2010教師資格證考試小學(xué)教育心理學(xué)要點(diǎn)歸納(3)

　　(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論

　　奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

　　意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀(guān)條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀(guān)條件)的影響。

　　(4)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展。在皮亞杰的理論和布魯納的早期思想中已經(jīng)有了建構(gòu)的思想。

　�、僦�識(shí)觀(guān)

　　建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案，會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

　�、趯W(xué)習(xí)觀(guān)

　　建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

　　③學(xué)生觀(guān)

　　建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示

　　本章的重點(diǎn)是理解關(guān)于學(xué)習(xí)的基本概念，牢固掌握學(xué)習(xí)的分類(lèi)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的相關(guān)知識(shí)，特別是各個(gè)心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋。難點(diǎn)是如何運(yùn)用這些研究理論來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)的實(shí)際工作。例如如何運(yùn)用操作性條件作用理論塑造學(xué)生的良好行為、矯正其不良行為等。