(三)知覺常性(perceptual constancy)和客體永久性(object permanence)
知覺常性是由于兒童過去經(jīng)驗(yàn)而使知覺完善化的結(jié)果,即一個(gè)物體盡管由于移動(dòng)而距離不同,它傳遞到人眼中的感覺改變了,但它仍以同樣的形狀和大小保留在人腦中,知覺沒有變。如:一個(gè)兒童喜歡的玩具鳥,它總是飛來飛去,在兒童的視網(wǎng)膜上從一秒鐘到另一秒鐘,從來不能精確投射同樣的像,這個(gè)像依距離和角度的不同總在變化。乳兒必須知道這個(gè)千變?nèi)f化的像實(shí)際只是一個(gè)永恒的鳥──它是不變的,盡管看起來不同。
有人分別對(duì)乳兒的大小常性和形狀常性做過實(shí)驗(yàn)研究,結(jié)論是三個(gè)月左右的兒童即有了這兩種知覺的能力。而有人則認(rèn)為要到六個(gè)月以后才有這種能力(皮亞杰)。
客體永久性是知覺常性的進(jìn)一步發(fā)展,它指客體從視野中消失時(shí),兒童知道這客體并非不存在了。如和乳兒做“藏貓兒”游戲時(shí),你藏起來,不見了,他還用眼睛到處尋找。這個(gè)概念是由皮亞杰提出的。實(shí)際上,這已進(jìn)入了表象的范疇。一般認(rèn)為乳兒要到8~12個(gè)月時(shí)才有這種能力。
乳兒注意和記憶的發(fā)生和發(fā)展
注意是與定向反射相聯(lián)系的。無條件的定向反射在第一個(gè)月內(nèi)就可以出現(xiàn)。因?yàn)樾纬蓷l件反射的時(shí)候,對(duì)于物體的集中定向是必備的先決條件。但這還說不上是一種注意,或者最多是一種無意注意的萌芽。約從第三個(gè)月開始,由于條件性的定向反射的出現(xiàn),兒童開始能比較集中注意某一個(gè)新鮮的事物;第五六個(gè)月起,能夠比較穩(wěn)定地注視某一物體,但是時(shí)間還不能持續(xù)很長。
由于條件反射的建立和發(fā)展,記憶的能力也隨著初步地發(fā)展起來,這時(shí)的記憶還純粹是無意記憶。就記憶的表現(xiàn)來說:首先出現(xiàn)的是再認(rèn),一般說來,五六個(gè)月的乳兒就可以再認(rèn)媽媽,但此時(shí)再認(rèn)的保持時(shí)間很短,只能再認(rèn)相隔幾天的事物。再認(rèn)的范圍也在逐步擴(kuò)大,最初再認(rèn)自己的媽媽、親人,以后是周圍的事物。至于重現(xiàn),則還不發(fā)展。
乳兒思維的萌芽表現(xiàn)
思維是人腦對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映,是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映。它是在人的實(shí)踐活動(dòng)中,在感知覺的基礎(chǔ)上,以表象為中介,借助于詞、語言和過去經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的一種高級(jí)的心理過程。
兒童剛生下來,是沒有思維的,他們只有從先天帶來的一些無條件反射。雖然在整個(gè)乳兒時(shí)期(包括新生兒期),從心理的產(chǎn)生到各種心理過程的發(fā)展,確實(shí)有非常巨大的變化。但是從嚴(yán)格意義上講,還是沒有真正思維現(xiàn)象的出現(xiàn)。。因?yàn)槿说乃季S是和第二信號(hào)系統(tǒng),即言語相聯(lián)系的。如果從整個(gè)個(gè)體心理的發(fā)展來看,乳兒時(shí)期只能說是思維產(chǎn)生的準(zhǔn)備時(shí)期,或者最多也只能說是逐步出現(xiàn)了思維的一些萌芽表現(xiàn)。
從兒童心理的產(chǎn)生到兒童思維的萌芽,是在兒童機(jī)體與生活環(huán)境不斷相互作用中,感性認(rèn)識(shí)(感覺、知;覺、表象)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上,在分析綜合能力不斷提高;語言開始出現(xiàn),以及生活經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富的條件下實(shí)現(xiàn)的。
兒童生后的頭半年,主要是感覺和知覺的發(fā)展時(shí)期。
在兒童五條件反射中,主要的認(rèn)識(shí)成分是一些感覺。而在兒童條件反射形成以后,不但發(fā)展了反映事物個(gè)別屬性的各種感覺,而且更重要的是發(fā)展了反映事物的整體知覺。知覺是高一級(jí)的認(rèn)識(shí)能力,它是在各種感覺的基礎(chǔ)上形成的對(duì)復(fù)合刺激物(即整個(gè)物體)的反映,是分析綜合能力統(tǒng)一發(fā)展的產(chǎn)物,它本身包含著概括能力的最初萌芽。但只是對(duì)有關(guān)事物屬性的直觀的、泛化的概括,還不是內(nèi)部化的、表象或詞的概括。
由于兒童知覺的概括性的萌芽,因此,在兒童知覺中逐步形成了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)機(jī)能,這就是逐步認(rèn)識(shí)到物體的常住性或穩(wěn)定性,即知覺或認(rèn)識(shí)到物體的經(jīng)常存在。當(dāng)然,兒童知覺或認(rèn)識(shí)物體的經(jīng)常存在,要有一個(gè)發(fā)展過程。一般認(rèn)為,大約到一歲左右,兒童就逐步形成了認(rèn)識(shí)物體的經(jīng)常性和永久性的能力。這種知覺能力主要表現(xiàn)在知覺常性和客體永久性。
如前所述,知覺常性是指當(dāng)知覺條件(如距離、形狀、明度等),在一定的范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),而個(gè)體的知覺映象仍能保持相對(duì)穩(wěn)定。例如,雖然某一事物的距離、遠(yuǎn)近或形狀大小發(fā)生一定的變化,但這事物的主要特征不變時(shí),還是被知覺為同一事物。這是外界事物的變化性和穩(wěn)定性的矛盾統(tǒng)一在人腦中的反映。關(guān)于兒童知覺常性出現(xiàn)的時(shí)間,有不同的意見。有的研究認(rèn)為,形狀常性和大小常性在兒童頭一年的下半年出現(xiàn)(J. Piaget,1953)。也有的研究認(rèn)為,3個(gè)月的乳兒也可以看到知覺常性的最初表現(xiàn),而6個(gè)月的乳兒則可以追視一個(gè)滾走的物體,雖然距離遠(yuǎn)了些,看起來,應(yīng)當(dāng)小了些,但他還能看成是同一物體(H.Mcgurk,1972)。知覺常性的出現(xiàn),就使兒童能更好地認(rèn)識(shí)事物的穩(wěn)定的屬性。
和知覺常性有密切聯(lián)系的是客體永久性,即兒童對(duì)過去曾經(jīng)接觸或采取過行動(dòng)的某一客體,當(dāng)它不在面前時(shí),還能“想起”(重現(xiàn))這個(gè)客體。一般認(rèn)為,大約在兒童8~12個(gè)月時(shí),即將滿1歲的時(shí)候,由于動(dòng)作(特別是手的動(dòng)作和行走的動(dòng)作)的發(fā)展和言語的產(chǎn)生,客體永久性也開始出現(xiàn)。前面說過,例如,在這以前,你和孩子“藏貓兒”的時(shí)候,你一躲開,他看不見了,也就不找了,以為世界上不存在“你”這個(gè)人了。可是在一周歲左右時(shí),你再和孩子做“藏貓兒”游戲時(shí),你叫他一聲,然后再躲起來,孩子就會(huì)用眼睛到處找?腕w永久性,實(shí)質(zhì)上,也就是表象的最初形態(tài)。
表象,這是感性認(rèn)識(shí)的最高形式。它是個(gè)體過去已經(jīng)感知過但現(xiàn)時(shí)并不直接感知的那些事物的感性映象,它是個(gè)體過去對(duì)事物的反映在頭腦中留下的痕跡,在以后的活動(dòng)中的恢復(fù)、重現(xiàn)和不斷完善。它具有一些新的特點(diǎn):(1)它不再受客體知覺的直接制約,而是在客體不在的時(shí)候,也能在腦內(nèi)“想起”這個(gè)客體,它是真正離開客體的“內(nèi)部化”的心理活動(dòng);(2)表象是由于對(duì)腦內(nèi)保留的關(guān)于外界刺激痕跡的分析綜合,而不是像感知覺那樣只是對(duì)當(dāng)時(shí)的直接刺激的分析綜合;(3)由于兒童言語的產(chǎn)生,更加強(qiáng)了這種“內(nèi)部化”的表象活動(dòng)的概括性和間接性,即詞的概括作用;(4)表象不但能使個(gè)體回憶起過去,而且也能使個(gè)體預(yù)見未來(例如尋找消失了的東西),加強(qiáng)了主體的能動(dòng)性。
由于表象的這些新的特點(diǎn),特別是由于語言的參加,就為從感性認(rèn)識(shí)向萌芽狀態(tài)的抽象思維過渡提供了可能性。
總之,在兒童生后的第一年中,由于動(dòng)作的發(fā)展,由于感覺、知覺和表象的發(fā)展,由于語言的產(chǎn)生和經(jīng)驗(yàn)的積累,具有一定概括性和間接性的思維活動(dòng)就開始產(chǎn)生了。雖然它實(shí)質(zhì)上,只能說是思維的萌芽,但它有著無限的發(fā)展前途。在兒童今后的生活活動(dòng)(游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng))中,兒童的思維就從這種萌芽狀態(tài)開始,一步一步地發(fā)展成為典型的、高級(jí)的人類的思維。
乳兒情緒的發(fā)生和發(fā)展
新生兒時(shí)期,由于開始適應(yīng)新的環(huán)境,消極的情緒較多。兩個(gè)月以后,積極情緒逐漸增加,當(dāng)吃飽而又溫暖的時(shí)候,可以看到比較活潑而微笑的表情,特別對(duì)媽媽或親近的人,有一種特有的表情。在五六個(gè)月后,對(duì)于顏色鮮艷而發(fā)聲的玩具特別感興趣。因此,為了培養(yǎng)兒童良好的情緒狀態(tài),經(jīng)常跟兒童交往,并且提供適當(dāng)?shù)耐婢撸潜匾摹?/P>
如果兒童沒有活動(dòng)的自由,也沒有適當(dāng)?shù)墓ぞ撸桓扇私煌,即使(jié)M足他的生理需要,也不會(huì)有良好的情緒狀態(tài),例如呆滯、愛哭等等,而這對(duì)兒童身心發(fā)展是不利的。
相關(guān)推薦:2010教師資格《幼兒教育學(xué)》重點(diǎn)考點(diǎn)(5日更新)北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |