2013中學(xué)綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)資料：4.1中國(guó)歷史

　　第四章 文化素養(yǎng)

　　第一節(jié)　中國(guó)歷史

　　一、原始社會(huì)

　　(一)原始人群中國(guó)的原始社會(huì)是與石器時(shí)代相始終的，屬于這一階段的原始人類(lèi)主要有元謀人、藍(lán)田人、北京1929年5月，在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石被命名為“元謀人”，距今約l70萬(wàn)年，是我們已知的我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)�！霸�謀人”會(huì)利用自然火進(jìn)行熟食�？脊艑W(xué)家認(rèn)為元謀人是處在舊石器時(shí)代1963年，在陜西省藍(lán)田縣的公主嶺和陳家窩兩地發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石被命名為“藍(lán)田人”，距今約1927年，在北京西南周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石被命名為“北京人”，距今約50萬(wàn)年�！氨本┤恕币褧�(huì)制造石器，已能使用天然火。知道用火是人類(lèi)和自然界斗爭(zhēng)所取得的一個(gè)巨大勝利。

　　(二)氏族公社時(shí)期氏族公社分母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段。

　　母系氏族：母系氏族是以母系血緣計(jì)算，人們只知道其母，不知其父，男子外婚到另一個(gè)氏族，女性是生產(chǎn)活動(dòng)、公共財(cái)產(chǎn)的主持者。母系氏族公社階段相當(dāng)于考古學(xué)上的新石器時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的文化遺存，最突出的是仰韶文化和河姆渡文化，又稱“彩陶文化”。前者代表黃河流域的文化遺存，后者代表長(zhǎng)江流域的文化遺存。

　　在距今六七千年前，母系氏族社會(huì)進(jìn)大了繁榮時(shí)期.其中最能反映母系氏族公社繁榮時(shí)期面貌的是半坡遺址和河姆渡遺址。

　　半坡遺址位于今陜西西安半坡村，是距今五六千年前的古人類(lèi)遺址。半坡氏族的人們普遍使用磨制石器;能夠制造和使用弓箭;種植蔬菜和粟;飼養(yǎng)豬、狗、牛、羊等;已使用彩陶;會(huì)建造房屋。半坡氏族的人們形成村落，過(guò)著定居的農(nóng)業(yè)生活。河姆渡遺址位于今浙江余姚縣河姆渡村東北，是距今約6千年前的古人類(lèi)遺址。河姆渡氏族的人們使用骨器、木器、石器和陶器，種植水稻，建造木屋，與半坡氏族的人們一樣形成村落，過(guò)著定居生活。

　　父系氏族：父系氏族公社時(shí)期最具代表性的是龍山文化遺址和大汶口文化遺址。

　　1928年，考古工作者在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了龍山文化遺址，出土了很多黑陶和其他器物，故龍山文化也稱為“黑陶文化”。龍山文化分布在黃河中下游廣大地區(qū)，是由仰韶文化發(fā)展過(guò)來(lái)的，反映了由母系氏族公社轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献骞�社的發(fā)展情況。

　　大汶口文化遺址位于山東泰安地區(qū)大汶口，距今四五千年，處于父系氏族公社階段。從其遺址墓葬可以看出.已出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，有明顯的貧富分化。

　　父系氏族公社是原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡階段。(二)奴隸社會(huì)

　　1.夏朝

　　約公元前21世紀(jì)。禹的兒子啟在禹死后，破壞了民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的慣例，自己繼承了父親的位置，從此。王位世襲制代替了禪讓制，啟建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。

　　夏朝歷時(shí)470余年，公元前l(fā)6世紀(jì)，居住在黃河下游的商部落在首領(lǐng)湯的領(lǐng)導(dǎo)下打敗桀。夏朝滅亡。夏朝的農(nóng)業(yè)已經(jīng)有相當(dāng)大的發(fā)展，已知釀酒，并發(fā)明了青銅器鑄造技術(shù)，這一創(chuàng)造發(fā)明，標(biāo)志著中國(guó)從夏開(kāi)始.由石器時(shí)代進(jìn)入了銅器時(shí)代。夏朝的“夏歷”是我國(guó)最早的歷法，以正月為歲首的記歷分法。一直流傳到現(xiàn)代。

　　2.商朝

　　商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)奴隸制朝代。從公元前l(fā)6世紀(jì)到公元前l(fā)l世紀(jì)。延續(xù)600年時(shí)間。商朝是我國(guó)奴隸制的鼎盛時(shí)期，這時(shí)已有金屬器物、青銅器冶煉技術(shù)和鑄造工藝，為世界歷史所罕見(jiàn)。農(nóng)耕畜牧及手工業(yè)與商業(yè)有了明確分工，文字歷法等文化出現(xiàn)。奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí)，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。商朝已有成文法，所以荀子說(shuō)：“刑名以商”。

　　我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。商代的文字主要是刻記在甲骨、銅器及其他器物上，其中以刻記在甲骨上為最多，刻記在甲骨上的文字稱為“甲骨文”。

　　公元前11世紀(jì)中期，周武王乘商朝內(nèi)亂，聯(lián)合其他部落討伐商紂，激戰(zhàn)于商都郊外的牧野，商兵陣前起義。引周兵攻入商都，商紂王自焚而死，商亡。

　　3.西周

　　周武王滅商后建立西周，定都鎬京(今陜西西安韋曲西北)。西周是中國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期.編制的禮樂(lè)制度和建立的完備的宗法制度，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

　　“禮”是體現(xiàn)奴隸主貴族統(tǒng)治意志的生活方式，其內(nèi)容包括國(guó)家政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活儀節(jié)等，分吉、兇、軍、賓、嘉五禮，即有關(guān)祭祖喪葬、軍族、朝覲盟會(huì)和婚冠喜慶儀式，“軍”是配合“禮”的五樂(lè)形式。

　　宗法制度是以血緣關(guān)系為紐帶的族制系統(tǒng)，是在父權(quán)家長(zhǎng)制的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)以嫡長(zhǎng)子繼承權(quán)的制度。其內(nèi)容是：周天子是天下的共主，又是全姬姓宗族的首領(lǐng)，掌握全國(guó)最高的政權(quán)和族權(quán);每代“天子”都是以嫡長(zhǎng)子繼承父位，為下一代的“天子”：每代諸侯也是由嫡長(zhǎng)子即位。為下一代的諸侯。宗法制度明確了奴隸主貴族的等級(jí)區(qū)別，任何人在不同的等級(jí)上都要遵循符合自己地位和身份的禮法。否則.要受到刑罰的制裁。

　　4.春秋

　　公元前770年，周平王棄鎬京遷都洛邑(今河南洛陽(yáng))，至公元前476年，是中國(guó)歷史上的春秋時(shí)期。春秋時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)是周王室日漸衰落，大國(guó)諸侯先后稱霸。周平王東遷之后.“天子”的威信13益下降，“共主”的地位名存實(shí)亡，其直接統(tǒng)治的地域越來(lái)越小，春秋中期.“天子”的領(lǐng)地僅限于洛陽(yáng)及其周邊地區(qū)。

　　春秋初，諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪土地、人口，不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝的諸侯，迫使其他諸侯承認(rèn)其領(lǐng)袖地位,成為“霸主”。這一時(shí)期先后取得霸主地位的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。

　　5.戰(zhàn)國(guó)

　　公元前475年到公元前221年秦滅六國(guó)，是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期.這期間各國(guó)混戰(zhàn)不斷，戰(zhàn)國(guó)由此得名。

　　“戰(zhàn)國(guó)七雄”：經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯國(guó)已為數(shù)不多，主要的諸侯國(guó)是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

　　商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅變法。其內(nèi)容主要是：廢井田，開(kāi)阡陌，承認(rèn)土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)軍功.按功授爵;建立縣制;獎(jiǎng)勵(lì)耕織，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。秦國(guó)經(jīng)過(guò)這次地主階級(jí)的政治改革，廢除了舊制度.封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

　　(三)封建社會(huì)

　　1.封建統(tǒng)一國(guó)家的建立——秦

　　(1)統(tǒng)一的封建專制與多民族國(guó)家的形成

　　秦朝建立：經(jīng)過(guò)十年戰(zhàn)爭(zhēng)，秦王贏政于公元前221年滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。秦朝建立封建專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字，是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。秦朝統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)。符合各族人民共同愿望.具有重大進(jìn)步意義。

　　北擊匈奴：匈奴是居住在我國(guó)北方的一個(gè)古老民族。分布在蒙古高原上，戰(zhàn)國(guó)末年以來(lái)，常向南方侵犯。公元前215年.秦始皇派大將蒙恬率軍30萬(wàn)北伐匈奴，收復(fù)河南地(今內(nèi)蒙河套一帶)。公元前211年.秦始皇遷3萬(wàn)戶居民到榆中(今內(nèi)蒙古河套東北岸)一帶，屯墾開(kāi)荒。

　　為防備匈奴的侵?jǐn)_，秦始皇令蒙恬征發(fā)大批軍民，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、燕、趙三國(guó)的長(zhǎng)城修補(bǔ)與加固，構(gòu)筑了西起臨洮(今甘肅)。東迄岷縣遼東的古代世界偉大工程的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　南統(tǒng)百越：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“百越”是我國(guó)東南沿海和廣西、云南～帶居住的越族的統(tǒng)稱，、公行.前221年，秦始皇派尉屠瞧率軍50萬(wàn)進(jìn)兵百越地區(qū)，公元前214年，秦統(tǒng)一百越.在嶺南地區(qū)建置了桂林郡(今廣西)、南�？�(今廣東番禺)和象郡(今越南會(huì)安)。至此。秦朝疆域東到大海，西到隴西.北到長(zhǎng)城.南到南海

　　(2)陳勝、吳廣農(nóng)民起義

　　公元前209年7月，秦征發(fā)去戍守漁陽(yáng)(今北京密云縣)的900余人行至薊縣大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣西南)時(shí)、因連日大雨道路不通，無(wú)法按期趕到漁陽(yáng)，按秦律規(guī)定“失期當(dāng)斬”。于是.陳勝、吳廣率領(lǐng)眾人舉起了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義旗幟。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍一路撥城破關(guān)，所向披靡9月，起義軍逼秦都成陽(yáng)。面對(duì)起義軍的節(jié)節(jié)勝利，秦二世調(diào)集秦軍進(jìn)行反撲.陳勝、吳廣被叛徒莊賈殺死，起義軍被秦軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓，起義僅半年.最后失敗。

　　(3)秦王朝的滅亡

　　陳勝、吳廣起義后，舊楚名將燕之子項(xiàng)梁和項(xiàng)梁的侄子項(xiàng)羽在吳(今江蘇蘇州)起兵響應(yīng)。不久.原沛縣亭長(zhǎng)劉邦歸人梁軍。公元前207年10月，劉邦率部進(jìn)入咸陽(yáng)，秦王子?jì)胂騽�邦投降。秦亡�?/P>

　　2.強(qiáng)盛的西漢王朝

　　(1)劉邦建漢

　　秦亡后，從公元前206年到公元前202年,劉邦、項(xiàng)羽進(jìn)行了為期四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以項(xiàng)羽至烏江(今安徽和縣東北)自刎而死。劉邦勝利而結(jié)束。

　　公元前202年2月，劉邦定國(guó)號(hào)漢(史稱西漢或前漢)，先定都洛陽(yáng)，后遷至長(zhǎng)安(今陜西西安)。

　　(2)漢初的休養(yǎng)生息政策

　　連年戰(zhàn)爭(zhēng).社會(huì)生產(chǎn)受到了嚴(yán)重破壞，西漢新政權(quán)國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政困難.漢高祖劉邦在政治上推行黃老“無(wú)為而治”，在經(jīng)濟(jì)j二采取“休養(yǎng)生息”政策：兵士復(fù)員歸農(nóng)、流亡山澤的人士各歸本土.以饑餓自賣(mài)為奴的人，一律免為庶人，抑制商人，限制商人對(duì)農(nóng)民的兼并.輕徭薄賦緩刑。

　　(3)文景之治

　　文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，繼續(xù)崇尚黃老“無(wú)為而治”政治，沿襲先帝的方針政策.繼續(xù)與民休養(yǎng)經(jīng)過(guò)幾十年努力，到景帝末年，兩漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民安定生活、生產(chǎn)，國(guó)庫(kù)財(cái)政充裕，國(guó)家由貧變強(qiáng)。歷史上把文、景帝時(shí)期寬刑減政.輕徭薄賦，提倡節(jié)儉帶來(lái)的生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)安定的局瓣稱為“文景之治”。

　　(4)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)

　　公元前l(fā)41年。景帝去世后。子劉徹(漢武帝)即位。漢武帝在位53年，雄才大略.把漢帝國(guó)推向了強(qiáng)盛頂點(diǎn)。他執(zhí)政時(shí)期，不斷加強(qiáng)中央集權(quán)制度，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的歷史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，漢武帝頒布“推恩令”，準(zhǔn)許諸侯王將自己封地再分給其子孫建立侯國(guó)，以此削弱了諸侯王的勢(shì)力，解除王國(guó)對(duì)中央的威脅;接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，只提倡儒家學(xué)說(shuō)，禁止其他各家思想的傳播，實(shí)行了思想的統(tǒng)一;宣揚(yáng)天子代表天統(tǒng)治人民。神化了皇帝：在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，用儒學(xué)培養(yǎng)貴族子弟，使儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

　　(5)劉秀建東漢與光武中興

　　25年6月，劉秀在酃城(今河北柏鄉(xiāng))即皇帝位(光武帝)，沿用漢國(guó)號(hào)，后定都洛陽(yáng)，因洛陽(yáng)在長(zhǎng)安以東，史稱東漢。東漢至219年止，共l94年。

　　劉秀稱帝后，經(jīng)過(guò)l0余年的奮戰(zhàn)，到40年統(tǒng)一全國(guó)。與此同時(shí)，光武帝加強(qiáng)封建專制，大力恢復(fù)生產(chǎn)，精兵簡(jiǎn)政，釋放奴婢，減租屯糧，安撫流民，全國(guó)出現(xiàn)了較為安定的局面，史稱“光武中興”。

　　3.秦漢時(shí)期的科技與藝術(shù)(1)數(shù)學(xué)

　　武帝時(shí)期，出現(xiàn)了我國(guó)第一部數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》，該書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記錄勾股定理的著作。

　　漢代的另一部著作是《九章算術(shù)》，由246個(gè)算術(shù)命題和解法記編而成，該書(shū)內(nèi)容極為豐富，應(yīng)用了分?jǐn)?shù)、負(fù)數(shù)、比例、開(kāi)平方、二次方程與聯(lián)立一次方程等.其中負(fù)數(shù)與分?jǐn)?shù)的計(jì)算.聯(lián)立一次方程的解法，達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)水平�！毒耪滤阈g(shù)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)完整體系的形成。

　　(2)天文

　　漢代觀察天象記錄相當(dāng)豐富，《漢書(shū)•五行志》中有關(guān)黑子的記錄，是人們公認(rèn)的觀察黑子的最早記錄.歐洲直到807年才有黑子記錄。

　　湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)《五星占》是我國(guó)現(xiàn)存最早的天文著作。

　　安帝時(shí)，張衡根據(jù)渾天理論，用銅鑄成了渾天儀;132年.又發(fā)明了測(cè)定地震的候風(fēng)地動(dòng)儀。

　　(3)醫(yī)學(xué)

　　秦漢時(shí)期建立了中國(guó)醫(yī)學(xué)(中醫(yī)體系)，我國(guó)獨(dú)特的針灸療法，西漢時(shí)得到了發(fā)展，最早的藥物學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)于西漢，最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》出自東西漢時(shí)期。華佗、張仲景都是東漢時(shí)期的著名中醫(yī)師。

　　(4)造紙術(shù)

　　西漢以前，文章是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)或帛上，西漢時(shí)期已出現(xiàn)了植物纖維制作麻紙。東漢和帝時(shí)期發(fā)明了“蔡侯紙”。晉朝時(shí)“蔡侯紙”代替了簡(jiǎn)帛，成為主要的書(shū)寫(xiě)用料。魏晉以后。我國(guó)的造紙術(shù)傳向世界，在世界文化的發(fā)展中起到了巨大的推動(dòng)作用。

　　(5)繪畫(huà)與雕刻

　　漢時(shí)，裝飾性的壁畫(huà)很多，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà).江蘇邛江縣漢墓出土的木板彩畫(huà)與彩繪漆器，都具有構(gòu)思精巧，畫(huà)卷優(yōu)美的特點(diǎn)。

　　陜西臨潼秦始皇兵馬俑坑，發(fā)掘出的陶制武士俑是秦代陶俑的杰出代表。武士俑高l.75米到1.86米，姿態(tài)各異，生氣勃勃，為世界罕見(jiàn)。咸陽(yáng)茂陵霍去病墓兩旁的石人、石馬代表了西漢時(shí)期的雕刻技術(shù)水平。石人、石馬都是利用天然石頭形態(tài)略為加工而成，造型古樸，渾厚有力。

　　東漢時(shí)期的雕塑，以甘肅威武雷公漢墓中出土的銅馬、銅俑最有代表性。其中“馬踏飛燕”是古代銅塑的珍品。東漢雕塑品流傳下來(lái)最多的是石刻畫(huà)，其中最著名的是山東嘉祥縣的武梁祠石刻、山東肥城縣的孝武山祠石刻、山東沂南縣的漢墓石刻。這些石刻多系優(yōu)美的浮雕。它們是我國(guó)最早的浮雕藝術(shù)品。

　　4.三國(guó)兩晉南北朝

　　(1)官渡之戰(zhàn)

　　197年春，曹操先滅袁術(shù)，接著又消滅了呂布等，與袁紹形成沿黃河下游南北對(duì)峙的局面。

　　200年，曹操以少量兵力同袁紹的l0多萬(wàn)大軍在官渡決戰(zhàn)。曹操親率5千精兵夜襲烏巢，燒毀袁紹的軍糧，并乘勝追擊，大敗袁紹。這一戰(zhàn)役史稱“官渡之戰(zhàn)”。“官渡之戰(zhàn)”為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

　　(2)赤壁之戰(zhàn)

　　曹操統(tǒng)一北方后，企圖完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。208年，曹操率20多萬(wàn)大軍南下，與孫權(quán)、劉備5萬(wàn)聯(lián)軍在赤壁決戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍用火攻曹，曹軍大敗退守北方。這一戰(zhàn)役史稱“赤壁之戰(zhàn)”。

　　此后，孫權(quán)勢(shì)力在長(zhǎng)江中下游得以鞏固，劉備占據(jù)了湖北、湖南地區(qū)，又進(jìn)占四川。赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　(3)三國(guó)鼎立

　　220年，曹操的兒子曹丕自立為帝，定都洛陽(yáng)，建立魏國(guó)。221年，劉備在成都稱帝，建立蜀國(guó)。222年。孫權(quán)建吳國(guó)，定都建業(yè)，三國(guó)鼎立局面形成。

　　(4)西晉的短期統(tǒng)一

　　三國(guó)后期，隨著北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，魏國(guó)力量逐漸強(qiáng)大，而吳、蜀日趨衰落。263年.魏滅蜀。265年，魏權(quán)臣司馬炎發(fā)動(dòng)宮廷政變奪取魏政權(quán)，建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。280年，西晉發(fā)兵{滅吳，重新統(tǒng)一南北。316年，匈奴兵攻占長(zhǎng)安，西晉亡。西晉的統(tǒng)一前后僅36年。

　　(5)東晉與十六國(guó);西晉滅亡后，漢族在江東建立東晉政權(quán)。公元317年，鎮(zhèn)守建康(今江蘇南京)的晉宗室司馬睿在江南重建晉室，史稱東晉。東晉政權(quán)維持了長(zhǎng)期的偏安統(tǒng)治，到公元420年被劉裕所建立的宋所取代.共享國(guó)103年.歷4代11帝。

　　十六國(guó)即五胡十六國(guó)，是中國(guó)歷史上的一段時(shí)期。該時(shí)期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙(后稱前趙)及成漢起至439年北魏拓跋燾(太武帝)滅北涼為止。范圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東。最遠(yuǎn)可達(dá)漠北、江淮及西域。在入主中原眾多民族中，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統(tǒng)稱五胡。他們?cè)谶@個(gè)范圍內(nèi)相繼建立許多國(guó)家，北魏史學(xué)家崔浩取其中十六個(gè)國(guó)家來(lái)代表這段時(shí)期.稱這個(gè)時(shí)期為“五胡十六國(guó)”。

　　(6)南朝和北朝的興替

　　420年，東晉大將劉裕廢東晉皇帝，自立為帝，國(guó)號(hào)宋。此后的近170年問(wèn)。南方又先后出現(xiàn)了齊、梁、陳三個(gè)朝代，都城均在建康，史稱南朝。南朝中，梁宋疆域最大，齊統(tǒng)治時(shí)間最短陳最弱小。

　　386年，鮮卑族拓拔珪建立北魏。6世紀(jì)，北魏分裂成東魏和西魏。后來(lái)，東魏和西魏又各為北齊和北周所代替。北方的這五個(gè)朝代總稱北朝，南朝和北朝并存，稱南北朝。

　　(7)北魏孝文帝改革

　　北魏統(tǒng)一黃河流域后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，北魏孝文帝吸取漢族地主階級(jí)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn).于485年進(jìn)行改革。改革的主要內(nèi)容是：頒布均田令，農(nóng)民須向國(guó)家交納租、調(diào)，服徭役和兵役。為接受漢族文化,494年遷都洛陽(yáng);改革鮮卑舊俗著漢服，學(xué)說(shuō)漢話，采漢姓，提倡與漢族通婚。孝文帝的這些改革，加速了北方各少數(shù)民族封建化的進(jìn)程.促進(jìn)了北方民族的大融合。

　　(8)文化與藝術(shù)

　　圓周率和“大明歷”：南朝祖沖之求得圓周率在3.1415926與3.1415927之間。是世界首創(chuàng)，比西方早了l000多年。463年，祖沖之完善了以前的歷法，創(chuàng)造了新歷法“大明歷”�！按竺鳉v”測(cè)定一年的日數(shù)為365.242"81481日，與近代科學(xué)所測(cè)定的日數(shù)只差50秒。

　　賈思勰的《齊民要術(shù)》：賈思勰，山東益都人，古代杰出的農(nóng)學(xué)家。他研究了大量的古代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)和農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)，訪問(wèn)老農(nóng)，結(jié)合自己的實(shí)踐，著成《齊民要術(shù))10卷，共90篇。該書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存最完整的農(nóng)書(shū).是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。

　　馬鈞的機(jī)器制造：馬鈞，魏國(guó)扶風(fēng)(今陜西興平)人，制造了方向能夠固定的指南車(chē).他改制了東漢時(shí)畢嵐發(fā)明的翻車(chē)，提水灌田，效率提高了百倍，稱龍骨水車(chē)。馬鈞在指南車(chē)、龍骨水車(chē)中運(yùn)用的機(jī)械原理.國(guó)外直到近代才開(kāi)始運(yùn)用。

　　酈道元的《水經(jīng)注》：酈道元,范陽(yáng)涿縣(今河北涿縣)人,生活于北魏時(shí)期,《水經(jīng)》原為我國(guó)古代記述水遭的地理學(xué)專著，書(shū)中記述大小河流l37條，l萬(wàn)余字。酈道元作注時(shí)，補(bǔ)充記述達(dá)到1252條，增加近l(1倍，注文約30萬(wàn)字，是我國(guó)古代的一部全面系統(tǒng)、文筆絢麗的巨著。

　　藝術(shù)：這一時(shí)期的藝術(shù)，以雕塑、繪畫(huà)和書(shū)法三個(gè)方面最為發(fā)達(dá)。

　　雕翅的主要成就反映在石窟寺藝術(shù)上。石窟寺藝術(shù)是一種佛教寺廟建筑形式.以鑿山雕像為其特點(diǎn)，其中以甘肅敦煌、山西大同云岡、河南洛陽(yáng)龍門(mén)三大石窟最為著名。

　　繪畫(huà)方面以佛畫(huà)為中心內(nèi)容，三國(guó)東吳的曹不興，被譽(yù)為中國(guó)佛像畫(huà)的鼻祖。繪畫(huà)帶動(dòng)了書(shū)法的發(fā)展，從東漢末年開(kāi)始，書(shū)法逐漸成為了我國(guó)獨(dú)特的一種藝術(shù)，字體也由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)變到了楷書(shū)。東晉時(shí)期的王羲之被人們稱為“書(shū)圣”，其子王獻(xiàn)之人稱“小圣”。父子合稱“書(shū)圣二王”。

　　東晉以后，北朝的石刻盛行，其書(shū)體稱為北碑體，由于北魏時(shí)墓碑多用這種字體.故后人稱這一字體為魏碑。

　　5.隋唐時(shí)期

　　(1)隋朝的建立及統(tǒng)一全國(guó)

　　580年，周宣帝死，由他8歲的兒子宇文闡即位，即周靜帝，581年楊堅(jiān)廢周靜帝自立。改國(guó)號(hào)為隋，定都長(zhǎng)安，年號(hào)開(kāi)皇，是為隋文帝。

　　隋文帝是一個(gè)很有作為的皇帝。他加強(qiáng)了中央集權(quán)，發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使隋朝的國(guó)力蒸蒸日上。587年，隋文帝滅梁國(guó)，589年，陳后主被隋活捉，陳亡。隨后，隋平定了陳的殘余勢(shì)力叛亂，南北實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

　　隋朝的建立，結(jié)束了少數(shù)民族對(duì)中國(guó)北方的統(tǒng)治。自316年西晉滅亡后，北方一直是少數(shù)民族統(tǒng)治，前后歷時(shí)265年.至此漢族又重新掌握了政權(quán)。

　　(2)改官制創(chuàng)科舉

　　隋文帝即位后和隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期，改革官制，在中央設(shè)三省六部.創(chuàng)立科舉制，廢除魏晉以來(lái)的九品中正制，開(kāi)始用分科考試的辦法選拔官員。選官打破了門(mén)第的限制，一些門(mén)第不高的讀書(shū)人，可以憑才學(xué)參加政權(quán)管理。

　　(3)大運(yùn)河的開(kāi)鑿

　　604年，隋文帝死，隋煬帝即位，把都城從長(zhǎng)安遷到洛陽(yáng)，開(kāi)鑿了大運(yùn)河，全長(zhǎng)四千多華里。南北貫穿今河北、山東、河南、安徽、江蘇，浙江等廣大地區(qū)，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，是當(dāng)時(shí)世界上的巨大工程之一。大運(yùn)河對(duì)加強(qiáng)統(tǒng)一，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流都起著重大作用。

　　(4)隋亡唐建

　　604年7月，文帝次子楊廣乘文帝病重，勾結(jié)大官僚楊素殺死文帝，登上皇位，是為隋煬帝。

　　大業(yè)十三年(617)3月，太原留守唐國(guó)公李淵在晉陽(yáng)起兵，十一月占領(lǐng)長(zhǎng)安，擁立隋煬帝孫子楊侑為帝，即隋恭帝，李淵任大丞相，進(jìn)封唐王。義寧二年(618)五月，李淵篡隋稱帝，定國(guó)號(hào)為唐。

　　(5)唐太宗與“貞觀之治”

　　626年，李淵次子李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺死其兄皇太子建成后為皇帝，是為唐太宗。從627年至649年，是李世民統(tǒng)治的貞觀年代。在此期間，由于唐太宗君臣勵(lì)精圖治，政治清明，社會(huì)安定。開(kāi)創(chuàng)了唐代繁榮昌盛的局面。因而被譽(yù)為“貞觀之治”，號(hào)稱封建治世。

　　(6)唐高宗與武則天

　　649年，唐太宗死，其第9子李治即位，是為唐高宗。

　　683年，高宗死，其子李顯即位，是為中宗。690年，武則天自己稱帝，成為中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝。

　　(7)“開(kāi)元盛世”

　　唐玄宗統(tǒng)治前朝，平息了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部動(dòng)亂，穩(wěn)定了政局;任用姚崇、宋璟為相;重視地方官員人選。在唐玄宗的治理下，社會(huì)政治比較安定，生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛期。由于這個(gè)時(shí)期的年號(hào)叫“開(kāi)元”，因此，歷史上將這一時(shí)期稱為“開(kāi)元盛世”。

　　(8)“安史之亂”

　　唐玄宗統(tǒng)治后期，朝政日漸腐敗。755年，節(jié)度使安祿山乘唐朝內(nèi)地兵力空虛，政局混亂，在范陽(yáng)起兵叛亂，攻占洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗逃往四川。直至763年，唐朝才平息叛亂。這場(chǎng)持續(xù)八年的“安史之亂”使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞，唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落。

　　(9)唐末農(nóng)民起義與唐朝滅亡

　　公元875年，王仙芝、黃巢先后在河南、山東起義。不久，王仙芝戰(zhàn)死，黃巢采取“避實(shí)擊虛”的方針展開(kāi)流動(dòng)作戰(zhàn)。881年，起義軍攻古長(zhǎng)安，建立“大齊”農(nóng)民政權(quán)。黃巢農(nóng)民起義沉重打擊了唐朝統(tǒng)治.唐朝統(tǒng)治名存實(shí)亡。

　　黃巢農(nóng)民起義后，唐朝日漸衰落。904年，宣武鎮(zhèn)節(jié)度使朱全忠(朱溫)迫昭宗遷都洛陽(yáng)，隨即遣人殺之。907年，朱全忠廢李代唐稱帝，唐至此滅亡。

　　(10)文化與藝術(shù)

　　建筑：隋唐杰出的工匠李春設(shè)計(jì)建造了聞名世界的安濟(jì)橋。該橋位于趙州(河北趙縣)，故又名趙州橋。趙州橋約建于公元605年(大業(yè)元年)，是用石料建造的一座單孔大弧圈橋，全長(zhǎng)50.82米，寬9米，橋的跨度37.45米，橋洞高7.23米。趙州橋距今有l(wèi)300余年，經(jīng)歷了兩次地震與洪水的沖擊，至今仍安然無(wú)恙地橫拱在趙縣的汶水上，它反映了隋代先進(jìn)的建橋技術(shù)水平。

　　唐代的長(zhǎng)城，周?chē)?0余里，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整，街道寬闊，殿閣巍峨，聞名當(dāng)時(shí)世界。唐時(shí)佛教、寺院建筑非常講究，其中長(zhǎng)安的走慈恩寺、大興善寺最為有名，大興善寺是西域僧人不空傳布密宗之所，寺殿祟廠，為長(zhǎng)安寺院之冠。大慈恩寺是唐高宗為追念其母長(zhǎng)孫皇后所建。故名慈恩。寺內(nèi)有浮屠，名大雁塔，共7層，高64米，巍峨壯觀。唐代士子中榜后，多于此提名，稱“雁塔題名”。大雁塔至今尚存.為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。

　　唐代木結(jié)構(gòu)寺院尤為珍貴，現(xiàn)存的有建于782年(建中三年)的山西五臺(tái)山南禪寺和建于857年(大中十一年)的五臺(tái)山佛光寺大殿。這兩座佛殿，是我國(guó)現(xiàn)在最古老的木結(jié)構(gòu)建筑物，斗拱粗壯，屋槽外挑，梁架內(nèi)承，充分體現(xiàn)了我國(guó)建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。

　　雕版印刷：“雕版肇自隋時(shí)，行于唐世，擴(kuò)于五代，精于宋人”。目前存世的最早雕版印刷珍品為868年(咸通九年)王玢印的《金剛經(jīng)》。

　　醫(yī)學(xué)：隋唐時(shí)期的醫(yī)學(xué)也取得了很大進(jìn)展，名醫(yī)輩出，有很多重要醫(yī)學(xué)著作問(wèn)世。

　　隋朝名醫(yī)巢元方著有《諸病源候論》，對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)很大，這是我國(guó)第一部詳論疾病的病源和癥狀的著作。

　　唐代名醫(yī)孫思邈，今陜西耀州人，著《千金翼方》30卷，收集5300多個(gè)處方，他首創(chuàng)復(fù)方，提出一方治多病或多方治一病的方法，被后世尊稱為“藥王”。

　　唐代醫(yī)學(xué)的另一成就是由蘇敬等人奉唐高宗詔令而編集的《唐新本草》，全書(shū)53卷，圖文并茂。收集藥物844種.糾正了原有藥物學(xué)著作中的一些謬誤，是世界上第一部由國(guó)家頒布的藥典。

　　藝術(shù)：唐代石雕氣魄宏偉，獨(dú)具特色。四川樂(lè)山石雕大佛坐像，高72米，雄偉壯觀.為我國(guó)最大的石佛像。太宗墓前浮雕石刻六匹駿馬，世稱“昭陵六駿”，線條簡(jiǎn)練有力，形態(tài)遒勁逼真。此外，乾陵和順陵的巨大雕刻群都極為壯觀、精湛，是石雕中的珍品。

　　唐墓中出土的三彩唐俑，無(wú)論是人物俑還是動(dòng)物俑，無(wú)不表情生動(dòng)，充滿活力，顯示出藝人們高超的造型技藝。在世界藝術(shù)叢林中都享有盛譽(yù)。

　　唐玄宗時(shí)的吳道玄(又名吳道子)有“畫(huà)圣”之稱。他的人物畫(huà)，運(yùn)用暈染法非常成功，富有立體感.所畫(huà)人物的衣帶，看上去會(huì)隨風(fēng)飄動(dòng)，因而有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的稱譽(yù)。另有李思訓(xùn)、李昭道父子。擅長(zhǎng)金碧山水畫(huà)(清秀山水)，色彩絢麗，描繪細(xì)膩，具有濃厚的貴族氣息，為山水畫(huà)北派之祖。王維則首創(chuàng)水墨山水畫(huà)，使筆簡(jiǎn)練，色彩淡雅，富于想象，后人評(píng)他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”;為南派之祖。

　　唐代的書(shū)法藝術(shù)，名家很多，書(shū)體繁茂，在我國(guó)書(shū)法史上占有重要地位。初唐盛行二王(王羲之及其子王獻(xiàn)之)的書(shū)法。中唐顏真卿，書(shū)體有了新的創(chuàng)造，他打破五體的嬌媚，自創(chuàng)肥厚大方端莊而雄偉的顏體，對(duì)后世影響很大。后唐的書(shū)法大家是柳公權(quán)，他融合諸家筆法，自創(chuàng)一體，他的字不僅嚴(yán)謹(jǐn).而且具有開(kāi)闊疏朗的神致。

　　唐代的草書(shū)以張旭、懷素最有名。唐人賀知章稱張旭“索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助”。世稱“草圣”。懷素也善草書(shū)，他融合篆書(shū)筆法，有所創(chuàng)造，字跡剛勁有力又婉轉(zhuǎn)多姿，如龍蛇競(jìng)走，變化自如，稱為“狂草”。

　　6.五代遼宋夏金元(1)五代十國(guó)

　　從907年節(jié)度使朱全忠(朱溫)廢唐建立后梁，到960年北宋建立，黃河流域相繼有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代更替，統(tǒng)治北方長(zhǎng)達(dá)50多年，史稱五代。與五代同時(shí)，在南方各地和北方的山西出現(xiàn)過(guò)l0個(gè)割據(jù)政權(quán)交替并存，總稱十國(guó)。

　　(2)契丹的興起與遼國(guó)的建立

　　契丹是我國(guó)北方一個(gè)古老的少數(shù)民族，原先居住在遼河一帶，過(guò)著游牧、漁獵生活，后遷至長(zhǎng)城以北開(kāi)始建造城郭和農(nóng)耕。10世紀(jì)初，耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，并于916年稱帝，建契丹國(guó)。耶律阿保機(jī)任用漢族知識(shí)分子制定典章制度，創(chuàng)制契丹文字，他就是遼太祖。947年，契丹改國(guó)號(hào)為遼。

　　(3)陳橋兵變與北宋統(tǒng)一

　　960年，后周大將趙匡胤在東京(河南開(kāi)封)東北的陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，取代后周，建立宋朝，定都東京，史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。

　　北宋建立后，宋太祖在鞏固了原后周境內(nèi)的統(tǒng)治后，開(kāi)始了統(tǒng)一南北的事業(yè)。979年(宋太宗)趙光義親率大軍攻陷北漢，十國(guó)中的最后一國(guó)終被征服，唐末五代以來(lái)軍閥割據(jù)的局面終告結(jié)束.全國(guó)重歸統(tǒng)一。

　　(4)元昊建立西夏

　　西夏是黨項(xiàng)族建立的政權(quán)，居住在寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過(guò)著游牧生活。1038年，元昊稱大夏國(guó)皇帝。西夏政權(quán)建立后，與北宋多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　(5)女真的興起與北宋的滅亡

　　女真是我國(guó)東北的古老少數(shù)民族，過(guò)著漁獵生活，契丹建國(guó)后，受契丹的剝削和壓迫。l2世紀(jì)初，完顏阿骨打領(lǐng)導(dǎo)女真反抗遼，建立金政權(quán)。

　　金滅遼后，了解到北宋統(tǒng)治腐朽、防備空虛，于1126年大舉進(jìn)攻北宋。宋徽宗將皇位傳給兒子宋欽宗，后欽宗將抵抗派將領(lǐng)李綱罷免。不久，東京被攻陷。次年，金軍擄走徽宗、欽宗二帝。北宋滅亡。

　　(6)南宋的建立與金“紹興和議”

　　1127年，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在應(yīng)天(今河南商丘)稱帝，為宋高宗，后來(lái)定都臨安，史稱南宋。

　　1129年到ll30年間，金兵大舉南下，宋高宗向金兵求和。1137年(紹興七年)12月，宋高宗獲悉

　　金愿意議和的消息后，立即再度啟用秦檜為宰相兼樞密使。他們不顧岳飛、韓世忠、胡栓等文武大臣的反對(duì)，加緊投降活動(dòng)。

　　1141年(紹興十一年)11月，南宋投降派與金簽訂了臭名昭著的“紹興和議”：南宋向金稱臣：宋每年向金納貢銀二十五萬(wàn)兩，絹二十五萬(wàn)匹;宋金疆界東以淮水中流，西以大散關(guān)為界;宋割唐(河南唐河)鄧(鄧縣)二州及南(陜西商縣)、秦(甘肅天水市)---'kH之半給金。至此，宋金南北對(duì)峙的局面最后確立。

　　(7)成吉思汗統(tǒng)一蒙古

　　蒙古族是我國(guó)北方草原的古老民族，大小部落過(guò)百。1189年。鐵木真被推選為蒙古部落的首領(lǐng).經(jīng)過(guò)l0余年戰(zhàn)爭(zhēng)。鐵木真統(tǒng)一了蒙古。l206年，蒙古部落共推鐵木真為全蒙古大汗，尊稱“成吉思汗”，意為強(qiáng)大的至高無(wú)上的君主。

　　(8)元朝的建立和統(tǒng)一

　　1260年3月，成吉思汗的孫子忽必烈在開(kāi)平(今內(nèi)蒙古北)繼承蒙古汗位。1271年.忽必烈正式定國(guó)號(hào)元，忽必烈是元世祖。l276年，元軍攻占南宋都城臨安，南宋亡，1279年。元軍消滅了南宋殘余力量，元朝統(tǒng)一了全國(guó)。元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)歷史上自五代以來(lái)分裂割據(jù)和南北長(zhǎng)期對(duì)峙的局面.促進(jìn)了全國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。

　　(9)行省制與宣政院

　　元朝是我國(guó)疆域最遼闊的朝代，民族眾多。為了加強(qiáng)對(duì)廣闊疆域、各族人民進(jìn)行有效統(tǒng)治，元政府實(shí)行行省制度。在中央設(shè)置中書(shū)省.作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，管轄大都及附近地區(qū)。在其他地區(qū)設(shè)行中書(shū)省.簡(jiǎn)稱“行省”或“省”。由中央派官吏管理。這一制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　元朝在中央設(shè)置宣政院.負(fù)責(zé)管理全國(guó)佛教和藏族地區(qū)的行政事務(wù)。元朝中央政府在西藏委派官吏，駐扎軍隊(duì)，清查戶口，征收賦稅，實(shí)行有效管轄，使西藏正式成為元朝的一個(gè)行政區(qū)域。

　　(10)科學(xué)技術(shù)

　　宋朝是中國(guó)古代科技史的鼎盛時(shí)期。北宋畢異發(fā)明了活字印刷。人們創(chuàng)造了懸掛型指南針、水浮和支撐式的指南工具，并被廣泛用于航海上，火藥、火器在宋朝得到了進(jìn)一步地發(fā)展和應(yīng)用。

　　天文學(xué)方面，北宋天文學(xué)家蘇頌和韓公廉等人創(chuàng)造了世界上第一座結(jié)構(gòu)復(fù)雜、自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的“天文鐘”——水運(yùn)儀象臺(tái)，被國(guó)際公認(rèn)為天文鐘的始祖。元代科學(xué)家郭守敬修訂的《授時(shí)歷》，計(jì)算出一年為365.2425日，比地球繞日一周的周差只差26秒，與現(xiàn)行的格里哥利歷相等。但卻早于格里哥利歷300年。

　　北宋人沈括晚年所著《夢(mèng)溪筆談》30卷，是科學(xué)史上的不朽名著，這部巨著以筆記形式，縱論政治、軍事、歷史、文學(xué)藝術(shù)以及自然科學(xué)和工程技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域，是作者對(duì)我國(guó)古代，特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)成就的總結(jié)。

　　7.明清時(shí)期

　　(1)朱元璋建立明朝

　　1368年。參加元末紅巾軍起義的朱元璋在應(yīng)天稱帝，建立明朝，他就是明太祖。明朝建立后，用了近20年的時(shí)間。掃平割據(jù)勢(shì)力，完成了統(tǒng)一。

　　(2)加強(qiáng)專制主義統(tǒng)治

　　明太祖即位后，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。中央機(jī)構(gòu)設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，直屬于皇帝，地方機(jī)構(gòu)改行中書(shū)省為承宣布政使司，設(shè)布政使掌管民政、財(cái)政;設(shè)提刑按察使司，按察使司掌管刑法：又置都指揮使司，設(shè)指揮使管理軍政，合稱“三司”，三司都直接受命于中央。布政便是朝廷派駐地方的代表.執(zhí)行中央政令，全國(guó)設(shè)l3個(gè)布政使司俗稱省。便于皇帝控制。

　　(3)完備學(xué)校制度和科舉制度

　　明朝學(xué)校分為國(guó)子學(xué)和府(州)縣學(xué)兩種，國(guó)子學(xué)的學(xué)生叫做“監(jiān)生”，多為官僚地主的子弟.結(jié)業(yè)后可直接做官或通過(guò)科舉做官。府(州)縣學(xué)中試的學(xué)生叫做“生員”(通稱“秀才”)，“生員(秀才)”至布政習(xí)(省)參加鄉(xiāng)試，合格的稱作“舉人”�！芭e人”到京師參加禮部的會(huì)試，考中者稱為“貢士”。“貢士”經(jīng)皇帝主持的殿試(復(fù)試)，考中后為“進(jìn)士”�！斑M(jìn)士”分為一、二、三甲，一甲三名，即狀元、榜眼、探花。1370年，明朝政府設(shè)科舉，規(guī)定以八股文取士。八股文是種特殊文體，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股和束股八個(gè)部分組成�？荚囈浴端臅�(shū)》和《五經(jīng)》命題，《四書(shū)》要以朱熹的注為依據(jù)。(4)鄭和下西洋

　　從1405年一l433年，鄭和先后七次航海，到過(guò)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。鄭和的船隊(duì)由五六十只船兩萬(wàn)多人組成，鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉.比歐洲航海家的航行早80多年。鄭和是我國(guó)和世界歷史上偉大的航海家。

　　(5)遷都北京

　　洪武時(shí)期，都城應(yīng)天(南京)是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，國(guó)防重心卻在北京。永樂(lè)時(shí)。因削藩王兵權(quán).北方空虛。蒙古騎兵倏忽馳驟，威脅邊境安全，因而明成祖決定把國(guó)防中心北移.遷都北京。

　　1424年正月，明朝都城正式遷至北京。以應(yīng)天府為南京，成為留城。(6)滿族的興起和明與后金的戰(zhàn)爭(zhēng)

　　滿族是女真的后裔，明初，女真族分為東海女真、海面女真和建州女真三部。明朝后期，建州部首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一了滿族。

　　1616年，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉(今遼寧新賓)建立了后金政權(quán)，脫離明中央政府的控制。1618年，努爾哈赤宣布與明廷有“七大恨”，誓師伐明。1621年，努爾哈赤陷沈陽(yáng)、破遼陽(yáng)，奪遼東70余城。1625年后，金遷都沈陽(yáng)，改稱盛京。l636年，皇太極在沈陽(yáng)即皇帝位，定國(guó)號(hào)為“大清”，改族名為“滿洲”。(7)李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義和明朝滅亡

　　明朝末年，宦官專權(quán)，土地高度集中，賦稅繁重，連年災(zāi)荒，莊稼顆粒無(wú)收，陜北地區(qū)尤為嚴(yán)重。1628年，陜北農(nóng)民起義爆發(fā)。農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖高迎祥戰(zhàn)死后，起義軍主力分別由李自成和張獻(xiàn)忠率領(lǐng)。李自成領(lǐng)導(dǎo)的起義軍進(jìn)入河南后，提出“均田免糧”的口號(hào).標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)發(fā)展到觸及封建土地所有制的新水平。l644年3月，李自成起義軍攻入北京，明崇禎帝吊死在紫禁城后的煤山(今景山)明亡。

　　(8)清軍入關(guān)

　　當(dāng)李自成起義軍攻占北京后，清軍大舉南下，駐守山海關(guān)的明將吳三桂降清。1644年4月，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍與吳三桂在山海關(guān)進(jìn)行激戰(zhàn)，清軍猝然襲擊，農(nóng)民軍戰(zhàn)敗，清軍入關(guān)。5月，清軍攻占北京，清世祖順治帝定都北京，清朝逐步統(tǒng)一全國(guó)。

　　(9)科學(xué)技術(shù)

　　明清的科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的總結(jié)和研究達(dá)到新的高度：二是中西科技的交流加強(qiáng)，一批近代科學(xué)技術(shù)開(kāi)始傳人中國(guó)。

　　明清時(shí)期出現(xiàn)了一批具有總結(jié)性和實(shí)用價(jià)值的科學(xué)技術(shù)成果。在這些科學(xué)技術(shù)成果中具有代表性的有李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》和徐霞客的《徐霞客游記》。《本草綱目》：“本草”是我國(guó)古代藥典的通稱。李時(shí)珍(公元l518--1593)。今湖北人。他從35歲起，一邊行醫(yī)，一邊鉆研藥方。用了27年時(shí)間，著成了《本草綱目》。該《本草綱目》52卷，分16部60類(lèi)，l90余萬(wàn)字，記載藥物l892種，附圖ll00余幅。該書(shū)把中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥技術(shù)推到了一個(gè)新的高度。

　　《農(nóng)政全書(shū)》：徐光啟(公元l562--1633年)，今上海市人。他潛心收集農(nóng)學(xué)典籍，并自己實(shí)驗(yàn)、著成了《農(nóng)政全書(shū)》。該《農(nóng)政全書(shū)》50卷，采用文獻(xiàn)200多種，系統(tǒng)總結(jié)了明代以前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的集大成之作。

　　《天工開(kāi)物》：宋應(yīng)星(公元l587一?)，今江西奉新人。他是明末杰出的科學(xué)家，其所著《天工開(kāi)物》共18篇，系統(tǒng)描述了生產(chǎn)原料、生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)過(guò)程以及主要技術(shù)數(shù)據(jù)，對(duì)明末各工業(yè)部門(mén)的生產(chǎn)技術(shù)均有涉及，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作。

　　《徐霞客游記》：徐弘祖(公元l586年一l641年)，今江蘇江陰人。他從20多歲起.游歷了大半個(gè)中國(guó)。30多年后，根據(jù)每13游歷記載，寫(xiě)成了《徐霞客游記》�！缎煜伎陀斡洝饭�20卷，收40萬(wàn)字.是我國(guó)地學(xué)史上第一次較全面地對(duì)自然地理現(xiàn)象及其成因理論的探索，是我國(guó)最早的一部野外考察記錄和優(yōu)秀的地理學(xué)著作。

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