第 1 頁:教育與文化關(guān)系 |
第 2 頁:學(xué)校文化 |
第 3 頁:學(xué)生文化 |
三、學(xué)生文化
(一)學(xué)生文化的成因
1.學(xué)生個(gè)人的身心特征 這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段,由于特定的身心發(fā)展需要,有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范,同時(shí)也表現(xiàn)出某些不同于其他學(xué)生的文化特征。
2.同伴群體的影響
學(xué)生多處于青少年時(shí)期,有著自己交往的同年齡的群體。在這種群體中,會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等,構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。
3.師生的交互作用
教師與學(xué)生的交往活動(dòng),是學(xué)校生活中最為主要的組成部分。在這種交往中,教師所采用的教學(xué)形式不同,學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如,在教師為主的教學(xué)情境中,學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地,他們就會(huì)形成一些與此相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式,可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和不同的行為方式。
4.家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位
學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等。學(xué)生生活在家庭中,其思想、行為也難免會(huì)受到家庭的影響。
5.社區(qū)的影響
學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響。社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織,一般總會(huì)形成與社會(huì)共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度。它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征,并把它帶到學(xué)校中來。
(二)學(xué)生文化的特征
1.學(xué)生文化具有過渡性
學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象,是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。一方面,它表現(xiàn)為與成人相異的一些價(jià)值觀念和行為方式,反映出其要求自主、獨(dú)立的需求;另一方面,由于他們受教師的引導(dǎo)及家長的影響,也在一定程度上認(rèn)同著成人的價(jià)值觀念。
2.學(xué)生文化具有非正式性
學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中,有著共同的價(jià)值觀念和行為方式的個(gè)體結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來。同時(shí),它對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的。學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價(jià)值和規(guī)范,這些文化特征構(gòu)成一種“環(huán)境”,影響著處于這種文化情境中的每一個(gè)學(xué)生,使得學(xué)生在不知不覺中就習(xí)得了這種文化特征。
3.學(xué)生文化具有多樣性
學(xué)生文化的類型是多種多樣的,他們可能會(huì)因共同的種族、民族等特征結(jié)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化群體,也可能會(huì)因共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景而形成獨(dú)特的社會(huì)階層文化;他們可能會(huì)因性別的差異,在學(xué)校中表現(xiàn)出不同的性別文化特征,也可能會(huì)因年齡的不同,在不同的年齡階段顯現(xiàn)出不同的社會(huì)文化需求。
4.學(xué)生文化具有互補(bǔ)性
從整個(gè)學(xué)校文化來講,學(xué)生文化作為一種獨(dú)特的文化類型,是對(duì)學(xué)校文化的一種補(bǔ)充。人的生活是多側(cè)面、多色彩的,人的主觀能動(dòng)性也是不斷地在發(fā)揮著作用。從學(xué)生文化的不同類型和樣式上來講,年齡文化、性別文化、同伴文化等也會(huì)在發(fā)揮各自作用的同時(shí)互相滲透、互為補(bǔ)充。
相關(guān)推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |