2011年考研政治測試模擬題及參考答案(4)

　　一、辯證唯物主義認(rèn)識論單選題

　　1.馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點是(　　)

　　A.實踐觀點　　B.反映論的觀點

　　C.辯證觀點　　D.唯物的觀點

　　2.馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維——離開實踐的思維——的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題�！边@一著名論斷表明(　　)

　　A.實踐為認(rèn)識提供了可能　　B.實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展

　　C.實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要　　D.人只有在實踐中才能檢驗認(rèn)識的真理性

　　3.兩條根本對立的認(rèn)識路線是(　　)

　　A.經(jīng)驗論和唯理論的對立　　B.可知論和不可知論的對立

　　C.一元論和二元論的對立　　D.反映論和先驗論的對立

　　4.認(rèn)識發(fā)展的總過程是(　　)

　　A.感覺—知覺—表象　　B.實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識

　　C.概念—判斷—推理　　D.經(jīng)驗—理論—經(jīng)驗—理論

　　5.恩格斯提到過：“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)�！边@一觀點說明(　　)

　　A.實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要　　B.實踐為認(rèn)識提供了可能

　　C.實踐使認(rèn)識具有科學(xué)性　　D.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　6.列寧說：“人不能完全地把握一反映一描繪整個自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點�！边@表明(　　)

　　A.人只能認(rèn)識自己周邊的具體事物

　　B.任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映

　　C.人們無法達(dá)到對自然界最終的真理性的認(rèn)識

　　D.人的認(rèn)識能力是無法達(dá)到對絕對真理的把握

　　7.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于(　　)

　　A.真理是有用的，謬誤是有害的

　　B.真理是對外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的

　　C.真理是多數(shù)人的主張，謬誤是少數(shù)人的見解

　　D.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律

　　8.實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因為(　　)

　　A.有些真理根本無法通過實踐來加以檢驗

　　B.任何實踐檢驗都需要邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段

　　C.任何實踐都受到一定具體條件的制約

　　D.不同的人、不同的階級各有其不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)

　　9.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚(　　)

　　A.科學(xué)精神和人文精神　　B.務(wù)實精神和奮斗精神

　　C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神　　D.探索精神和誠實精神

　　10.馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)是(　　)

　　A.一切從實際出發(fā)　　B.一切從根本原則出發(fā)

　　C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一　　D.認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一