一、單項選擇題

　　1.B【解析】教師勞動具有創(chuàng)造性，突出表現(xiàn)在教育機智上。在教育教學(xué)中，在課堂上，常常會出現(xiàn)難以預(yù)料的事，要求教師必須隨機應(yīng)變，化不利條件為有利條件。

　　2.D【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第21條規(guī)定，對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費由人民政府予以保障。

　　3.C【解析】《中華人民共和國教師法》第一章第3條對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。由此可見教師職業(yè)是一種專門職業(yè)。

　　4.D【解析】教師的師德修養(yǎng)，需要在實踐中才能內(nèi)化為自身的品質(zhì)，才能得以充實、提高和完善。

　　5.C【解析】教育工作的本質(zhì)決定了教師之間必須是合作的關(guān)系，因此教師必須學(xué)會與同事進(jìn)行良好的溝通。坦誠相見，贊美欣賞是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。

　　專家點撥本題是對教師與同事關(guān)系的考查，這一方面知識還可以從其他角度：進(jìn)行命題，如良好合作等。此外，教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系也是歷年考試中考查的重點。

　　6.A【解析】教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　7.A【解析】過錯責(zé)任原則也叫過失責(zé)任原則，它是以行為人主觀上的過錯為承擔(dān)民事責(zé)任的基本條件的認(rèn)定責(zé)任的準(zhǔn)則。按過錯責(zé)任原則，行為人僅在有過錯的情況下，才承擔(dān)民事責(zé)任;沒有過錯，就不承擔(dān)民事責(zé)任。在法律沒有特別規(guī)定的情況下，都適用過錯責(zé)任原則。

　　8.B【解析】教師職業(yè)道德的基本原則是教師道德的靈魂，在不同社會中，教師職業(yè)道德原則是教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志。

　　9.B【解析】教師熱愛學(xué)生的內(nèi)容最重要的是關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。教師只有做到關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，了解學(xué)生各方面的特點，才是真正地?zé)釔蹖W(xué)生，才能做好教育工作。

　　10.D【解析】教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，即學(xué)生主動性和學(xué)生集體性。

　　11.D【解析】國際安徒生獎由國際少年兒童讀物聯(lián)盟于1956年設(shè)立，由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，以童話大師安徒生的名字命名。

　　12.B【解析】諸葛亮是三國時期人，A項錯誤。《秋聲賦》的作者是北宋文學(xué)家歐陽修，C項錯誤。《捕蛇者說》的作者是唐朝文學(xué)家柳宗元，D項錯誤。

　　專家點撥“位卑未敢忘憂國”一句出自陸游的《病起書懷》，全詩為：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看�！�

　　13.B【解析】“位卑未敢忘憂國”是陸游的名言，表達(dá)了他的愛國之心。

　　14.A【解析】象形字是用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強，它是一種最原始的造字方法�！叭铡笔窍笮巫�。指事字是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示的造字法，用指事法造出的字是指事字。指事字分兩種：一種是純象征性符號構(gòu)成的，另一種是在象形字的基礎(chǔ)上增加提示性符號構(gòu)成的�！氨尽笔侵甘伦�。會意字是根據(jù)事物間的某種關(guān)系而組合兩個或兩個以上的文字來示意的造字方法。會意字必須有兩個條件，一必須是合體的，二必須由合體的幾個字組成新的意義。

　　“明”是會意字。形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎(chǔ)上形成的，是由兩個文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成。“竽”是形聲字。

　　15.C【解析】分辨率是屏幕圖像的精密度，是指顯示器所能顯示的像素的多少。由于屏幕上的點、線和面都是由像素組成的，顯示器可顯示的像素越多，畫面就越精細(xì)，同樣的屏幕區(qū)域內(nèi)能顯示的信息也越多，所以分辨率是個非常重要的性能指標(biāo)之一。

　　16.A【解析】中華人民共和國成立后，英國與中國就建立了代辦級外交關(guān)系。

　　17.A【解析】《清明上河圖》為北宋風(fēng)俗畫作品，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬國寶級文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。作品以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，生動地記錄了中國12世紀(jì)城市生活的面貌。

　　專家點撥張擇端，北宋畫家，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致.界畫精確，豆人寸馬，形象栩栩如生，傳世作品《清明上河圖》現(xiàn)存于北京故宮博物館。

　　18.D【解析】《詩經(jīng)》的體例按照音樂性質(zhì)的不同劃分為風(fēng)、雅、頌三類，風(fēng)是指各地方民歌，雅是指宴會朝會時的樂歌，頌是宗廟祭祀的樂曲。

　　19.B【解析】詩句選自《敕勒歌》，描繪的是內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光。

　　20.A【解析】五四運動之前的革命屬于舊民主主義革命，毛澤東同志認(rèn)為新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同。

　　21.A【解析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的中醫(yī)學(xué)專著，成書于春秋戰(zhàn)國時期，全面奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。

　　22.D【解析】第三產(chǎn)業(yè)是指不生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的行業(yè)，即服務(wù)業(yè)。A、B、C三項都是第三產(chǎn)業(yè)，D項是第二產(chǎn)業(yè)。

　　23.A【解析】都江堰位于四川省都江堰市城西，是中國古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。

　　專家點撥除了都江堰，我國古代著名的水利工程還有：(1)靈渠，有“世界古代水利建筑明珠”的美譽。(2)京杭大運河，是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，與長城、坎兒井并稱為中國古代的三項偉大工程。(3)坎兒井，是荒漠地區(qū)的一種特殊灌溉系統(tǒng)，普遍見于中國新疆吐魯番地區(qū)。

　　24.D【解析】《金剛經(jīng)》屬于佛教經(jīng)典，《道德經(jīng)》屬于道教經(jīng)典，《圣經(jīng)》是基督教經(jīng)典。

　　25.A【解析】生態(tài)系統(tǒng)(eCosystem)是英國生態(tài)學(xué)家阿瑟•喬治•坦斯利爵士于1935年首先提出來的，指在一定的空間內(nèi)生物成分和非生物成分通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動相互作用、相互依存而構(gòu)成的一個生態(tài)學(xué)功能單位。它把生物及其非生物環(huán)境看成是互相影響、彼此依存的統(tǒng)一整體。生態(tài)系統(tǒng)不論是自然的還是人工的，都具有下列共同特性：(1)生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)上的一個主要結(jié)構(gòu)和功能單位，屬于生態(tài)學(xué)研究的最高層次。(2)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部具有自我調(diào)節(jié)能力。其結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，物種數(shù)越多，自我調(diào)節(jié)能力越強。(3)能量流動和物質(zhì)循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)的兩大功能。(4)生態(tài)系統(tǒng)營養(yǎng)級的數(shù)目因生產(chǎn)者固定能值所限及能量流動過程中能量的損失，一般不超過5～6個。(5)生態(tài)系統(tǒng)是一個動態(tài)系統(tǒng)，要經(jīng)歷一個從簡單到復(fù)雜、從不成熟到成熟的發(fā)育過程。

　　26.C【解析】奧林匹克運動會，簡稱奧運會，是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每4年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。

　　27.A【解析】通過驢子兩次過河的不同經(jīng)歷來講述道理，因此標(biāo)題用“過河的驢子”比較合適。B項中“鹽與棉花”是兩次過河過程中的負(fù)載物，沒有突出“過河”這個重點;C項中的“愚蠢”不是故事的主要意圖;D項中的“經(jīng)驗”過于概括，沒有體現(xiàn)故事的特點。

　　28.D【解析】面對壁壘時應(yīng)該想盡一切辦法繞過去，在此過程中會體現(xiàn)一個人的能力，即發(fā)現(xiàn)自身潛能;把大部分競爭對手擋在身后，成為始終跑在前面的人，即領(lǐng)跑者。

　　29.C【解析】根據(jù)題干信息，有世博會志愿者資格的人未必最后都成了世博會志愿者，排除D項;小劉不能做志愿者不能說明小劉沒有世博會志愿者資格，排除B項。A項將世博會志愿者范圍與“拯救地球”成員范圍等同，明顯錯誤。

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