2011山東教師資格考試《中學(xué)心理學(xué)》押題卷(1)

　　五、簡答題

　　1.瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展不是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡單累積過程，而是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段。他將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0歲一2歲)，這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。到這一階段的后期，思維開始萌芽。(2)前運(yùn)算階段(2歲一7歲)，這個(gè)階段兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象圖式，他們的思維有如下主要特征：單維思維，思維的不可逆性，自我中心。(3)具體運(yùn)算階段(7歲一11歲)，這個(gè)階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成。他們思維的特征是：多維思維，思維的可逆性，去自我中心，具體邏輯推理。(4)形式運(yùn)算階段(11歲一15歲)，這一階兒童的思維已超越了對具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)人形式運(yùn)算階段。

　　2.教學(xué)中的感知規(guī)律包括四個(gè)方面：(1)強(qiáng)度律。指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。因此，在直觀過程中，教師應(yīng)突出那些低強(qiáng)度但重要的要素，使它們充分地展示在學(xué)生面前。(2)差異律。指對象和背景的差異越大，對象從背景中區(qū)分開來越容易，在物質(zhì)載體層次，應(yīng)通過合理的板書設(shè)計(jì)、教材編排等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮ο蠛捅尘暗牟町?在知識(shí)本身層次，應(yīng)合理地安排新舊知識(shí)，使舊知識(shí)成為學(xué)習(xí)新知識(shí)的支撐點(diǎn)。(3)活動(dòng)律。指活動(dòng)的對象較之靜止的對象容易感知。為此，應(yīng)注意在活動(dòng)中進(jìn)行直觀，在變化中呈現(xiàn)對象，要善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識(shí)的物質(zhì)載體，使知識(shí)以活動(dòng)的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。(4)組合律。指空間上接近、時(shí)問上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。因此，教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。

　　3.答：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)雨形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對于該定義，可以從下面幾個(gè)方面來理解：(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向。能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用麗形成、改變的。態(tài)度結(jié)構(gòu)有三個(gè)成分：(1)態(tài)度的認(rèn)知成分。指個(gè)體對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的觀念和信念。(2)態(tài)度的情感成分。指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。(3)態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

　　六、論述題

　　1.(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性取決于主體對學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺需要。(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。完備性是指對活動(dòng)結(jié)構(gòu)有清楚的了解，不能模糊或缺漏。獨(dú)立性是指讓學(xué)生獨(dú)立地來確定或理解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其操作方式。概括性是指要不斷變更操作對象，提高活動(dòng)原型的概括程度，使之具有廣泛的適用性，擴(kuò)大其遷移價(jià)值。(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。言語在原型定向與原型操作階段，其作用在于標(biāo)志動(dòng)作，并對活動(dòng)的進(jìn)行起組織作用。言語在原型內(nèi)化階段，其作用在于鞏固形成中的動(dòng)作表象，并使動(dòng)作表象得以進(jìn)一步概括，從而向概念性動(dòng)作映象轉(zhuǎn)化。

　　2.(1)形式訓(xùn)練說，它是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動(dòng)都由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動(dòng)，遷移要經(jīng)過一個(gè)“形式訓(xùn)練”的過程才能產(chǎn)生。遷移是元條件的、自動(dòng)發(fā)生的。(2)共同要素說。當(dāng)兩種情境中有相同要素或共同要素時(shí)，遷移才能產(chǎn)生。相同或共同要素指相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。遷移是非常具體的并且是有條件的，需要有共同的要素。(3)經(jīng)驗(yàn)類化理論。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論則強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于個(gè)體能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系，即對情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素。

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