第 1 頁:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題 |
第 3 頁:辨析題 |
第 4 頁:簡(jiǎn)答題 |
第 5 頁:材料分析題 |
11.中等強(qiáng)度的愉快情緒,有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果;而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對(duì)操作效果產(chǎn)生負(fù)面 影響,消極情緒的激活水平越高,操作效果越差。這說明情緒具有( )功能。
A.適應(yīng)
B.動(dòng)機(jī)
C.信號(hào)
D.組織
【答案】D。解析:情緒作為腦內(nèi)的一個(gè)檢測(cè)系統(tǒng),對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織的作用,這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞瓦解作用。
12.人們?cè)谟斡[過“萬里長(zhǎng)城”后,在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象。這種記憶是( )
A.情緒記憶
B.形象記憶
C.動(dòng)作記憶
D.情景記憶
【答案】B。解析:形象記憶是以我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。
13.“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的 人!边@體現(xiàn)了( )
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬能論
D.內(nèi)發(fā)論
【答案】B。解析:題干的描述出自華生,他是環(huán)境決定論的代表人物之一。
14.德育的永恒主題是( )
A.政治教育
B.愛國(guó)主義教育
C.理想教育
D.生存教育
【答案】B。解析:愛國(guó)主義教育是德育的永恒主題。
15.強(qiáng)迫癥的矯正方法是( )
A.行為療法
B.森田療法
C.系統(tǒng)脫敏法
D.肯定性訓(xùn)練法
【答案】B。解析:矯正強(qiáng)迫癥的方法是日本的森田療法,強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力,以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期,對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。
16.逆反心理出現(xiàn)在( )階段。
A.中學(xué)
B.小學(xué)
C.幼兒
D.大學(xué)
【答案】A。解析:逆反心理指人們彼此之間為了維護(hù)自尊,而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和行為的一種心理狀態(tài)。中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事“愛嘮叨”,說話過頭,限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時(shí)候。
17.學(xué)校課程通常以( )的形式出現(xiàn)。
A.選修課程
B.必修課程
C.隱性課程
D.顯性課程
【答案】A。解析:學(xué)校課程即校本課程,是由學(xué)校自行決定的,目的是滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要,強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性,學(xué)生有選修的權(quán)利,通常以選修課的形式出現(xiàn)。
18.“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中。”這體現(xiàn)了( )
A.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B.德育過程一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程
C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程
D.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程
【答案】C。解析:略。
19.教師成熟的標(biāo)志是自覺地關(guān)注( )
A.教師
B.生存
C.學(xué)生
D.教材
【答案】C。解析:教師成長(zhǎng)分為三個(gè)階段,關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生。其中教師進(jìn)入關(guān)注學(xué)生階段是教師成熟的最主要標(biāo)志。
20.詹姆士和朗格提出了( )
A.丘腦情緒理論
B.情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說
C.情緒的機(jī)體知覺理論
D.情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論
【答案】C。解析:美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為,情緒并非由刺激引起,乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋,他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。后人把他們的理論稱為詹姆士一朗格的機(jī)體知覺理論。
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