查看匯總：2019年考研政治模擬題及答案匯總

　　唯物論

　　一、單項(xiàng)選擇題:

　　1.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外，可以為人的意識(shí)所反映。哲學(xué)上的物質(zhì)范疇是對(duì)物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學(xué)概括，它與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念之間的關(guān)系是

　　A.整體和部分的關(guān)系

　　B.共性與個(gè)性的關(guān)系

　　C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系

　　D.兩個(gè)同等程度范疇

　　2.北極星指的是最靠近北天極的一顆星，是夜空能看到的亮度和位置較穩(wěn)定的恒星，千百年來(lái)地球上的人們靠它的星光來(lái)指導(dǎo)。實(shí)際上，由于地球自轉(zhuǎn)軸存在周期性的緩慢擺動(dòng)，北極星不是一成不變的，曾經(jīng)的北極星會(huì)被新的更靠近北天極的恒星取代�，F(xiàn)階段北極星是指小熊座α星，在3000年前是天龍座α星，隋唐時(shí)期，北極五成了北極星，而到了公元4000年前后，仙王座γ星成為北極星。以上材料說(shuō)明

　　A.時(shí)空是人們主觀經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物

　　B.沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物

　　C.無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

　　D.靜止是運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

　　3.柳宗元在《非國(guó)語(yǔ)》中指出：“山川者，特天地之物也。陰與陽(yáng)者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休，自峙自流，是惡乎與我謀?”這句話的哲理在于

　　A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的根本原因在于其自身

　　B.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)和精神

　　C.“我”是萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的絕對(duì)主宰

　　D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式和根本屬性

　　4.“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。這種觀點(diǎn)是

　　A.辯證法觀點(diǎn)

　　B.樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

　　D.相對(duì)主義觀點(diǎn)

　　5.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種暫時(shí)的靜止。關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，下列選項(xiàng)表述正確的是

　　A靜止是運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式

　　B靜止是運(yùn)動(dòng)的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者

　　C靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜

　　D靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜

　　6.人們用來(lái)測(cè)量時(shí)間的單位年月日等是靠天體在空間中的運(yùn)動(dòng)來(lái)確定的，測(cè)定宇宙天體之間距離的單位是用光在真空中沿直線傳播一年的距離(即光年)來(lái)測(cè)量的。這說(shuō)明

　　A.時(shí)空是無(wú)限的

　　B.時(shí)空是絕對(duì)的

　　C.時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分

　　D.時(shí)空是人們意識(shí)的產(chǎn)物

　　7.《蘋(píng)果第一季度營(yíng)收超華爾街預(yù)測(cè)》出爐。這篇行文流暢的報(bào)道是由一套自動(dòng)化系統(tǒng)撰文發(fā)布的。這套系統(tǒng)每個(gè)季度能寫(xiě)出3000篇這樣的報(bào)道，而同時(shí)，它對(duì)美聯(lián)社的寫(xiě)作風(fēng)格了如指掌�！皺C(jī)器人寫(xiě)稿”說(shuō)明

　　A.實(shí)踐不再局限于人的實(shí)踐

　　B.機(jī)器可以進(jìn)行獨(dú)立的思維

　　C.人類可以制造工具延伸和擴(kuò)展人腦的意識(shí)活動(dòng)功能

　　D.意識(shí)的能動(dòng)作用是無(wú)限的

　　8.當(dāng)“新視野”號(hào)穿越漫無(wú)邊際的孤寂與黑暗，把冥王星的清晰照片傳回地球，似乎所有清澈的眼睛，都把目光投向深不可測(cè)的鴻蒙太空。沸騰在人們心里的，不僅是對(duì)天文的好奇，更有一種難言的感動(dòng)。最遙遠(yuǎn)的行星，在人們心里引起最切近的感動(dòng)。有網(wǎng)友所言，這是無(wú)可救藥的淚點(diǎn)，若宇宙浪漫，便感動(dòng)何妨?關(guān)于“感動(dòng)”判斷正確的是

　　A.人腦是“感動(dòng)”的源泉

　　B.“感動(dòng)”的內(nèi)容和形式都是客觀的

　　C.“感動(dòng)”是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

　　D.“感動(dòng)”是對(duì)浪漫宇宙的直觀反映

　　9.馬克思在《資本論》中說(shuō)：人在“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。人的活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，就是圍繞著“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。這說(shuō)明

　　A.意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)

　　B.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

　　C.意識(shí)決定物質(zhì)

　　D.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)

　　10.“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，是我國(guó)航天事業(yè)取得輝煌成就的重要因素，它說(shuō)明

　　A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的

　　B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

　　C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量

　　D先有精神，后有物質(zhì)

　　11.望梅能短暫止渴，但不能真正解渴。這說(shuō)明

　　A.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　B.意識(shí)能影響人的生理活動(dòng)

　　C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

　　D.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西

　　12.有兩個(gè)大陸觀光團(tuán)到臺(tái)灣島旅游，路徑一旅游景點(diǎn)路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說(shuō)抱歉，說(shuō)路面簡(jiǎn)直像麻子一樣。而另一個(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)，諸位先生，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是臺(tái)灣赫赫有名的迷人酒窩大道。雖是同樣的情況，兩位導(dǎo)游卻有截然不同的說(shuō)法，從哲學(xué)角度說(shuō)明

　　A.意識(shí)可以決定物質(zhì)

　　B.面對(duì)不同的客觀事物，意識(shí)也會(huì)有所不同

　　C.意識(shí)具有能動(dòng)性

　　D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　13.近年來(lái)，轉(zhuǎn)基因食品的安全性引起了越來(lái)越多人的注意，人們?cè)诳创�轉(zhuǎn)基因食品的問(wèn)題上往往出現(xiàn)不同的甚至是截然相反的觀點(diǎn)。這說(shuō)明

　　A.意識(shí)只能反映現(xiàn)存的客觀事物

　　B.意識(shí)具有主觀性特征

　　C.意識(shí)不受客體制約

　　D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的

　　14.法國(guó)科學(xué)家研發(fā)出機(jī)器人娃娃iCub ，iCub能模仿兒童的頭部活動(dòng)和眼睛活動(dòng)，能爬行和坐立，并能準(zhǔn)確地握住東西，類似3歲兒童的行為�？茖W(xué)家還嘗試在機(jī)器人身上模擬人類的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。機(jī)器人娃娃iCub的行為告訴我們

　　A.機(jī)器人具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性

　　B.機(jī)器人能進(jìn)行某些實(shí)踐活動(dòng)

　　C.機(jī)器人能模擬人的某些行為，代替人某些活動(dòng)

　　D.機(jī)器人具有比人更高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式

　　15.2015年8月28日，蘋(píng)果公司正式對(duì)外發(fā)布邀請(qǐng)函，宣布將于美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月9日上午10點(diǎn)在美國(guó)舊金山召開(kāi)發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)將推出iphone手機(jī)的第9代產(chǎn)品。蘋(píng)果公司從2007年推出第一款iphone開(kāi)始，就在不斷打破傳統(tǒng)的框框，不斷地改變以適應(yīng)市場(chǎng)的需求。有數(shù)據(jù)顯示，2015年前2個(gè)月，蘋(píng)果公司在美國(guó)智能手機(jī)市場(chǎng)的份額接近40%，在日本接近50%，在中國(guó)接近3分之1。蘋(píng)果公司產(chǎn)品的更新?lián)Q代表明

　　A.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)

　　B.實(shí)踐是歷史性活動(dòng)

　　C.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)

　　D.實(shí)踐是能動(dòng)的不斷發(fā)展的活動(dòng)

　　16.回顧工業(yè)文明300年的歷史，人類創(chuàng)造了無(wú)與倫比的物質(zhì)財(cái)富，我們似乎在與大自然的對(duì)立中贏得了先機(jī)。然而，早在一個(gè)多世紀(jì)以前，恩格斯就曾提出警告：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。”這一警語(yǔ)在哲學(xué)上的啟示是

　　A.人與自然關(guān)系本質(zhì)上是對(duì)立的

　　B.人類在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的

　　C.人類依附于自然是擺脫自身困境的根本出路

　　D.人與自然關(guān)系的緊張來(lái)自于不當(dāng)?shù)娜祟悓?shí)踐方式

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