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　　第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展

　　高頻考點提要

　　1.人格的概念、特征、結(jié)構(gòu);2.影響人格發(fā)展的因素;3.中學(xué)生良好人格的塑造;4.人格發(fā)展理論：弗洛伊德的人格發(fā)展理論、埃里克森的社會性發(fā)展階段理論。

　　高頻考點速記

　　一、人格

　　(一)人格的概念

　　人格是個人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的獨特的反應(yīng)方式，主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。它由個人在其遺傳、環(huán)境、成熟、學(xué)習(xí)等因素交互作用下形成。

　　(二)人格的特征

　　人格是一個具有豐富內(nèi)涵的概念，具有獨特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性的特點。

　　1.獨特性

　　一個人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨特的心理特點。人與人沒有完全一樣的人格特點。所謂“人心不同，各如其面”，這就是人格的獨特性。

　　2.穩(wěn)定性

　　人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個方面。一是人格的跨時間的持續(xù)性。在人生的不同時期，人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為自我的持久性。二是人格的跨情境一致性。所謂人格特征是指一個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理與行為特征，那些暫時的、偶爾表現(xiàn)出來的行為則不屬于人格特征。

　　3.整體性

　　人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在統(tǒng)一的一致性，受自我意識的調(diào)控。人格整體性是心理健康的重要指標(biāo)。一個現(xiàn)實的人具有多種心理成分和特質(zhì)，如才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣等，但它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合成為一個有機組織。

　　4.功能性

　　人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能性的表現(xiàn)。

　　5.社會性

　　人格的社會性是指人格是個體在社會化過程中形成的，是社會的人特有的。每個人的人格都打上了他所處的社會的烙印，不同社會的政治、經(jīng)濟、文化對個體有不同的影響，使人格帶有明顯的社會性。

　　(三)人格的結(jié)構(gòu)

　　人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。

　　1.氣質(zhì)與性格

　　(1)氣質(zhì)

　　氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時所說的脾氣、秉性。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。孩子剛出生時，最先表現(xiàn)出來的差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。

　　(2)性格

　　性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，在個性心理特征中具有核心意義。性格主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度和所采取的言行上，表現(xiàn)了一個人的品德，受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響。性格有好、壞之分，能最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌。

　　2.認(rèn)知風(fēng)格

　　認(rèn)知風(fēng)格是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。認(rèn)知風(fēng)格有許多種，主要有場獨立型和場依存型、沖動型和沉思型、同時型和繼時型等。

　　(1)場獨立型一場依存型

　　場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微。而場依存型的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題時往往依賴于“場”，與別人交往時較能考慮對方的感受。

　　(2)沖動型一沉思型

　　在學(xué)習(xí)過程中，有的學(xué)生反應(yīng)非�？欤粔驕�(zhǔn)確，這種反應(yīng)方式稱為沖動型;而有的學(xué)生反應(yīng)雖然很慢，卻很仔細、準(zhǔn)確，這種反應(yīng)方式稱為沉思型。沖動型學(xué)生反應(yīng)雖快，但往往出現(xiàn)很多錯誤，這主要因為他們在解決問題中沒有審查全部問題和可能的答案就匆匆解答。沉思型的學(xué)生則相反，他們喜歡深思熟慮，在學(xué)習(xí)過程中常表現(xiàn)出比沖動型學(xué)生更為成熟的學(xué)習(xí)策略，答案也相對準(zhǔn)確。

　　針對認(rèn)知風(fēng)格在反應(yīng)速度上的差異，沖動型的學(xué)生要提醒自己注意深思熟慮，先想后說，先思后行，克服信口開河、亂發(fā)議論的毛病，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。沉思型的學(xué)生則應(yīng)要求自己在提高學(xué)習(xí)速度和效率上下功夫，可進行一些必要的反應(yīng)速度訓(xùn)練，來提高自己靈活快速解決問題的能力，做到又快又準(zhǔn)。

　　(3)同時型一繼時型

　　左腦優(yōu)勢的個體往往表現(xiàn)出繼時型加工風(fēng)格，而右腦優(yōu)勢的個體往往表現(xiàn)出同時型加工的風(fēng)格。

　　繼時型認(rèn)知風(fēng)格的特點是，在解決問題時，能一步一步地分析問題，每一個步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，提出的假設(shè)在時間上有明顯的前后順序;同時型認(rèn)知風(fēng)格的特點是，在解決問題時，采取寬視野的方式，同時考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的各種可能。

　　3.自我調(diào)控系統(tǒng)

　　自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)，其作用是對人格的各種成分進行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。

　　(1)自我認(rèn)知

　　自我認(rèn)知是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思想和意向等方面的覺察，自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識自我，實事求是地評價自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。

　　(2)自我體驗

　　自我體驗是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是自我意識在情感上的表現(xiàn)。當(dāng)一個人對自己作積極的評價時，就會產(chǎn)生自尊感，作消極的評價時，會產(chǎn)生自卑感。自我體驗可以使自我認(rèn)識轉(zhuǎn)化為信念，進而指導(dǎo)一個人的言行，自我體驗還能伴隨自我評價，激勵適當(dāng)?shù)男袨�，抑制不適當(dāng)?shù)男袨�，如一個人在認(rèn)識到自己不適當(dāng)?shù)男袨楹蠊麜r，會產(chǎn)生內(nèi)疚、羞愧的情緒，進而制止這種行為的再次發(fā)生。

　　(3)自我控制

　　自我控制是自我意識在行為上的表現(xiàn)，是實現(xiàn)自我意識調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)，如一個學(xué)生意識到學(xué)習(xí)對自己發(fā)展的重要意義，會激發(fā)起努力學(xué)習(xí)的動機，在行為上表現(xiàn)出刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難的精神。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵、自我教育等成分。

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