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2016教師資格考試《小學綜合素質》沖刺試卷(2)

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第 1 頁:單選題
第 4 頁:材料分析題
第 5 頁:寫作題

  1.閱讀下列材料,回答問題。

  負重的河流

  黃毅

  這是每一本地理書上都提到過的著名河流,一條河流在哪里出現(xiàn),從哪里經(jīng)過,又歸屬于哪里,絕不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn),再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺,阻隔著一切來自其他世界的聲音,那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢。極度干旱的沙漠,裸陳著對天空的一次次叩問,而降雨量幾乎等于零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。這是一條多么率直的水系,坦蕩、剛烈而勇敢。該揚波的時候必定揚波,該隱忍的時候必定隱忍,該奔涌的時候一定奔涌,該瀠洄的時候就一定瀠洄;流就流出氣魄,縱橫捭闔,摧枯拉朽;流就流出韻味,一波三折,百轉千回。

  你再不會見到反差如此巨大的河流。在枯水期,那是生命的一次休整與放松;河水淺吟低唱,嚶嚶細語,有些地方甚至大段大段露出河床,看上去是那樣的贏弱,甚至有點可憐;而洪水期卻是一次生命的張揚與放縱,浩浩蕩蕩,左奔右突,把河床擴大到幾倍,處處呈現(xiàn)的是強悍與力量,時時迸射的是陽剛和霸氣。

  就是這樣一條河,最終卻不能沖出沙漠。當塔里木河挾著昆侖山的冰雪,一路吶喊沖向沙漠的時候,塔克拉瑪干不動聲色,集合了億萬的沙粒,用最柔軟的辦法,讓河水就范。當塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚,你看到河的確是贏家,可是到最后,它卻銹蝕在沙漠的肌體里,最終折斷;當塔里木河飽蘸著冰雪水,在塔克拉瑪干這張巨大的生紙上寫出一筆遒勁的點畫,那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候,被沙漠吸盡了最后的墨跡……有河總是有樹。樹是河流的另一種形式,是河流接近藍天白云的一種方式。站立起來的河,嘩嘩的林濤,讓鳥魚一樣游來游去。追隨塔里木河,是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神,粗枝大葉,緣著塔里木河這條蒼青的脈管,排列著森森然的汗毛,英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠就愈讓人感到吃驚而漸漸地震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了,但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們,還是他們走得太遠?他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者。他們永遠挺起胸膛在走,而永遠走不出這塊沙質的土地。

  塔里木河在不斷萎縮,他的退卻不僅讓百萬胡楊流離失所,更嚴重的是他直接讓我們?nèi)祟愖约猴枃L苦果。羅布泊這個巨澤的消亡,與三大水源之一的塔里木河的斷流,有著直接的關系。據(jù)清代《西域水道記》記載,羅布泊人“素習水居,不便陸徙”,而羅布泊據(jù)說在20世紀60年代還有水,徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民,常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟,在水面往來穿梭,迅如利箭。如今沒有了水,羅布泊人只能以土為生。他們曾經(jīng)以湖泊為伴,漁歌唱晚,漁樵互答,何曾想到周圍的沙漠日近?何曾想到有一天河水會斷流?又何曾想到一片汪洋不見岸的大湖會徹底干涸?他們在羅布泊生活了幾十代人之久,有一天忽然就被湖泊拋棄了!這是上蒼對他們的戲弄,還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒?

  這是每一本地理書上都寫進去的著名河流。我們愈是熱愛,我們愈是慌恐;我們愈是負疚,我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天,而我們的內(nèi)心競不能輕松如浪波。哦,塔里木河,你為什么這樣渾濁?為什么又這樣滯重?

  問題:

  (1)文中第六段寫胡楊林有什么作用?請簡要分析。

  【參考答案】

 、偕鷦拥乜坍嫵龊鷹盍謭皂g頑強的形象,增強文章的感染力;②深化主題,以胡楊樹的生死暗示河流的變化,表現(xiàn)生命離開河流后的困頓;③由河到樹,由樹到人,承上啟下,結構更加嚴密。

  (2)從全文看,作者為什么說塔里木河是一條“負重的河流”?

  【參考答案】

  ①塔里木河身處沙漠,不得不與沙漠進行長期堅韌的較量;②塔里木河給沙漠帶來生命與文明,卻又不得不親歷文明的衰落;③塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、慌恐等復雜情感,引發(fā)了沉重的思考。

  2.閱讀下列材料,回答問題。

  笑的價值

  有一些事物,是在語言之外卻又不亞于語言的,笑,便是其中之一。因為,笑盡管沒有言辭,卻是除人以外任何動物都發(fā)不出來的。一只狗,躺臥在爐前地毯上,因痛哭而嗚咽,或因歡樂而吠叫,我們自會明白它的意思,而不覺有什么怪異之處。然而,假如它放聲大笑呢?假如,當你走進房間,它不是搖尾吐舌,表示見到你時的歡愉,而是發(fā)出一串咯咯的笑聲——咧著大嘴笑——笑得渾身直哆嗦,顯出極度開心的種種神態(tài)呢?那樣,你的反應一定是驚懼和恐怖。

  笑,似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹?/P>

  笑因何而起,我們幾乎莫名其妙,它何時發(fā)生,也難以說清。幽默是頂峰,只有最罕見的才智才能登上塔尖,鳥瞰整個人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷,反映著瑣細的偶發(fā)的事件——它那面明察秋毫的小鏡子,映照出在它前面走過的人們身上無傷大雅的瑕疵和怪癖。笑,比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感;它時時都在提醒著,我們不過是人,而人,既不會是完美的英雄,也不會是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑,看人看事就會不成比例,失去現(xiàn)實感。

  要做到能夠嘲笑一個人,你首先必須就他的本來面目來看他。財富、地位、學識等一切身外之物,都不過是表面的積累,切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成年人更具識人的慧眼,婦女對人的性格則常常具有銳利的洞察力?梢,婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官。這是因為,他們的眼睛沒有被學識的云翳所遮蔽,他們的大腦也沒有因塞滿書本理論而僵死,因而人和事依舊保存著原有的清晰輪廓。我們現(xiàn)代生活中所有那些生長過速的丑惡的贅疣,那些華而不實的矯飾,世俗因襲的正統(tǒng),枯燥乏味的虛套,最害怕的就是笑的閃光,它猶如閃電,灼得它們干癟蜷縮起來,露出了光森森的骨骸。正因為孩子們的笑具有這樣的特性,那些自慚虛偽的恐懼怕孩子;或許也正是由于同樣的原因,在以學識見長的行當里,婦女們才遭人白眼相待。她們之所以危險,是因為她們會嘲笑,就像安徒生童話中的那個孩子,當長輩們都朝著國王那件并不存在的輝煌袍服頂禮膜拜時,他卻直說國王是光著身子的。

  ___我們熱衷于參加葬禮、探望病人,遠勝于參加婚禮和慶典;我們頭腦中總擺脫不掉一個老觀念,認為眼淚里含有某種美德,而黑色是最相宜的服色。___

  真的,沒有什么比笑更難做到,也沒有什么比笑更可貴的了。

  問題:

  (1)文章中“笑的價值”包含哪些內(nèi)容?請簡要概括。

  【參考答案】

  笑可以使人與動物相區(qū)別;笑可以幫助我們保持平衡感;笑可以揭示人的本來面目。

  (2)文中畫線的句子表達了作者怎樣的看法?它對論述“笑的價值”有什么作用?

  【參考答案】

  人們通常認為悲傷是更可貴的情感,但作者對這一看法持否定態(tài)度。這段話反證了笑更難做到也更可貴。

  3.閱讀下列材料,回答問題。

  某日,某小學二年級學生在學校的音樂教室里上音樂課,音樂老師丁某彈鋼琴時,坐在下面的王同學一直在說話。丁老師開始“警告”王同學:“在課堂上不要講話了,如果再講話,就用膠帶紙把嘴巴封起來。”但王同學沒有聽老師話,又開始自言自語。這回,丁老師火了,立刻站起來,走到王同學跟前,掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上。在場所有同學一下子哄堂大笑,而此刻的王同學卻淚流滿面,痛哭不已。丁老師沒有理會,繼續(xù)上課。就這樣,王同學被封住嘴巴上完了音樂課,在同學們的笑聲中哭到了下課。

  問題:請根據(jù)相關知識分析上述案例。

  【參考答案】材料中,丁老師的做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關要求,需要加以改進。

  首先,違背了關愛學生的相關要求。教師要關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。材料中,丁老師用膠帶封住王同學的嘴,沒有尊重學生的人格,并且用這種方式諷刺挖苦學生,變相體罰學生,違背了關愛學生的相關要求。

  其次,違背了為人師表的相關要求。教師要嚴于律己、以身作則、舉止文明。材料中,丁老師用膠帶封住學生的嘴,給其他同學樹立了不好的榜樣,沒有做到嚴于律己,以身作則,違背了為人師表的相關要求。

  總之,丁老師在教學過程中應該循循善誘,以理服人,關心愛護學生,尊重學生人格,嚴律律己,為人師表,才能更好的實現(xiàn)教書育人的根本天職。

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