2013年教師資格《小學(xué)綜合素質(zhì)》沖刺試題及答案一

　　11.西班牙《世界報(bào)》報(bào)道：“中國龍已經(jīng)飛起來了，而且飛得很高，它使整個(gè)中國充滿了自豪�！钡聡�《漢諾威匯報(bào)》報(bào)道：“中國正在奮起直追。中國人進(jìn)入太空的事實(shí)證明了這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國家的實(shí)力。”上述報(bào)道最有可能是對(duì)我國哪一個(gè)事件發(fā)表的評(píng)論?(　　)

　　A.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功

　　B.“神舟”飛船發(fā)射成功

　　C.第一顆原子彈試爆成功

　　D.第一枚中近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功

　　12.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.舊時(shí)文人的四大雅趣是琴、棋、書、畫，今常用以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)

　　B.按東、西、南、北、中的順序，“五岳”分別指：泰山、華山、衡山、恒山、嵩山

　　C.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是唐代白居易的詩句，他又號(hào)香山居士，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等

　　D.“歲寒三友”指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、蘭、竹、菊

　　13.現(xiàn)今在我國發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字是“甲骨文”，這種文字出現(xiàn)于(　　)。、

　　A.夏朝

　　B.商朝

　　C.西周

　　D.戰(zhàn)國

　　14.明朝時(shí)，我國卓越的科學(xué)家寫出了幾部總結(jié)性的科學(xué)著作，它們(　　)。

　�、俜从沉宋覈鴤鹘y(tǒng)科技居世界領(lǐng)先地位②包含有當(dāng)時(shí)中外文化交流的成果

　　③內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)的資本主義萌芽

　�、馨�含著反封建的民主思想

　　A.①②③④

　　B.①②③

　　C.②③④

　　D.③④

　　15.郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測驗(yàn)，而測驗(yàn)之器莫先儀表”，反映其思想的行動(dòng)是(　　)。

　　A.發(fā)明制作了世界上最早的地動(dòng)儀

　　B.根據(jù)實(shí)際測量繪制了《禹貢地域圖》

　　C.首次使用科學(xué)的方法實(shí)測了地球子午線

　　D.創(chuàng)制簡儀、高表，主持全國范圍的天文測量

　　16.“億昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是(　　)。

　　A.陳子昂

　　B.孟浩然

　　C.杜甫

　　D.杜牧

　　17.下列作品、作家、時(shí)代(國別)及體裁對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.《牡丹亭》——湯顯祖——明代——小說《堂吉訶德》——塞萬提斯——葡萄牙——小說

　　B.《上尉的女兒》——普希金一一俄國——小說《四世同堂》——老舍——現(xiàn)代——小說

　　C.《蜀道難》——杜甫——唐代——詩歌《威尼斯商人》——莎士比亞——英國——詩歌

　　D.《紅樓夢(mèng)》——曹雪芹——清代——小說《警察與贊美詩》——惠特曼——美國——小說

　　18.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》、《四世同堂》等，劇本有《龍須溝》、《茶館》等

　　B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》、《孔雀膽》等

　　C.《阿Q正傳》、《祝�！�、《包身工》、《暴風(fēng)驟雨》等小說，都反映了半殖民地舊中國勞動(dòng)人民遭受重重壓迫和剝削的痛苦生活

　　D.20世紀(jì)50年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生了極大的影響，被譽(yù)為“荷花淀派”

　　19.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會(huì)起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)•斯密指出，人們的活動(dòng)是受自利引導(dǎo)，市場則以互利為原則，這一點(diǎn)被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了。但人們卻忽略了他的另一些觀點(diǎn)，即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講，個(gè)人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。

　　這段文字作者要強(qiáng)調(diào)的是(　　)。

　　A.單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤

　　B.人的活動(dòng)受自利引導(dǎo)，市場以互利為原則，被普遍繼承

　　C.人們的同情心、倫理考慮在經(jīng)濟(jì)行為中會(huì)起到巨大的作用

　　D.個(gè)人有追求自利的自由

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