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2013幼兒《保教知識與能力》考點(diǎn):2.2幼兒教育發(fā)展

  幼兒教育發(fā)展

  一、幼兒教育發(fā)展簡史

  (一)幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

  幼兒教育是與人類社會一起產(chǎn)生和發(fā)展的。

  當(dāng)人類從猿進(jìn)化成人的時候。原始社會產(chǎn)生了。為了使人類社會能夠生存延續(xù),人類必須實(shí)現(xiàn)自身的生產(chǎn)、再生產(chǎn)。因此,撫養(yǎng)后代、保證嬰幼兒存活與生長的教育就隨之產(chǎn)生了,這就是最初的幼兒教育。

  1.原始社會的幼兒教育

  原始社會的生產(chǎn)力非常低下。所有的青壯年都要為獵取食物整日奔波,以勉強(qiáng)維持全部落人的生存。社會沒有多余的人力、財力專門花在教育兒童上,只能由婦女 和年老體弱的成人在駐地周圍的勞動和生活過程中哺育兒童,保證他們存活下來,并向他們傳授維持生存所必需的基本的知識經(jīng)驗。因此,在原始社會時期,幼兒教 育是完全融合在生產(chǎn)和生活中的,其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。

  在原始社會初期,由于沒有固定的家庭,孩子歸屬于氏族內(nèi)部公有,對幼兒實(shí)行的是 氏族內(nèi)部的公共教育。到原始社會末期。幼兒歸小家庭所有,幼兒公共教育逐漸變成了個人的事,家庭教育產(chǎn)生了。由于生產(chǎn)力的低下,生產(chǎn)資料公有,社會還沒有 劃分為階級,因此,教育是沒有階級性的,每個幼兒受到的教育是平等的。

  2.奴隸、封建社會的幼兒教育

  隨著生產(chǎn)力的不斷提高和私有 財產(chǎn)的出現(xiàn),人類社會進(jìn)入了有階級的社會——奴隸社會、封建社會,教育也就出現(xiàn)了與原始社會不同的情況。此時社會的統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,利用手中 的權(quán)力讓自己的子女接受專人教育,以便把自己的子女培養(yǎng)成未來的統(tǒng)治者和官吏。同時他們毫不留情

  地剝奪平民的子女受教育的權(quán)利.只允許他們跟隨父母學(xué)習(xí)各種勞動知識和技能。教育的階級性、等級性出現(xiàn)了。

  為了適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。需要培育一批具有初步讀、寫、算能力的、為統(tǒng)治階級服務(wù)的人,于是在階級社會開始出現(xiàn)了專門的學(xué)校,幼兒教育與學(xué)校教育的分 期出現(xiàn)了。入學(xué)前的幼兒教育仍然在家庭中分散地進(jìn)行,這和封建社會一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是相適應(yīng)的。當(dāng)時也有人提出了幼兒公共教育和保育的思想,如古希 臘的哲學(xué)家柏拉圖就主張3~6歲幼兒集中管教,但這些主張在當(dāng)時是不可能實(shí)現(xiàn)的,因為社會既沒有創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)足夠的物質(zhì)基礎(chǔ),也沒有相應(yīng)的社會要求。

  3.資本主義社會的幼兒教育

  17世紀(jì)中葉,社會生產(chǎn)力的發(fā)展終于沖決了封建社會的堤壩。英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命,資本主義制度首先在歐洲建立起來。到19世紀(jì)初,隨著近代工業(yè)革命 到來,大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)在歐洲得到迅速發(fā)展,大量小農(nóng)、小手工業(yè)者被迫進(jìn)入大工廠做工,婦女也被迫走出家庭進(jìn)入工廠,而不能在家養(yǎng)育孩子,于是造成了嚴(yán)重的 社會問題。創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)以收容、教養(yǎng)工人孩子的需求被提了出來。由于大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高得多的勞動生產(chǎn)率,使社會具備了創(chuàng)辦幼兒教育機(jī)構(gòu)所 必需的物質(zhì)基礎(chǔ),因此.生產(chǎn)的社會化帶來了幼兒教育的社會化,幼兒教育機(jī)構(gòu)就首先在歐洲誕生了。其中,最值得一提的是由英國空想社會主義者——?dú)W文 (1711—1858)創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)校”(后改名為“性格形成學(xué)園”)。他把1~6歲的嬰幼兒組織起來,進(jìn)行集體保育,在當(dāng)時社會上引起了巨大反響,受 到過恩格斯的贊揚(yáng)。不過,最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦,實(shí)質(zhì)上不過是慈善性質(zhì)的社會福利機(jī)構(gòu)而已。

  以上簡單地勾勒了幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡。從中可以看到,幼兒教育的發(fā)展是和社會,特別是和社會生產(chǎn)力發(fā)展水平緊密相連的,是受到社會政治、經(jīng)濟(jì)制約的?梢哉f,沒有大工業(yè)生產(chǎn)就沒有幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生,幼兒社會教育機(jī)構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。

  (二)幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展

  1.世界上第一所幼兒園的誕生

  德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒園之父”。他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。福祿貝爾認(rèn)為,教育能發(fā)揮幼兒內(nèi)在的生命力,懷著這樣的教育理念,他在 德國布蘭肯堡創(chuàng)辦了一個“保姆養(yǎng)成所”,為了讓保姆們有實(shí)習(xí)的場所和對象,他集合了村里40名6歲以下的幼兒,同時成立了一所“游戲與作業(yè)教育所”。 1840年5月的一天,福祿貝爾在村里的山丘上散步,站在山頂上向下遙望,看到金色的夕陽和樹木上油油的新綠,他突然大叫“有了!就把它叫做兒童的花園 (Kindergarten)吧!在這個花園里,幼兒不會受到壓抑,他們可以得到自由的成長,而保姆就是施肥的園丁”。從此以后,福祿貝爾把他的幼教機(jī)構(gòu) 正式命名為“幼兒園”。在他的幼兒園里。游戲是幼兒的主要活動,幼兒通過他特制的玩具——“恩物”來學(xué)習(xí),得到體力、語言、認(rèn)識、想象力、創(chuàng)造力等多方面 的發(fā)展。福祿貝爾創(chuàng)建的幼兒園是第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)。之后,幼兒園的名稱被全世界普遍采用,幼兒園迅速傳到歐洲其他國家和美國。

  2.幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展

  進(jìn)入20世紀(jì)以后,隨著現(xiàn)代社會文明的飛速發(fā)展,特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,生產(chǎn)力大大提高,世界性的競爭加劇。各國為了多出人才,早出人才,普遍重視幼兒教育。幼兒教育的社會價值和教育價值開始為全社會所認(rèn)識,從而使幼兒教育機(jī)構(gòu)得到了前所未有的發(fā)展。

  二、著名教育家的學(xué)前教育思想

  (一)夸美紐斯

  夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家。是人類教育 史上里程碑式的人物。他一生致力于民族獨(dú)立、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè),曾擔(dān)任捷克兄弟會牧師及兄弟會學(xué)校校長。對兒童早期教育價值的發(fā)現(xiàn),可以追溯 到柏拉圖、亞里士多德、昆體良、奧古斯丁等人,他們都有關(guān)與兒童教育的言論。但是第一個專門對學(xué)前教育提出了深刻認(rèn)識并有系統(tǒng)論述的是夸美紐斯?涿兰~斯 的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)在他的兩本著作中?涿兰~斯著有《母育學(xué)!,這是世界上第一部論述學(xué)前教育的專著,集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想。l658 年出版的《世界圖鋸》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫的課本,也是一本教給兒童基本知識的帶有插圖的百科全書。概述出版后,由于圖文并茂、生動有趣、富于 啟迪,盛行于西歐各國長達(dá)兩個世紀(jì)之久。

  (二)盧梭

  盧梭,法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū).啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛彌兒》一書中。

  (三)裴斯泰洛齊

  裴斯泰洛齊是l9世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家,也是一百多年來世界上享有盛譽(yù)的教育改革家,他是世界上第一個明確提出“教育心理學(xué)化”15號的教育 家,并且是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。裴斯泰洛齊的代表作有《隱士的黃昏》、《林哈德和葛篤德》、《我對人類發(fā)展 中自然進(jìn)程的追蹤考察》等。

  (四)福祿貝爾

  福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家。l805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教,1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué),力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu),1840年

  正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè),建立了較完整的幼兒園教育體系,因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。

  (五)杜威

  杜威,美國教育家,也是20世紀(jì)影響最大的教育家。他的主要著作有《我的教育信條》、《兒童與課程》、《學(xué)校與社會》等。1896年,杜威在芝加哥大學(xué) 哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系創(chuàng)辦了隸屬于該系的實(shí)驗學(xué)校(被稱為“杜威學(xué)校”)。該校按兒童發(fā)展階段進(jìn)行編制,其中第一階段招收4~8歲兒童,稱為“學(xué)前教育 部”。杜威將自己的教育信念落實(shí)到實(shí)驗中,這一實(shí)驗被美國學(xué)者稱為“美國幼兒教育發(fā)展史的經(jīng)典性記錄

  (六)蒙臺梭利

  蒙臺梭利是意 大利著名的幼兒教育家,1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”。招收3~6歲的幼兒,在這里進(jìn)行她的教育實(shí)驗,逐步制定了整套的教材、教具和方法,創(chuàng)立 了蒙臺梭利教育體制,受到全世界的矚目。她的著作主要有《蒙臺梭利法》、《童年的秘密》、《教育人類學(xué)》等。

  (七)陶行知

  陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在教育救國的思想影響下,他畢生從事舊教育的改革,推行生活教育、大眾教育,為我國教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中,他創(chuàng)立了生活教育理論和教學(xué)做合一的教育方法。

  (八)陳鶴琴

  陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗中心——南京鼓樓幼稚園,創(chuàng)立了“活教育”理論,一生致力于探索中國 化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作。是我國以觀察實(shí)驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省 立、國立實(shí)驗幼師和幼專,為我國幼兒教育師資培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的幼兒教育理論和實(shí)踐對我國幼兒教育產(chǎn)生了很大的影響。

  (九)張雪門

  張雪門,著名的幼兒教育家,行為課程理論的代表人。1917年在家鄉(xiāng)寧波創(chuàng)辦星蔭幼稚園。在他幾十年的幼教理論鉆研與實(shí)踐中,注重課程研究,逐步形成了 “行為課程”的理論體系,成為我國幼兒教育中的一份寶貴遺產(chǎn)。張雪門認(rèn)為:“生活就是教育,五六歲的孩子們在幼稚園生活的實(shí)踐,就是行為課程”。他認(rèn)為這 種課程“完全來源于生活,它從生活而來,從生活而開展。也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動”。他的主要著作有《幼兒教育新論》、《中國幼稚園 課程研究》等。

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