二、多項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。）

　　1.“在一定意義上說，解放思想就是實(shí)事求是”。其中“一定意義”的內(nèi)涵是：

　　A.解放思想與實(shí)事求是要求上相符 B.解放思想與實(shí)事求是目標(biāo)取向上相符

　　C.主觀與客觀相符 D.思想與實(shí)際相符

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系。

　　鄧小平講得很清楚：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符臺(tái)，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”，即這一意義上，解放思想就是實(shí)事求是，實(shí)事求是就是解放思想。解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，沒有思想的解放就沒有實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐之中。因此，本題的正確答案是CD。

　　考生這里要注意的是，不能因?yàn)椤霸谝欢ㄒ饬x上說，解放思想就是實(shí)事求是”而得出“解放思想與實(shí)事求是是一回事”的結(jié)論。這是兩個(gè)有區(qū)別的概念，主要區(qū)別是：①要求不一樣。解放思想講的是要不要、敢不敢沖破思想禁錮、保守的問題，是從“破除”的方面說的，實(shí)事求是講的是人們認(rèn)識(shí)事物的觀點(diǎn)、態(tài)度和方法問題，是從“確立”的方面說的;②判斷不同�！皩�(shí)事求是”是一個(gè)科學(xué)判斷，即關(guān)于事物的本來面貌及其規(guī)律的判斷�！敖夥潘枷搿笔莾r(jià)值判斷，即關(guān)于主體處于什么樣的狀態(tài)為最好的判斷;③目標(biāo)取向不同。實(shí)事求是是以客體及其本質(zhì)為目標(biāo)取向，強(qiáng)調(diào)的是客體的重要性，目的是揭示客體的規(guī)律性，把握客體的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)。解放思想則以主體及其素質(zhì)為目標(biāo)取向，強(qiáng)調(diào)的是主體的重要性，目的要打破舊的習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，使主體獲得解放，以便能夠研究新情況，解決新問題。

　　2.江澤民同志對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)與發(fā)展就是提出了與時(shí)俱進(jìn)的思想，從時(shí)代要求的高度，把解放思想、實(shí)事求是提升到一個(gè)新的水平�！靶碌乃�平”的具體內(nèi)涵是：

　　A.使黨的思想路線進(jìn)一步得到拓展和升華 B.揭示了解放思想、實(shí)事求是的動(dòng)態(tài)性與無限性

　　C.強(qiáng)化了黨的思想路線的創(chuàng)新要求 D.為解放思想、實(shí)事求是打上了鮮明的時(shí)代烙印

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：江澤民同志對(duì)黨的思想路線貢獻(xiàn)與發(fā)展的具體表現(xiàn)。

　　與時(shí)俱進(jìn)，不僅抓住了新的歷史條件下堅(jiān)持黨的思想路線迫切需要解決的時(shí)代課題，而且賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。具體表現(xiàn)在：

　　與時(shí)俱進(jìn)為解放思想、實(shí)事求是打上了鮮明的時(shí)代烙印。與時(shí)俱進(jìn)從時(shí)代的高度，賦予解放思想、實(shí)事求是以新的內(nèi)容，提出了新的要求。這就意味著，我們堅(jiān)持實(shí)事求是所要把握的“實(shí)事”，應(yīng)著重把握當(dāng)今的時(shí)代特征、時(shí)代條件、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)及其給我們的機(jī)遇;所要求的“是”，應(yīng)該是既符合自身實(shí)際又順應(yīng)時(shí)代潮流的客觀規(guī)律。堅(jiān)持解放思想，就是要做到“三個(gè)解放出來”，在新的歷史條件下毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的思想路線。黨的思想路線是歷史的、具體的，在我國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史階段，有著不同的具體內(nèi)涵和具體要求。只有站在時(shí)代的高度，才能深刻把握黨的思想路線的真諦，才能使黨的思想路線與時(shí)代同步，與實(shí)踐同行。

　　與時(shí)俱進(jìn)揭示了解放思想、實(shí)事求是的動(dòng)態(tài)性和無限性。馬克思主義認(rèn)為，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，客觀世界的一切無不處于永恒的運(yùn)動(dòng)和變化之中，不存在任何終極真理，人們的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確地反映客觀世界的發(fā)展變化，就必須不斷地解放思想、探索真理。與時(shí)俱進(jìn)深刻地表達(dá)了馬克思主義的這些基本觀點(diǎn)。把與時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線，實(shí)質(zhì)上是把唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識(shí)論的靈魂和精髓，深深地融入到黨的思想路線之中，在思想路線中更加徹底地貫徹了馬克思主義的批判性、革命性和實(shí)踐性。

　　與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)化了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。創(chuàng)新是通過破舊立新、除舊布新，有效地認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的根本要求和集中體現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)一步凸現(xiàn)了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。江澤民同志把創(chuàng)新與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)聯(lián)系起來強(qiáng)調(diào)，指出我國(guó)20多年來改革發(fā)展的歷程，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索創(chuàng)新的進(jìn)程;指出與時(shí)俱進(jìn)的根本目的是為了開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這就告訴我們，堅(jiān)持黨的思想路線，必須著眼于開拓創(chuàng)新，才抓住了堅(jiān)持黨的思想路線的關(guān)鍵。選項(xiàng)A“使黨的思想路線進(jìn)一步得到拓展和升華”,是江澤民同志對(duì)黨的思想路線貢獻(xiàn)的總的概括，并不是具體表現(xiàn)。因此，本題的正確答案是BCD。

　　3.在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度上，江澤民始終強(qiáng)調(diào)要做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移、毫不含糊”，這就是：

　　A.必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義基本原理

　　B.必須堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持不移地走自己的路

　　C.必須堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革

　　D.必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：江澤民同志對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

　　堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化和理論創(chuàng)新，必須始終做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移，不能含糊”。2001年8月31日，江澤民同志在部隊(duì)高級(jí)干部理論研討班上曾經(jīng)指出：進(jìn)行理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持兩個(gè)基本要求，一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。江澤民同志進(jìn)而強(qiáng)調(diào)，這兩個(gè)“堅(jiān)定不移，不能含糊”，始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。

　　這兩個(gè)“堅(jiān)定不移，不能含糊”，是江澤民同志根據(jù)鄧小平理論和現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新提出的基本要求。鄧小平同志生前多次從兩方面告誡全黨：一是馬克思主“老祖宗不能丟”，丟了就喪失根本;二是要求“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今世界形勢(shì)日新月異的情況下，“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。這里，內(nèi)在地包含著兩個(gè)“堅(jiān)定不移，不能含糊”的基本要求，為我們堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義理論，指明了正確方向。然而，要真正做到這樣，既要反對(duì)馬克思主義“過時(shí)論”和“無用論”，反對(duì)輕視和忽視馬列主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，又要反對(duì)思想僵化和教條主義的思想頑癥，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，還必須繼續(xù)排除各種干擾，進(jìn)一步提高堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定性和自覺性。因此，本題的正確答案是AD。

　　4.毛澤東同志首先對(duì)“實(shí)事求是”作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。鄧小平同志對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)則主要體現(xiàn)在：

　　A.領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)的討論

　　B.恢復(fù)了毛澤東確立的實(shí)事求是的思想路線

　　C.運(yùn)用新的世界觀和方法論豐富了馬克思主義思想路線

　　D.第一次對(duì)黨的思想路線作出了完整系統(tǒng)的表述

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平對(duì)黨的思想路線貢獻(xiàn)的具體表現(xiàn)。

　　第一，鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)，在于他恢復(fù)了毛澤東確立的實(shí)事求是的思想。在批評(píng)“兩個(gè)凡是”的過程中，他強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂之一，多次把毛澤東倡導(dǎo)的思想路線概括為“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”。第二，鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)，還在于他根據(jù)新形勢(shì)新情況，突出強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性，從而豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線，體現(xiàn)了黨的思想路線的時(shí)代特征。在十一屆三中全會(huì)以前，我們黨對(duì)思想路線沒有統(tǒng)一的表述，十一屆三中全會(huì)以后，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和吸收實(shí)踐是檢驗(yàn)真理惟一標(biāo)準(zhǔn)討論成果的基礎(chǔ)上，鄧小平根據(jù)新形勢(shì)和新任務(wù)，對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了完整系統(tǒng)的表述。他在《堅(jiān)持黨的路線，改進(jìn)工作方法》中指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線�！钡谝淮螌�(duì)黨的思想路線作出了完整系統(tǒng)的表述。正是根據(jù)鄧小平的這一論述，黨的十二大以中央文件的形式把我們黨的思想路線準(zhǔn)確表述為“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”。解放思想，實(shí)事求是是這一思想的簡(jiǎn)單概括。選項(xiàng)A是鄧小平恢復(fù)黨的總路線的表現(xiàn)，C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，鄧小平繼承了馬克思主義的世界觀和方法論，并沒有運(yùn)用新的世界觀和方法論。因此，本題的正確答案是BD。

　　5.1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展具有非常重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，具體表現(xiàn)在：

　　A.實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行

　　B.實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行

　　C.實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系黨和國(guó)家前途的重大政治課題

　　D.實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為黨永葆蓬勃生機(jī)提供了科學(xué)的精神法寶

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　第一，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，一方面使我們黨打破了“兩個(gè)凡是”的束縛，果斷中止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的錯(cuò)誤口號(hào)，及時(shí)地把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來;另一方面使廣大干部群眾從過去盛行的個(gè)人迷信和教條主義的精神枷鎖中解放出來，黨內(nèi)外思想活躍，由此開創(chuàng)了我們社會(huì)主義歷史發(fā)展的新時(shí)期。

　　第二，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。鄧小平曾經(jīng)指出，十一屆三中全會(huì)以來，我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。撥亂反正需要解放思想、實(shí)事求是;全面改革也需要解放思想、實(shí)事求是。全面改革要求我們以科學(xué)的態(tài)度和批判的精神重新審視長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)體制和傳統(tǒng)做法，使我們的思想和做法從那些被實(shí)踐證明為不合乎中國(guó)實(shí)際、不合乎時(shí)代進(jìn)步、不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體制中解放出來。

　　第三，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系黨和國(guó)家前途的重大政治課題。在撥亂反正中，如何評(píng)價(jià)，毛澤東和毛澤東思想，成為國(guó)內(nèi)外最關(guān)注的重大政治問題。在這個(gè)關(guān)系黨的團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重大問題上，以鄧小平為核心的第二代黨中央，把經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來，根本否定“文化大革命”和“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，同時(shí)充分肯定毛澤東為中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立的不可磨滅的功勛，充分肯定毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富。

　　第四，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨成功地找到了在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路。解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展使我們黨在什么是社會(huì)主義的問題上思想獲得了解放，科學(xué)地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

　　第五，實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為黨永葆蓬勃生機(jī)提供了科學(xué)的精神法寶。實(shí)踐證明，正是實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動(dòng)了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國(guó)家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動(dòng)力。因此，本題的正確答案是ABCD。