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2010年教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)考綱第六章

第 1 頁(yè):第一節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)概述
第 2 頁(yè):第二節(jié)知識(shí)的獲得
第 3 頁(yè):第三節(jié)知識(shí)的保持


第二節(jié)知識(shí)的獲得

  知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段,新信息進(jìn)入短時(shí)記憶,與來(lái)自長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)的原有知識(shí)建立一定的聯(lián)系,并納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而獲得對(duì)新信息意義的理解。而要理解新信息的意義,通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

  一、知識(shí)直觀

  (一)知識(shí)直觀的類(lèi)型

  直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工,從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn),是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,主要有三種直觀方式,即實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。

  1.實(shí)物直觀

  實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。

  2.模象直觀

  模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

  3.言語(yǔ)直觀

  言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。

  (二)如何提高知識(shí)直觀的效果

  1.靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀

  2.加強(qiáng)詞與形象的配合

  3.運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

  (1)強(qiáng)度律。

  (2)差異律。

  (3)活動(dòng)律。

  (4)組合律。

  4.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

  5.讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程

  二、知識(shí)的概括

  (一)知識(shí)概括的類(lèi)型

  學(xué)生對(duì)于知識(shí)的概括存在著抽象程度不同的兩種類(lèi)型,即感性概括和理性概括。

  1.感性概括

  感性概括即直覺(jué)概括,它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。

  2.理性概括

  理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造,來(lái)揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。

  理性概括是一種高級(jí)的概括形式,它所揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素,是思維水平的概括。

  (二)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括

  1.配合運(yùn)用正例和反例

  2.正確運(yùn)用變式

  所謂變式,就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。

  3.科學(xué)地進(jìn)行比較

  4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

  教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論。

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首都師范大學(xué)副教授,碩導(dǎo),博士。長(zhǎng)期擔(dān)任《教育學(xué)》、《課程...[詳細(xì)]
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