4.加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)
李克強(qiáng)在教育年的改革中提出:加強(qiáng)農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)教師隊(duì)伍建設(shè),擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面,改善貧困地區(qū)農(nóng)村兒童營(yíng)養(yǎng)狀況。在教資面試中,教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)重要考點(diǎn)。教師隊(duì)伍建設(shè)要求教師必須具備職業(yè)道德、良好的職業(yè)素養(yǎng),增強(qiáng)教師的心理健康維護(hù),促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng)。
簡(jiǎn)單說,教師職業(yè)道德規(guī)范“三愛、兩人、一終身”,是作為教師的人格保證;良好的職業(yè)素養(yǎng)是作為教師的能力保證;增強(qiáng)教師的心理健康維護(hù)與促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng),是作為教師不斷成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
真題:俗話說“學(xué)高為師,身正為范”,作為一名老師,你是如何理解這句話的?
【提出觀點(diǎn)】對(duì)該俗語進(jìn)行解釋,得出其中蘊(yùn)含的道理。
“學(xué)高為師,身正為范”是著名教育家陶行知先生的一句名言。它的意思為只有學(xué)識(shí)淵博的人才能老師,只有行為端正的人才能成為典范。這句修身養(yǎng)性的名言,時(shí)刻提醒教師只有不斷地致力于自我教育時(shí),才能教育好別人,而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
【論證觀點(diǎn)】論述該道理體現(xiàn)的最新教育理念。
學(xué)高為師,不僅要求我們需要有扎實(shí)的專業(yè)基本功底,需要有豐富的知識(shí)積累,而且要求我們?cè)谌粘5慕虒W(xué)中做到角色的轉(zhuǎn)換,即從知識(shí)的灌輸者真正轉(zhuǎn)化為知識(shí)的引導(dǎo)者。身正為范,不僅要求我們做到為人師表,而且要求我們?cè)谌粘5纳钪幸沧龅浇巧霓D(zhuǎn)換,即從長(zhǎng)輩的角色轉(zhuǎn)換為朋友的角色。
【落實(shí)觀點(diǎn)】落實(shí)最新教育理念在日常教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用。
學(xué)高為師,要求教師具有過硬的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為提高教育素養(yǎng)的辦法就是——讀書、讀書、再讀書。對(duì)教師而言,讀書的目的不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。教師要讀書,要有學(xué)習(xí)的愿望,要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向,沿著這些小路攀登,才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。教師只有多讀書,才能提高自己的教育素養(yǎng)!爸挥挟(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。
學(xué)高為師,要求教師從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的引導(dǎo)者。德國(guó)教育家第斯多惠說“不好的教師是傳授真理,好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理!痹谛抡n程的實(shí)施中,學(xué)生的學(xué)習(xí)形式正由傳統(tǒng)的接受型向探究式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向?qū)W習(xí)的引導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變。它體現(xiàn)在我們的教學(xué)要達(dá)到“學(xué)生會(huì)學(xué)”的境界。陳述型知識(shí)即簡(jiǎn)單的死記硬背知識(shí),不是我們課堂傳授的重點(diǎn),而程序性知識(shí)與策略型知識(shí)才是我們傳授的重點(diǎn)。通過程序性知識(shí)的傳授,讓我們的學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的方式方法,如在文言文的教學(xué)中使動(dòng)用法與被動(dòng)用法的講授;通過策略性知識(shí)的講解,讓學(xué)生從課本聯(lián)系到實(shí)踐。
身正為范,要求教師真正做到為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。它也就是所謂的“無聲教育”。教師工作的“示范性”與學(xué)生所特有的“向師性”,使得教師在學(xué)生的心目中占有非常重要的位置。教師要從小事做起,從自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。
身正為范,要求教師從長(zhǎng)輩的角色轉(zhuǎn)換為朋友的角色。平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋梁。在日常的教學(xué)中,教師運(yùn)用詼諧語言,通過在幽默詼諧的氣氛中在交流溝通,能夠冰釋師生之間的各種誤解。詼諧的語言,不僅拉近教師與學(xué)生的距離,而且也是教學(xué)機(jī)智的常見處理辦法。此外,朋友角色,讓老師更易于體察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特征,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。
總之,學(xué)高為師,身正為范,不是簡(jiǎn)單的說教,而是一種精神的體現(xiàn),是一種知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。
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