1、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——有智慧的人不會(huì)迷惑,有仁德的人不會(huì)憂愁勇敢的人不會(huì)畏懼。
2、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——玉質(zhì)雖美,不經(jīng)雕琢,不能成精美玉器;人有天賦但不學(xué)習(xí)就不能明白至道。
3、教也者,長(zhǎng)善而救其失者也�！虝娜司褪巧朴诎l(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)子的失誤之人。
4、雖有至道,弗學(xué)不知其善也�！m然有高深至極的道理,不學(xué)就不知它的好處。
5、學(xué)然后知不足,教然后知困�！吮仨毶蠈W(xué)讀書,才能知道自己的缺點(diǎn)和不足,教師必須親身經(jīng)歷教學(xué)的過程,才會(huì)深感自己學(xué)問的孤陋和困惑。
6、知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也�！髮W(xué)者知不足,才會(huì)自我反思,更加努力地學(xué)習(xí);教者感到困惑,才會(huì)潛心鉆研,孜孜以求,自強(qiáng)不息。
7、大學(xué)之法:禁于未發(fā)之謂豫�！髮W(xué)教育的原則是事情沒有發(fā)生就加以防止,這叫防患于未然。
8、與朋友交,言而有信�！笥呀煌鶗r(shí)說話要講誠信。
9、不陵節(jié)而施之謂孫;—一教學(xué)循序漸進(jìn),不超越學(xué)生的年齡特征,叫作順應(yīng)自然。
10、相觀而善之謂摩�！还餐瑢W(xué)習(xí),相互幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,叫作觀摩切磋此四者教之所由興也。
11、道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。——引導(dǎo)學(xué)生,而不是硬拖著學(xué)生走;策勵(lì)學(xué)生,而不是強(qiáng)迫推動(dòng)學(xué)生走;啟發(fā)學(xué)生,而不是代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。
12、道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)貝思�！龑�(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走,師生關(guān)系才會(huì)和諧融洽策勵(lì)學(xué)生而不推著學(xué)生走,學(xué)習(xí)就會(huì)感到順利容易;啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論,學(xué)生才會(huì)獨(dú)立思考。
13、古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。——所以古代君王建設(shè)國(guó)家,統(tǒng)治人民,都把教育作為首要任務(wù)。
14、記問之學(xué),不足以為人師。——自己沒有領(lǐng)悟經(jīng)文義理,只記住一些別人觀點(diǎn),到上課時(shí)為學(xué)生解說的人,或者學(xué)生沒有問就給學(xué)生談自己見解的人,沒資格做教師。
15、學(xué)然后知不足,教然后知困�！�(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足,經(jīng)過教授才知道自己知識(shí)的困惑
16、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志�！朴诔璧娜�,能夠感動(dòng)人心,使聽者隨著歌聲唱起來。善于教學(xué)的人,能夠啟發(fā)人心,使學(xué)者隨著他的意愿來學(xué)習(xí)。
17、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。——凡是為學(xué)之道,以尊敬教師最難做到。
18、時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成�！绻麜r(shí)機(jī)錯(cuò)過以后才去學(xué)習(xí),學(xué)起來就會(huì)勞苦不堪,不易有成就
19、雜施而不孫,則壞亂而不修�！绻恢槕�(yīng)自然,胡亂施教,教育工作就會(huì)陷入混亂的境地,不能獲得成效。
20、知其心,然后能救其失也�！仨毩私鈱W(xué)生的心性,才能矯正學(xué)生的
21、君子知至學(xué)之難易而知其美惡,然后能博喻�！懿┯魅缓竽転閹��！處熤缹W(xué)生的程度有深淺,資質(zhì)有好壞之分,然后才能多方誘導(dǎo)。只有善于多方誘導(dǎo)的人才能當(dāng)教師。
22、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎�！绻敫谢徒袒癖�,養(yǎng)成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,就必須通過學(xué)校教育才行。
23、知之為知之,不知為不知,是知也�！谰褪侵�,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。
24、子曰:“溫故而知新,可以為師矣�！薄鬃诱f:復(fù)習(xí)舊的內(nèi)容可以從中得到新的知識(shí),這種方法就可以成為你學(xué)習(xí)上的老師。
25、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我�！鬃佣沤^四種毛病：不主觀臆測(cè),不絕對(duì)肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。
26、子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行�！薄郧拔覍�(duì)人的態(tài)度是,只要聽到他說的話便相信他的行為;今天我對(duì)人的態(tài)度是,聽到他說的話,還要考察他的行為,才能相信,對(duì)于我來說就改掉這個(gè)。
27、敏而好學(xué),不恥下問�！g:天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。
28、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”——孔子說:“幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。
29、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子�！薄|(zhì)樸勝過文采,就顯得粗野,文米勝過質(zhì)樸,就顯得虛浮。文采和質(zhì)樸兼?zhèn)?然后才能成為君子。
30、當(dāng)其可之謂時(shí)�！谶m當(dāng)之時(shí),不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行教育,叫作及時(shí)。
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