| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)芜x題 |
| 第 3 頁(yè)：材料分析題 |
| 第 4 頁(yè)：寫(xiě)作題 |
| 第 5 頁(yè)：參考答案 |
16、中國(guó)是四大文明古國(guó)之一.也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說(shuō)法，把禮劃分為( )五類，稱為五禮。
A.吉、兇、軍、賓、嘉
B.溫、良、恭、儉、讓
C.恭、寬、信、敏、惠
D.天、地、君、親、師
17、下列屬于事實(shí)論據(jù)的是( )。
A.公式
B.科學(xué)原理
C.數(shù)據(jù)
D.諺語(yǔ)
18、“同中求異”或“異中求同”的思維方法是( )。
A.比較
B.分析
C.分類
D.綜合
19、( )指將已有的關(guān)于事物的各個(gè)部分和要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察，從對(duì)整體的認(rèn)識(shí)而把握事物本質(zhì)和整體特征的思維方法。
A.比較
B.分析
C.分類
D.綜合
20、( )就是把同類事物的共同屬性聯(lián)結(jié)起來(lái)，或把個(gè)別事物的某種屬性推廣到同類事物中去的思維方法。
A.比較
B.分析
C.概括
D.綜合
21、“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的。”愛(ài)好古典詩(shī)歌的中國(guó)人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說(shuō)，語(yǔ)氣中帶著七分( )三分( )。然而，話說(shuō)回來(lái)，如果沒(méi)有翻譯，中國(guó)古典詩(shī)歌如何走出國(guó)門(mén)、走向世界呢?
依次填人括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.自豪、遺憾
B.無(wú)奈、悲傷
C.感傷、埋怨
D.驕傲、慚愧
22、從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計(jì)劃啟動(dòng)之日起，美國(guó)、日本和歐洲等展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的基因?qū)＠麪?zhēng)奪戰(zhàn)。因?yàn)檎l(shuí)擁有專利，就意味著誰(shuí)就能在國(guó)際上獲得( )基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”，誰(shuí)就能擁有今后基因開(kāi)發(fā)的龐大市場(chǎng)。為此，美國(guó)等少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家大量地將階段性研究成果( )申請(qǐng)了專利。
依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.壟斷、搶先
B.操縱、獨(dú)立
C.控制、自發(fā)
D.專營(yíng)、及時(shí)
23、明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它( )，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。
填人括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.名聲大噪
B.享譽(yù)中外
C.聲名鵲起
D.如日中天
24、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地，它們的存在對(duì)人類來(lái)說(shuō)極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過(guò)的：在已開(kāi)發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了;在開(kāi)發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問(wèn)題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來(lái)，但有些種類分布范圍很狹窄，過(guò)量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。
根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是( )。
A.呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù)
B.說(shuō)明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞
C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果
D.強(qiáng)調(diào)森林對(duì)人類生存的重要性
25、有入說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。
這段文字中“有顏色的力量”指的是( )。
A.研究態(tài)度
B.價(jià)值取向
C.道德水準(zhǔn)
D.興趣愛(ài)好
26、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂(lè)家，在他們的戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。
從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是( )。
A.含義比現(xiàn)在更為狹窄
B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇
C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切
D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分
27、身份證：身份。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞( )。
A.畢業(yè)證：學(xué)位
B.房產(chǎn)證：房屋
C.結(jié)婚證：配偶
D.執(zhí)業(yè)證：資格
28、茶壺：紫砂：雕刻。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞( )。
A.房門(mén)：木材：油漆
B.夾克：布料：制作
C.電線：金屬：生產(chǎn)
D.馬路：柏油：鋪設(shè)
29、在一次考古發(fā)掘中，考古人員在一座唐代古墓中發(fā)現(xiàn)多片先秦時(shí)期的夔文(音kui，一種變體的龍文)陶片。對(duì)此，專家解釋說(shuō)，由于雨水沖刷等原因，這些先秦時(shí)期的陶片后來(lái)被沖至唐代的墓穴中。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑上述專家的觀點(diǎn)( )。
A.在這座唐代古墓中還發(fā)現(xiàn)多件西漢時(shí)期的文物
B.這座唐代古墓保存完好，沒(méi)有漏水、毀塌跡象
C.并非只有先秦時(shí)期才使用夔文，唐代文人以書(shū)寫(xiě)夔文為能事
D.唐代的墓葬風(fēng)俗是將墓主生前喜愛(ài)的物品隨同墓主一同下葬
30、當(dāng)代知名的動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師，絕大部分還沒(méi)從動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校，開(kāi)始自己的動(dòng)漫設(shè)計(jì)生涯。因此，有人認(rèn)為動(dòng)漫設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒(méi)能提供有力的幫助。
以下哪項(xiàng)如果為真，能夠最有力地反駁上述推論( )。
A.動(dòng)漫設(shè)計(jì)大師都承認(rèn)，他們學(xué)習(xí)了動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校的基礎(chǔ)課程
B.知名動(dòng)漫公司在招聘設(shè)計(jì)師時(shí)，很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校
C.調(diào)查顯示，動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生
D.在動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者，基本都畢業(yè)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)學(xué)校
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