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第 2 頁(yè):填空題;名詞解釋?zhuān)缓?jiǎn)答題;論述題 |
二、填空題,把答案填在題中的橫線上(本大題共10小題,每題1分,共10分)
16、1903年,美國(guó)心理學(xué)家 桑代克 出版了《教育心理學(xué)》一書(shū),這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著。
17、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到 社會(huì)自我 ,再到心理自我的過(guò)程。
18、斯金納認(rèn)為,人和動(dòng)物的行為有兩類(lèi):應(yīng)答性行為和 操作性 行為。
19、我國(guó)教育心理學(xué)家主張把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、 技能 的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
20、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和 長(zhǎng)時(shí)記憶 。
21、認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的 陳述性 知識(shí)。
22、一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、 認(rèn)同 和內(nèi)化三個(gè)階段。
23、根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,福勒和布朗將教師的成長(zhǎng)歷程劃分為關(guān)注生存、 關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。
24、問(wèn)題解決是個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問(wèn)題的起始狀態(tài)達(dá)到 目標(biāo)狀態(tài) 的過(guò)程
25、課堂教學(xué)效率的高低,取決于教師、學(xué)生和 課堂情境 三大要素的相互協(xié)調(diào)。
三、名詞解釋(本大題共5小題,每小題3分,共15分)
26、學(xué)習(xí)策略
27、觀察學(xué)習(xí)
28、先行組織者
29、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
30、程序性知識(shí)
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
31、簡(jiǎn)述影響學(xué)生人格發(fā)展的主要社會(huì)因素。(家庭教養(yǎng)模式,學(xué)校教育,同輩群體)
32、簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲
正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力
33、簡(jiǎn)述以學(xué)生為中心的教學(xué)策略的類(lèi)型。(發(fā)現(xiàn)教學(xué),情境教學(xué),合作學(xué)習(xí))
34、簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求。(激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性;注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性;適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語(yǔ)言)
35、簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素。(教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;班級(jí)規(guī)模;班級(jí)的性質(zhì);對(duì)教師的期望)
五、論述題(本大題共3小題,每小題10分,共30分)
36、結(jié)合實(shí)例談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境;注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造;開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造效能性思維策略;
37、談?wù)勗诮虒W(xué)過(guò)程中,怎樣開(kāi)展促進(jìn)遷移的有效教學(xué)。
(精選教材,合理編排教學(xué)內(nèi)容,合理安排教學(xué)程序;教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性)
38、試論述有意義學(xué)習(xí)的主要條件。
客觀上,學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義。學(xué)習(xí)材料的邏輯意義是指,學(xué)習(xí)材料本身?yè)碛蟹侨藶樾裕从沉饲叭藢?duì)物質(zhì)世界或精神世界內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí),且這種聯(lián)系具有前后的邏輯關(guān)系;
主觀上,首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其次,學(xué)習(xí)者具有一種有意義學(xué)習(xí)的心向,即學(xué)習(xí)者試圖積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。
最后,學(xué)習(xí)者必須使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。