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第 4 頁:答案及解析 |
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】C。解析:關(guān)于教育的起源,神話起源說認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的,馬克思是無神論者,所以A錯(cuò);生物起源說認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能;心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)模仿;勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動(dòng)起源說意識(shí)到了社會(huì)勞動(dòng)對(duì)教育的作用,并且是社會(huì)和人的辯證統(tǒng)一,所以應(yīng)選C。
2.【答案】B。解析:孟子是最早使用教育一詞的人,最早見于《孟子·盡心上》。
3.【答案】A。解析:德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用。
4.【答案】A。解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段是不平衡的;二是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。
5.【答案】C。解析:輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集和綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。
6.【答案】A。解析:注意的范圍指瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。人們只能注意到六顆以內(nèi)的石子兒.這是客體的數(shù)目,所以選A。
7.【答案】D。解析:因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。孔子提出了“視其所以,觀其所由.察其所安”的了解學(xué)生的有效方法,并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。
8.【答案】A。解析:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有維持功能,不只是在學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)起時(shí)起作用,故排除B;影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素較多,C項(xiàng)說法過于絕對(duì);學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平,即在一定范圍內(nèi),學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度變化而變化.并不是越高越好,故排除D。
9.【答案】C。解析:平行管理指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。
10.【答案】B。解析:原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。從生活中的具體事物得到啟發(fā),從而用在生活中。所以選B。
11.【答案】C。解析:教師勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動(dòng)對(duì)象差異性。這要和創(chuàng)造性區(qū)分開。
12.【答案】A。解析:人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性叫作知覺的選擇性。
13.【答案】B。解析:堅(jiān)持全面發(fā)展,就是要全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。德育是使學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向,具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想感情和良好思想道德素質(zhì)的教育;美育是形成學(xué)生正確的審美情趣和審美觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng);體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力.養(yǎng)成他們鍛煉身體和衛(wèi)生習(xí)慣的教育;智育主要是傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí),發(fā)展學(xué)生智力的教育;勞動(dòng)技術(shù)教育是組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),使他們養(yǎng)成勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣,初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)知識(shí)和技能的教育。
14.【答案】C。解析:趨避沖突是指對(duì)同一目的既有吸引力,又有排斥力的矛盾心理。
15.【答案】C。解析:過度學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。深度加工指通過對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。記憶術(shù)指運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義以促進(jìn)知識(shí)保持的方法。機(jī)械識(shí)記是指人根據(jù)材料的外在聯(lián)系,沒有意義或不理解其意義的情況下,采取機(jī)械重復(fù)的方法所進(jìn)行的識(shí)記。
16.【答案】C。解析:這句話體現(xiàn)了教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)地位,因此,要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。
17.【答案】C。解析:教學(xué)診斷法是指教師可以通過自我反省法和小組“頭腦風(fēng)暴”法,收集各種教學(xué)“病例”,然后歸類分析.找出典型“病例”,并對(duì)其進(jìn)行分析,重點(diǎn)討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念,最后提出解決問題的對(duì)策。
18.【答案】C。解析:系統(tǒng)脫敏療法主要用于當(dāng)事人在某一特定的情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。包含三個(gè)步驟:一是訓(xùn)練來訪者松弛肌肉;二是建立焦慮層次(從最輕微的焦慮到引起最強(qiáng)烈的恐懼依次安排);三是讓來訪者在肌肉松弛的情況下,從最低層次開始想象產(chǎn)生焦慮的情境,這樣直到來訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境,并能在原來引起恐懼的情境中保持放松狀態(tài),焦慮情緒不再出現(xiàn)為止。
19.【答案】B。解析:自我反思是通過自我反省的方式來進(jìn)行的反思,自我反思源于反思主體的自我意識(shí)和自我教育。是反思的最主要形式和最高境界。
20.【答案】B。解析:負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激,從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。當(dāng)小剛發(fā)現(xiàn)坐在后排不用回答問題時(shí),此后出現(xiàn)該行為的次數(shù)越來越多,是一種強(qiáng)化的反應(yīng),同時(shí)當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時(shí),就不大可能被提問,老師撤銷了一個(gè)對(duì)于小剛來說厭惡的刺激,所以是一種負(fù)強(qiáng)化。
二、簡(jiǎn)答題
21.【參考答案】
(1)學(xué)習(xí)習(xí)慣具有廣泛性。
(2)學(xué)習(xí)習(xí)慣具有實(shí)踐性。
(3)學(xué)習(xí)習(xí)慣具有階段性。
(4)學(xué)習(xí)習(xí)慣具有模仿性。
22.【參考答案】
個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段是不平衡的:另一方面是身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡。
個(gè)體發(fā)展的不平衡性告訴我們.人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響,可以起到事半功倍的效果,錯(cuò)過了關(guān)鍵期的教育,往往事倍功半。因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性。在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi),施以相應(yīng)的教育,促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展。
23.【參考答案】
班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn):
(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。
(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
(3)有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。
(4)有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。
班級(jí)授課制的缺點(diǎn):
(1)教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主,學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制。
(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí),動(dòng)手機(jī)會(huì)少,不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。
(3)教學(xué)面向全班學(xué)生,強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。
(4)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。
三、材料分析題
24.【參考答案】
(1)材料中的王老師在課程結(jié)束時(shí)采用拓展性問題來激發(fā)學(xué)生探索自然的興趣,是值得肯定的教學(xué)行為;但在與學(xué)生的互動(dòng)過程中,沒有發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,并且忽視了學(xué)生的主體地位,沒有很好地采取教育機(jī)智做到因材施教,也違背了啟發(fā)性的教學(xué)原則。
(2)作為教學(xué)過程。應(yīng)當(dāng)把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位有機(jī)地結(jié)合起來,遵循啟發(fā)性教學(xué)原則。
首先,加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。材料中的王老師應(yīng)該將問題設(shè)置得更具有開放性,才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
其次,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。材料中的王老師不應(yīng)該立即否定學(xué)生的答案,而應(yīng)該通過學(xué)生的回答來進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生。
再次.讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。材料中的王老師可以讓學(xué)生在課后通過查閱相關(guān)資料來獲取答案。培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和獨(dú)立解決問題的能力。
最后,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)建立民主平等的師生關(guān)系,創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解,并允許學(xué)生向教師提問和質(zhì)疑。
25.【參考答案】
在這個(gè)案例中,老師首先鼓勵(lì)小楊自己解決問題,然后他采用引導(dǎo)的方式讓小楊自己努力解決問題,更重要的是,教師通過引導(dǎo)學(xué)生解題,提供了明確的證據(jù)證明學(xué)生在自己的努力下,可以取得不小的進(jìn)步,并最終把問題解決。由此可以看出,老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有很強(qiáng)的影響力。具體表現(xiàn)在:
(1)表揚(yáng)和批評(píng)。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評(píng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以肯定或否定的強(qiáng)化,從而鞏固發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般來說.表揚(yáng)、鼓勵(lì)比批評(píng)、指責(zé)能更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生產(chǎn)生成就感,后者則會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和自信心。案例中,老師鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題,達(dá)到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的效果。
(2)歸因表述。歸因表述是老師對(duì)學(xué)生成績(jī)?cè)虻囊粋(gè)評(píng)述,它將影響學(xué)生對(duì)自己能力的信念。當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)者剛剛?cè)〉媚撤N進(jìn)步時(shí),把進(jìn)步歸因于努力是必需的,這能增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信心。案例中的老師引導(dǎo)學(xué)生把進(jìn)步歸因于努力,對(duì)學(xué)生的自我效能感有很大影響,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
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