第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題 |
第 4 頁(yè):材料分析題 |
第 5 頁(yè):寫(xiě)作 |
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作文。
東鄰人家的岳母死了,殯葬的時(shí)候需要一篇祭文,這家人就托私塾的老師幫寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇,沒(méi)想到誤抄了悼岳文的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候,識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō):“古本上的祭文是刊定的,無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò),只怕是你家死錯(cuò)了人。”
要求:請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作,不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬,立意自定,觀點(diǎn)明確,分析具體,條理清晰,語(yǔ)言流暢,不少于800字。
【參考答案】
尊重個(gè)性 因材施教
孔子考慮到學(xué)生的個(gè)性差異和性格特點(diǎn),針對(duì)同一提問(wèn)給出了不同的回答。這非常生動(dòng)的說(shuō)明,教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)的性格、愛(ài)好、品行采取不同的教學(xué)方法,因材施教,盡量發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
因材施教是一種非常重要的教學(xué)方法。其最早出現(xiàn)于宋代朱熹著《論語(yǔ)》注釋中:“孔子教學(xué),因材施教。”這便是因材施教最早的來(lái)源。因材施教,要求我們重視并承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性特點(diǎn),了解學(xué)生的實(shí)際情況,使教育進(jìn)度、深度、廣度符合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力,然后結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異和特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,采取適宜的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)多樣化的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
陶行知先生也主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)學(xué)生的能力,“學(xué)得多教得多,學(xué)得少教得少,學(xué)得快教得快,學(xué)得慢教得慢”,反對(duì)不問(wèn)實(shí)際的“先生只管教,學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問(wèn)題,他以形象的比喻,闡明了因材施教的原則:“需要因材施教。松樹(shù)和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹(shù)的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會(huì)瘦死,反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹(shù),松樹(shù)受不了,會(huì)被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣。首先要認(rèn)識(shí)他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),而予以適宜之肥料、水分、太陽(yáng)光,并須除害蟲(chóng),這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎!
姚明上小學(xué)時(shí),學(xué)習(xí)成績(jī)中等,但已參加少體;@球訓(xùn)練。在“小升初”時(shí),在父母的鼓勵(lì)下,姚明夙夜奮戰(zhàn),考試超常發(fā)揮,還有體育加分,最終考上了一所市重點(diǎn)中學(xué)。然而升學(xué)不久,他們就發(fā)現(xiàn)姚明在學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)有一定差距;同時(shí),姚明每天功課做得很晚,漸漸地連打籃球也放棄了。父母認(rèn)為姚明在重點(diǎn)中學(xué)學(xué)得太累,太苦,連最喜愛(ài)的籃球也要放棄了。怎么辦呢?他們必須作出了選擇——放棄重點(diǎn)中學(xué),轉(zhuǎn)到以體育為特色的普通中學(xué)。從此之后,姚明學(xué)習(xí)上一帆風(fēng)順,籃球技術(shù)也日益精進(jìn)。幾年后,就被召入市青年隊(duì),后來(lái)參加了上海市隊(duì),再后來(lái)就被召進(jìn)了國(guó)家隊(duì),最后去了美國(guó)火箭隊(duì),成了一名世界級(jí)籃球明星。正是因?yàn)楦改刚J(rèn)識(shí)到姚明的個(gè)性特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,因材施教,才能使姚明成為著名的籃球巨星。
“寸有所長(zhǎng),尺有所短”。沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生,只有教不好的家長(zhǎng)和老師。教書(shū)育人應(yīng)秉承圣賢孔子提出的“有教無(wú)類,因材實(shí)教”的教育理論,要慧眼識(shí)“另才”,才能“人人都有才,人人能成才”。
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