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2010年山東教師資格證中學(xué)教育心理學(xué)真題及答案

山東省教師資格認(rèn)定考試教育心理學(xué)真題參考答案

  一、不定項選擇題

  1.ABCDE

  【解析】本題考查中學(xué)教育心理學(xué)的研究內(nèi)容,具體考查學(xué)生這一要素。學(xué)生主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程:第一是群體差異,包括年齡、性別和社會文化差異等;第二是個體差異,包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。

  2.ACD

  【解析】本題考查學(xué)習(xí)理論中桑代克的聯(lián)結(jié)說,他根據(jù)實驗提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律,即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。

  3.ABCE

  【解析】本題考查加德納的多元智力理論,屬于識記型題目。加德納強調(diào),人類的心理能力中至少應(yīng)該包括以下七種不同的智力:言語智力、數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、體能智力、社交智力、自省智力。

  4.CDE

  【解析】本題考查元認(rèn)知策略的種類。元認(rèn)知策略包括元認(rèn)知計劃策略、元認(rèn)知監(jiān)視策略、元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。

  5.BDE

  【解析】本題考查對各種類型的操作技能的掌握。打排球、汽車駕駛屬于開放性技能,它們

  對外界變化的情況有處理能力,并對由此所發(fā)生的事情有預(yù)見能力。

  6.B

  【解析】本題考查對態(tài)度與品德的形成過程的掌握,一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段,依從又包括從眾和服從。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。它可能是出于自愿,也可能是被迫的。題干所述為服從,故選B。

  7.ABCDE

  【解析】本題考查學(xué)習(xí)的分類,屬于識記型題目。具體考查加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,他認(rèn)為,人類學(xué)習(xí)主要是為了獲得以下五種才能:言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和運動技能。

  8.D

  【解析】本題考查學(xué)習(xí)動機(jī),具體考查遠(yuǎn)景性動機(jī)與近景性動機(jī)的區(qū)分。近景性動機(jī)指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī),它又分為間接近景性動機(jī)與直接近景性動機(jī)。題于所述為父母意愿在學(xué)生頭腦中的反映,屬于間接近景性動機(jī)。

  9.ABC

  【解析】本題考查技能的特點,具體是對操作技能和心智技能的區(qū)分。操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式,DE兩項是心智技能的特點。

  10.A

  【解析】本題考查對學(xué)習(xí)策略的掌握,要注意區(qū)分各種策略。題干所述為組織策略中一覽表的應(yīng)用,表示的是人物之間的關(guān)系。

  11.C

  【解析】本題考查的知識點是智力測驗。《斯坦福一比納量表》所采用的是比率智商,其公式為:IQ=(智力年齡/實際年齡)X100,根據(jù)題干內(nèi)容,答案即(6/5)×100=120。

  12.ABCD

  【解析】本題考查班杜拉的自我效能感理論,他認(rèn)為影響個體自我效能感的因素有四個:個人自身行為的成敗經(jīng)驗,替代經(jīng)驗,情緒喚醒,言語暗示。

  13.ABCD

  【解析】本題考查的是巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。具體內(nèi)容是條件反射中涉及的四個基本事項,即無條件刺激、無條件反應(yīng)、條件刺激和條件反應(yīng)。

  14.ACD

  【解析】本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)理論,具體是對馬斯洛需要層次說的理解。本題屬于識記型題目。

  15.E

  【解析】本題考查對心智技能階段順序的掌握。心智技能的形成階段依次為原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。

  16.AB

  【解析】本題考查對奧蘇貝爾的認(rèn)知觀的掌握。奧蘇貝爾認(rèn)為組織者可分為陳述性組織者和比較性組織者。

  17.B

  【解析】本題考查對學(xué)習(xí)動機(jī)理論的掌握,屬于識記型題目。強化說的提出者是斯金納,自我效能感理論是班杜拉提出的,成就動機(jī)理論的代表人物是阿特金森,概括說是學(xué)習(xí)遷移的理論。

  18.A

  【解析】本題考查發(fā)散思維的特征。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。題干所述指的是變通性,即靈活性。

  19 C

  【解析】本題考查知識鞏固的途徑,具體內(nèi)容是復(fù)習(xí)活動的適當(dāng)超額。研究表明,超額學(xué)習(xí)程度達(dá)150%時,效果最佳,小于或多于150%,效果都不理想。因此本題的答案為10×150%=15。

  20.ABCE

  【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),具體是對頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的掌握。頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練是通過集體討論,使思維相互碰撞,迸發(fā)火花,達(dá)到集思廣益的效果,它是以獲得方案的數(shù)量為目的的。

  21.AC

  【解析】本題考查知識學(xué)習(xí)的分類。我國教育心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)分為歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度對知識學(xué)習(xí)的分類。

  22.ABC

  【解析】本題考查對問題解決的特點的掌握。問題解決是個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。它具有明確的目的,并且通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn),還包含一系列的心理活動,故選ABC。

  23.ABD

  【解析】本題考查奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論。以有意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知同化的觀點為基礎(chǔ),奧蘇貝爾提出了逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則和先行組織者策略。

  24.ABCDE

  【解析】本題考查影響創(chuàng)造性中的個性因素。高創(chuàng)造性者的個性特征包括具有幽默感、有抱負(fù)和強烈的動機(jī)、能夠容忍模糊與錯誤、喜歡幻想、具有強烈的好奇心、具有獨立性。

  25.ABCD

  【解析】本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論,他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展是一個由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程,即前道德階段、他律道德階段、自律或合作道德階段、公正道德階段。

  26.ABD

  【解析】本題考查對教師成長的歷程的理解和掌握。根據(jù)福勒和布朗的研究,教師的成長可分為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段、關(guān)注學(xué)生階段。

  27.ABC

  【解析】本題考查中學(xué)生行為演練的基本方法,它包括肯定性訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法和全身松弛訓(xùn)練;自我控制法和強化法是行為改變的基本方法。

  28.ABCDE

  【解析】本題考查考生對抑郁癥的理解。抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥,它不僅表現(xiàn)在精神上的消極、失去滿足感,也表現(xiàn)在軀體上的疲勞、失眠、食欲不振等。

  29.ABCE

  【解析】本題考查道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的,品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向;而道德是人類所特有的社會現(xiàn)象,是一定社會為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。

  30.CDE

  【解析】本題考查考生對知識學(xué)習(xí)種類劃分的掌握情況。根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度,將知識學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。歸屬學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)是根據(jù)知識間的相互關(guān)系劃分的。

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