11 下列與“素質(zhì)教育”意思相近的一項是(　　)。

　　A.博雅教育

　　B.全面發(fā)展教育

　　C.應(yīng)試教育

　　D.終身教育

　　參考答案：B

　　12 藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。因此，鑒賞的本身便是一種審美的(　　)。

　　A.再創(chuàng)造

　　B.創(chuàng)造

　　C.鑒賞

　　D.欣賞

　　參考答案：A

　　參考解析

　　A【解析】藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。因此，鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。

　　13 滕王閣“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”景色的組景手法是(　　)。

　　A.對景

　　B.借景

　　C.框景

　　D.隔景

　　參考答案：B

　　參考解析

　　【考查要點】本題考查考生的藝術(shù)鑒賞知識。

　　【名師詳解】我國園林、建筑的組景手法多樣，主要有對景、借景、夾景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景等。滕王閣臨贛江而建，巧借贛江之景，形成了‘‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的獨特景色。因此本題選B。

　　14最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個地方，即隨便找個臨時夜宿處。這種時常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當視作人類從巢居形式進入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個過渡階段。對文中“過渡階段”的概括最正確的一項是(　　)。

　　A.人類為了尋找食物.經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活

　　B.人類尋找食物找到什么地方.就在什么地方住下來

　　C.漂泊到什么地方.即隨便找個臨時夜宿處

　　D.時常遷徙但又隨遇而安的居住形式

　　參考答案：D

　　參考解析

　　“過渡階段”所在原句為“這種時常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當視作人類從巢居形式進入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個過渡階段”，刪掉用作修飾的詞語。剩下的主干為“居住方式視作過渡階段”，由此可快速鎖定答案為D。

　　15“桂林山水甲天下”，桂林山水之所以優(yōu)美的最主要原因是(　　)。

　　A.桂林屬于巖溶地貌

　　B.桂林屬于高山地形

　　C.桂林的年降雨量特別大

　　D.桂林的植物種類豐富

　　參考答案：A

　　參考解析

　　桂林是典型的“喀斯特地貌”，即巖溶地貌，此地貌形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，自古就有“桂林山水甲天下”的美譽。

　　16教師資格的認定程序不包括以下哪一種?(　　)

　　A.提出申請

　　B.受理

　　C.參加資格考試

　　D.頒發(fā)證書

　　參考答案：C

　　參考解析

　　參加資格考試不屬于教師資格認定程序的范圍。

　　17在漢字的形體演變過程中。位于小篆和楷書之間的字體是(　　)。

　　A.金文

　　B.大篆

　　C.隸書

　　D.草書

　　參考答案：C

　　參考解析

　　漢字經(jīng)歷了6000多年的發(fā)展過程，其形體演變是從甲骨文、金文變?yōu)樾∽?再變?yōu)殡`書、楷書、行書，其總的趨勢是從繁到簡。

　　18下列關(guān)于日常生活中的做法，不正確的是(　　)

　　A.為了使用方便和最大限度地利用材料，機器上用的螺母大多是六角形

　　B.在加油站不能使用手機，是因為手機在使用時產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸，發(fā)生危險

　　C.交通信號燈中紅色被用做停車信號是因為紅色波長最長

　　D.家中遇害到煤氣泄漏事件應(yīng)立即使用房間的電話報警

　　參考答案：D

　　參考解析

　　本題考查的是生活常識。打電話時會產(chǎn)生微弱電流，遇到煤氣可能發(fā)生爆炸，所以D項錯誤。

　　19教師的平均工資水平應(yīng)當(　　)國家公務(wù)員的平均工資水平。

　　A.高于

　　B.接近

　　C.不低于或者高于

　　D.同等于

　　參考答案：C

　　參考解析

　　見《中華人民共和國教師法》第二十五條。

　　20理學(xué)重道德的修養(yǎng)固然不錯，其對于中國社會日后的發(fā)展貢獻，也不容忽視，但不能否認，理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功的傾向，還有它那過分的內(nèi)省自律，正好為專制帝王起到了為淵驅(qū)魚的效果。讀書人的大丈夫氣概日漸消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，從梁山泊里誕生。宋、明兩次亡于外族，無疑與宋代以來主流思想的白宮與內(nèi)斂不無干系。

　　對這段文字的主旨理解最準確的是(　　)。

　　A.理學(xué)特有的價值取向迎合了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求

　　B.理學(xué)所倡導(dǎo)的精神導(dǎo)致古代讀書人中很少出現(xiàn)英雄豪杰

　　C.讀書人大丈夫氣概的缺失和理學(xué)自身的特點有關(guān)

　　D.宋、明兩次亡于外族，理學(xué)倫理起到了推波助瀾的作用

　　參考答案：C

　　參考解析

　　文段主要介紹了理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功傾向和過分的內(nèi)省自律的消極作用。選項A并非理學(xué)的消極作用;選項8“理學(xué)所倡導(dǎo)的精神”范圍過大，文段強調(diào)的是理學(xué)精神中的偏重道德輕視事功傾向和過分的內(nèi)省自律的思想，并且“導(dǎo)致”這一說法也過于絕對;選項D宋、明兩次亡于外族的原因并不是文段主要論述的內(nèi)容。故選C。

　　相關(guān)推薦：

　　2014教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》高頻考點速記匯總

　　2014年教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》預(yù)測試卷匯總

　　2014上半年教師資格考試真題及答案匯總(統(tǒng)考)