二、辨析題(本大題共4小題，32分)

　　22.德育的起點是提高道德認識。

　　【答案】題干中觀點是錯誤的。

　　德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素，在德育過程中，知、情、意、行四個要素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

　　德育過程的一般順序是：提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。但由于社會生活的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素，在德育具體實施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況選擇適當?shù)拈_端。

　　因此題干中認為德育的起點是提高道德認識是錯誤的。

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　　23.教學(xué)具有教育學(xué)。

　　【答案】 題干中說法是正確的。

　　教學(xué)具有教育學(xué)的含義是教師在傳授知識的同時，一定要注重對學(xué)生進行思想品德教育，并使二者有效結(jié)合起來。

　　教學(xué)具有教育學(xué)具體體現(xiàn)在三個方面：知識是思想品德形成的基礎(chǔ);學(xué)生思想品德的提高又為他們積極的學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ);貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一，防止兩種極端傾向。

　　因此題干中認為教學(xué)具有教育性的說法是正確的。

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　　24.短時記憶進入長時記憶的條件是想象。

　　【答案】題干中觀點是錯誤的。

　　根據(jù)記憶保持時間的長短，可以將記憶劃分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。短時記憶是信息從感覺記憶到長時記憶之間的一個過渡階段。長時記憶又稱永久性記憶，信息在記憶中儲存時間超過1分鐘以上，直至幾天、幾周、數(shù)年，甚至終身不忘。

　　在短時記憶中信息保持時間很短，不會超過1分鐘，一般是30秒。長時記憶在記憶中儲存時間超過1分鐘以上，直至幾天、幾周、數(shù)年，甚至終身不忘。短時記憶中的信息如果加以復(fù)述，能使重要知識從短時記憶進入長時記憶，得到長期保存。

　　因此，短時記憶進入長時記憶的關(guān)鍵是復(fù)述，不是想象，因此題干中說法錯誤。

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　　25.負強化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。

　　【答案】題干中觀點是錯誤的。

　　強化有正負之分，負強化是撤銷一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。懲罰是當有機體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。

　　負強化的目的是為了提高某種行為發(fā)生的概率，懲罰的目的是為了消除了抑制某種不良行為。二者本質(zhì)不同。

　　因此題干中認為負強化和懲罰本質(zhì)相同的觀點是錯誤的。

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　　三、簡答題(本大題共4小題，40分)

　　26.簡述綜合實踐活動的主要領(lǐng)域。

　　【答案】綜合實踐活動課程包含四方面的內(nèi)容：

　　l 信息技術(shù)教育

　　l 研究性學(xué)習(xí)

　　l 社區(qū)服務(wù)與社會實踐

　　l 勞動與技術(shù)教育

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　　27.簡述班主任工作的基本內(nèi)容。

　　【答案】班主任主要有以下五個方面的工作：

　　l 了解和研究學(xué)生

　　l 組織和培養(yǎng)班集體

　　l 營造優(yōu)雅的班級環(huán)境

　　l 協(xié)調(diào)好各方面的教育力量

　　l 做好班主任工作計劃和總結(jié)

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　　28.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。

　　【答案】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論如下：

　　(一)建構(gòu)主義知識觀

　　建構(gòu)主義理論對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性

　　(二)建構(gòu)主義學(xué)生觀

　　建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性

　　(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

　　1.學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性

　　學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者是主動的信息建構(gòu)者

　　2.學(xué)習(xí)的社會互動性

　　學(xué)習(xí)過程要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作來完成

　　3.學(xué)習(xí)的情境性

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的實踐活動相結(jié)合

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　　29.簡述態(tài)度與品德形成的三個階段及其主要內(nèi)容。

　　【答案】態(tài)度與品德的形成要經(jīng)歷以下三個階段：

　　(一)依從

　　依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境變化而變化。行為受迫于外界壓力而非內(nèi)在需要。

　　(二)認同

　　認同是主動接受他人的影響，實質(zhì)上是對榜樣的模仿，認同階段的行為具有自覺性、主動性和穩(wěn)定性。

　　(三)內(nèi)化

　　內(nèi)化階段的行為具有高度自覺性，是穩(wěn)定的品德的形成階段。

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