參考答案

　　一、選擇題

　　1.C

　　2.C

　　3.A

　　4.C

　　5.C

　　6.D

　　二、辨析題

　　1.錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)，但不能說是“科學(xué)之科學(xué)”。

　　(1)“科學(xué)之科學(xué)”是指把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。古代哲學(xué)家把哲學(xué)看成是“知識(shí)的總匯”，近代一些哲學(xué)家把哲學(xué)說成是“科學(xué)之科學(xué)”。

　　(2)近代以來，隨著各門具體科學(xué)從哲學(xué)中分化出來，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系就成為人們必須正確回答的重要問題。

　　(3)馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地闡明了哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系：①二者的區(qū)別是，具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對(duì)象，哲學(xué)則以整個(gè)世界的最一般規(guī)律為研究對(duì)象;②二者的聯(lián)系是，哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會(huì)和思維的普遍規(guī)律的理論，對(duì)具體科學(xué)的研究又提供了世界觀和方法論的指導(dǎo);③用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué)的“代替論”和否認(rèn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的“取消論”都是錯(cuò)誤的。

　　(4)把馬克思主義哲學(xué)說成是“科學(xué)之科學(xué)”，這既限制了具體科學(xué)的發(fā)展也使哲學(xué)背上沉重的包袱而不利于發(fā)展。

　　2.答：錯(cuò)誤。

　　(1)實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征，而不是惟一特性。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，來自實(shí)踐，為無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐服務(wù)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)最基本的觀點(diǎn)。

　　(2)馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。除了實(shí)踐性這一最顯著的特征以外，階級(jí)性、科學(xué)性、革命性也是它的重要特征。階級(jí)性是指它公然申明自己是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的哲學(xué)。

　　(3)馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，有其多方面的深刻的必然性，其中主要是社會(huì)歷史條件、階級(jí)基礎(chǔ)、科學(xué)前提和理論來源。

　　(1)19世紀(jì)40年代，歐洲資本主義的發(fā)展和矛盾的激化，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。(2)19世紀(jì)30至40年代，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展，迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。(3)19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)發(fā)展的卓越成就，特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和生物進(jìn)化論等三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。(4)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的發(fā)展，特別是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生作了理論準(zhǔn)備，成為馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。

　　2.(1)哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對(duì)象，揭示自然界、社會(huì)和人類思維的本質(zhì)。具體科學(xué)以世界的某一領(lǐng)域、某一局部為對(duì)象，揭示其特殊規(guī)律。它們之間是普遍和特殊、一般和個(gè)別的關(guān)系。

　　(2)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)不斷以具體科學(xué)的成果豐富自己的內(nèi)容。哲學(xué)產(chǎn)生以后，反過來對(duì)各門具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用，為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論。

　　(3)哲學(xué)與具體科學(xué)既不能互相割裂，又不能互相代替，認(rèn)為具體科學(xué)可以離開哲學(xué)指導(dǎo)的“取消論”和用哲學(xué)取代具體科學(xué)的“代替論”，都是錯(cuò)誤的。

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