21、狹義的教育是指以(影響人的身心發(fā)展)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指(學(xué)校教育)。
22、教育隨著(人類(lèi))的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著(社會(huì))的發(fā)展而發(fā)展。
23、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是,近代以(學(xué)校系統(tǒng))為核心的教育制度,又稱(chēng)(制度化教育)。以制度化教育為參照,之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為(前制度化教育),而之后的非正式、非正規(guī)化教育都?xì)w為(非制度化教育)。因此,教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從(前制度化教育),到(制度化教育)再到(非制度化教育)的過(guò)程。
24、定型的教育組織形式包括了古代的(前學(xué)校與前社會(huì)教育機(jī)構(gòu))、近代的(學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu))。
25、(學(xué)校教育系統(tǒng))的形成,即意味著教育制度化的形成。
26、制度化教育主要所指的是(正規(guī)教育),也就是指(具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度)。
27、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是(清朝末年)的“廢科舉,興學(xué)!,以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于(1902)年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱(chēng)(壬寅)學(xué)制)以及(1903)年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱(chēng)(癸卯)學(xué)制)。
28、非制度化教育所推崇的理想是:(“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”),提出(構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì))的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。
29、(19)世紀(jì)末,歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。
30、普通教育主要以(升學(xué))為目標(biāo),以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以(就業(yè))為目標(biāo),以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
31、二戰(zhàn)后,綜合中學(xué)的比例逐漸增加,出現(xiàn)了普通教育(職業(yè))化、職業(yè)中學(xué)(普通)化的趨勢(shì)。
32、現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì):(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化。(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國(guó)際交流。
33、六藝:(禮樂(lè)射御書(shū)數(shù))。
34、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(私學(xué))的發(fā)展是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑,促進(jìn)形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況。
35、漢武帝以后,采納了董仲舒的(“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”)的建議,實(shí)行了思想專(zhuān)制主義的文化教育和選士制度,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
36、隋唐以后盛行的(科舉)制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。
37、宋代以后,(四書(shū)五經(jīng))被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
38、古代雅典教育的目的是(培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人),注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是(培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人),強(qiáng)調(diào)(軍事體育訓(xùn)練)和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法也比較嚴(yán)厲。
39、羅馬帝國(guó)滅亡之后,西歐最受重視和尊重的教育是(培養(yǎng)僧侶人才的教育),其次是(騎士教育)。
40、古代學(xué)校教育的特征:(階級(jí)性),(道統(tǒng)性),(專(zhuān)制性),(刻板性),(教育的象征功能占主導(dǎo)地位)。
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