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2011年山東中學教育心理學考點綜合復習第三章

  21.簡述奧蘇貝爾的認知同化論對當前基礎教育課程改革的意義?

  奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學習與接受學習、有意義學習于機械學習之間的區(qū)分提出了獨到的見解,并對有意義學習的過程和條件作了具體解釋。他的同化論雖然沿用了前人的概念,但他重在用同化來解釋課堂教學中的知識獲得問題,對實際教學有重要價值。值得注意的是,奧蘇貝爾所說(所批判)的發(fā)現(xiàn)學習與布魯納所講的發(fā)現(xiàn)學習的內(nèi)涵有所不同,奧蘇貝爾認為,各類學習中都可以采用發(fā)現(xiàn)法,甚至可以讓學生發(fā)現(xiàn)物體的名稱。而布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)學習是要學習者通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或原則,使他們像科學家那樣思考問題

  22.逐漸分化原則,即首先應傳授最一般的、包容性最廣的觀念,然后根據(jù)具體細節(jié)對它們逐漸加以分化,這樣可以為每個知識單元的教學都提供理想的固定點,即對新知識起固定作用的先前知識。

  23.整合協(xié)調(diào)原則:是這如何對學生認知結構中現(xiàn)有要素重新加以組合。

  24.先行組織者,是指先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料,它要比學習任務本身有較高的抽象、概括和綜合水平,并且能清晰地與認知結構中原有的觀念和新的學習任務關聯(lián)起來。

  25.組織學習的原則與策略:逐漸分化原則;整合協(xié)調(diào)原則;先行組織策略;接受學習。

  26.接受學習與發(fā)現(xiàn)學習之間的區(qū)別:在接受學習中,學習的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學生的。對學生來講,學習不包括任何發(fā)現(xiàn),只要求他們把教學內(nèi)容加以內(nèi)化,以便將來能夠再現(xiàn)或應用。在發(fā)現(xiàn)學習中,學習的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給學生的,而是在學生內(nèi)化之前,必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。換言之,學習的首要任務是發(fā)現(xiàn),然后便同接受學習一樣,把發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化,以便以后在一定場合下予以運用。所以,發(fā)現(xiàn)學習只是比接受學習多了前面一個階段—發(fā)現(xiàn),其他沒有什么不同。

  27.為什么課堂教學所采用的有意義學習活動多偏重于接受學習?首先,由于發(fā)現(xiàn)學習費時太多,一般不宜作為獲取大量信息的主要手段。其次,在一些學習情境里,學生必須用言語來處理各種復雜的、抽象的命題。但是,只要在講授教學中提供各種具體的經(jīng)驗,就可以彌補這方面的不足。因此,奧蘇貝爾認為,學校主要應采用通過言語講解進行的有意義的接受學習。

  28.學習的信息加工論(1974,加涅):信息首先在感覺登記器中進行編碼,最初的刺激以映像的形式保持在感覺登記器中,保留0.25~2秒。經(jīng)過注意和初步加工,信息進入短時記憶,一般只保持2.5~20秒。但是如果學習者不斷復述信息,信息在短時記憶里就可以保持得長一些,但也不超過1分鐘。

  29.加涅把學習按照從不知到知的過程分成八個階段:動機階段;了解階段;獲得階段;保持階段;回憶階段;概括階段;操作階段;反饋階段。

  30.建構主義:是與客觀主要相對立的,它強調(diào),意義不是獨立于我們而存在的,個體的知識是由人建構起來的,對事物的理解不僅取決于事物本身,事物的感覺刺激本身并沒有意義,意義是由人建構起來的,它同時取決于我們原來的知識經(jīng)驗背景。代表人物是:杜威、維果斯基、皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾等。

  31.建構主義的知識觀:一般強調(diào),知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,它只是一種解釋、一種假設,它并不是問題的最終答案,相反,它會隨著人類的進步而不斷被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設,而且,知識并不能精確地概括世界的法則,在具體問題中,我們并不是拿來就用,一用就靈,而是需要針對具體情景進行再創(chuàng)造。因此,老師并不是什么知識權威,課本也不是解釋現(xiàn)實的模版。另外,建構主義認為,知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外,盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式。

  32.建構主義的學生觀:首先,建構主義強調(diào)學生經(jīng)驗世界的豐富性,強調(diào)兒童的巨大潛能;其次,建構主義者強調(diào)學生經(jīng)驗世界的差異性。

  33.建構主義的學習觀:建構主義認為,學習不是知識由教師向學生的傳遞,而是學生建構自己的知識的過程。學習者不是被動的信息吸收者,相反,他要主動地建構信息的意義,這種建構不可能由其他人代替。

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文章責編:宋曉敏  
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首都師范大學副教授,碩導,博士。長期擔任《教育學》、《課程...[詳細]
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