)斯金納的思想,特別強調(diào)操作性或工具性(instrumental)條件反射和積極的有步驟的強化。所謂工具性條件反射和巴甫洛夫古典的條件反射最大不同之點在于:條件反射(如動物學習開門跑出去的行為)是它在學習中逐步發(fā)現(xiàn)的,無條件刺激(如食物)對條件反射起著積極的獎懲作用,即強化作用,使條件反應(yīng)不斷在改進。而巴甫洛夫?qū)嶒炛械耐僖悍磻?yīng)(條件反射)則和學習關(guān)系不大。而且,新行為主義主張為了形成和控制一種行為(如兒童學習詞匯),還必須有大量的、及時的強化。斯金納的程序教學或機器教學就是根據(jù)這個觀點提出的。隨著計算機輔助教學中軟件程序編制的需要,髓著兒童早期發(fā)展和早期教育的要求,新行為主義的這些觀點和技術(shù)是有一定積極作用的。但他們把人和動物等同起來,忽視人的主觀能動性的機械觀點則應(yīng)當堅決加以反對。
2)新弗洛伊德主義的兒童心理學
由弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學派,在20世紀的幾十年里,一直在西方,特別是美國非常流行。但是弗洛伊德提出的情欲說卻受到了各種批評。前面已經(jīng)說過,甚至在弗洛伊德提出這個學說的當時,在他的學生中,如阿德勒等人就提出過不同的意見。大約在20世紀40~50年代,一種新的所謂精神分析社會學派開始出現(xiàn),代替并系統(tǒng)修正了弗洛伊德的思想,成為所謂“新”弗洛伊德主義。他們不同意弗洛伊德的本能主義情欲說,認為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài),如焦慮、不安全感、寂寞感等等都是人的本性需要和社會要求不相適應(yīng)以致失調(diào)的結(jié)果。認為只要有了良好的社會、教育措施和預防治療,這些變態(tài)的心理現(xiàn)象就可以防止和消除。這種不觸動資本主義社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的妙計,當然會受到這種社會的贊許和歡迎。在這方面有獨特表現(xiàn)的學者很多,如弗洛姆(E.Fromm)、霍妮(K.Horney)、沙利文(H.S.Sullivan)等都是。在兒童心理學上有特殊影響的美國的埃里克森(E.H.Erikson)可算是當前比較突出的代表。作為例子,下面簡單談?wù)勊挠^點。
埃里克森認為,人的一生可以分為既是連續(xù)的又是不同的八個階段,而從出生到成人則經(jīng)過六個階段。每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。由于發(fā)展任務(wù)完成得成功或不成功,就有兩個極端,靠近成功的一端,就形成積極的品質(zhì),靠近不成功的一端,就形成消極的品質(zhì)。每一個人的個性品質(zhì)都處于兩極之間的某一點上,教育的作用就在于發(fā)展積極的品質(zhì),避免消極的品質(zhì)。如果不能形成積極的品質(zhì),就會出現(xiàn)發(fā)展的“危機”。
埃里克森認為兒童在17歲以前經(jīng)歷如下四個階段,每個階段對立的品質(zhì)是:
第一階段,信任感對懷疑感(o~2歲);
第二階段,自主性對羞怯或疑慮(2~4歲);
第三階段,主動感對內(nèi)疚感(4~7歲);
第四階段,勤奮感對自卑感(7~16歲)。
第一階段0~2歲的兒童,需要有規(guī)律的滿足和舒適的照料,能做到這一點,就對周圍世界產(chǎn)生信任感。否則就會對周圍世界產(chǎn)生懷疑,形成消極品質(zhì)。因此,這個階段的發(fā)展任務(wù)是建立信任感。
第二階段2~4歲的兒童,和過去處于依賴狀態(tài)的兒童不同,由于行走和語言的出現(xiàn),開始探索世界,要求獨立性,要求我“自己來”。如果此時處處束縛他的手腳,橫加限制,就會形成羞怯、疑慮,甚至孤獨感和反抗。因此,這個階段的發(fā)展任務(wù)是在成人關(guān)懷兒童安全的條件下培養(yǎng)兒童自由活動的自主性。
第三階段4~7歲的兒童,進入幼兒園的孩子,應(yīng)當培養(yǎng)他們在沒有成人控制的情況下,能靠自己的良心控制自己的行為,能形成正確的父母子女關(guān)系。因此,這個階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展兒童自已的主動性。
第四階段7~16歲的兒童,這時主要是進入學校學習。要幫助兒童勤奮學習,掌握基本的文化知識,正確對待學習競爭。如果順利發(fā)展,就能為一生勤奮工作打下基礎(chǔ)。否則就會出現(xiàn)自卑感,自暴自棄,無所作為。因此,這個階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的勤奮心。
埃里克森對于兒童個性品質(zhì)發(fā)展的研究,對我們也是有一定的啟發(fā)作用的,但他改頭換面的弗洛伊德學派的反理智主義的觀點,則是和我們格格不入的東西。
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