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三、判斷題
1.√ 【解析】教給學(xué)生知識是重要的,但教會學(xué)生獲取知識的方法更重要。
2.× 【解析】題干所指是雅典的教育。
3.× 【解析】20世紀(jì)以后,義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。
4.× 【解析】杜威強(qiáng)調(diào)的是兒童在教育中的地位,所以他的教育理論也被稱為兒童中心論。
5.× 【解析】西方古代教育以古希臘的斯巴達(dá)和雅典最為典型。
6.X 【解析】《論語》是孔子的言論匯集,其中包括孔子的教育思想。
7.× 【解析】這是蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格,蘇格拉底以善辯著稱。
8.X 【解析】題干表達(dá)的是人文主義教育家的主張。
9.X 【解析】夸美紐斯的《大教學(xué)論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科的形成。
10.× 【解析】赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科發(fā)展起來了。
11.√ 【解析】教學(xué)原則是教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)。
12.√ 【解析】“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代埃及教育的一大特征。
13.× 【解析】雖然不同社會的政治經(jīng)濟(jì)制度不同,但德育的原理、原則、內(nèi)容和方法總有一些相同的因素,因此,德育具有繼承性。
14.× 【解析】馬卡連柯提出的班級管理理論是平行管理。
15.× 【解析】學(xué)生的認(rèn)識與成人的認(rèn)識既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別。
16.× 【解析】教育學(xué)是人們對教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識和研究達(dá)到一定程度,形成系統(tǒng)觀點后才形成的,它產(chǎn)生得很晚,直到l7世紀(jì)才形成。
17.√ 【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度不同,對教育所要培養(yǎng)的人的規(guī)格要求也不同,因此政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的因素。
18.× 【解析】教育對人的發(fā)展的影響作用,必須在社會為其提供的一定條件下才能得到充分的發(fā)揮。
19.× 【解析】我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。
20.× 【解析】教學(xué)不僅要有教師的信息傳送,也需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與,需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。
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