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一．重點單項選擇題（15道）
1．圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是
［A］準(zhǔn)確地說明了世界的本源
［B］把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實體
［C］圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點
［D］“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的
2．一代偉人毛澤東的詩句“坐地日行八萬里，隔天遙看一千河”反映的哲學(xué)觀點是
［A］人的認(rèn)識能力是不受空間限制的
［B］運動的絕對性和靜止的相對性
［C］空間的無限性
［D］時間的無限性
3．2003年中國成功地實現(xiàn)了載人航天飛行，從人類實踐的構(gòu)成要素這個角度來看，承擔(dān)此次任務(wù)的“神州五號”飛船屬于
［A］實踐的主體 ［B］實踐的客體 ［C］實踐的對象 ［D］實踐的中介
4．有人指出：沒有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂而不為呢？有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說紛紜。這說明：
A.意識的不同主體之間具有主觀差別性
B.意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性
C.對同一對象，不同的主體會有一致的反映
D.意識的主觀性表現(xiàn)為對客觀對象的歪曲反映
5．黃河三門峽水利樞紐曾經(jīng)是新中國引以為自豪的大型水利工程，然而由于該工程沒有考慮到黃河攜帶的大量泥沙可能會造成三門峽水庫的淤塞這個問題，隨著時間的推移，三門峽水庫泥沙日益淤積，庫容不斷減少，對下游人民生產(chǎn)和生活的威脅也越來越大。因此三門峽水利樞紐的建設(shè)不符合辯證唯物主義一元論的根本要求，這個根本要求是
［A］世界是多樣性 ［B］世界是統(tǒng)一性
［C］一切從實際出發(fā) ［D］一切從實用出發(fā)
6．專家指出，如果春季前期降水偏少或無降水，由于地表干燥、土質(zhì)疏松，這樣就為形成沙塵暴天氣提供了大量沙塵源，當(dāng)西伯利亞冷空氣爆發(fā)形成大風(fēng)時，空氣對流形成強(qiáng)風(fēng)垂直切變產(chǎn)生上升流運動，強(qiáng)迫將地面沙塵卷至高空形成沙塵暴天氣。此外，他們專家強(qiáng)調(diào)沙塵暴的形成還有許多更復(fù)雜的因素，有待專家作進(jìn)一步的研究。這說明
A.形成沙塵暴的原因既是確定的又是不確定的
B.地表干燥與沙塵暴是能相互轉(zhuǎn)化的因果關(guān)系
C.因果聯(lián)系是沒有時間順序的
D.形成沙塵暴的原因比較簡單
7．盡管電燈在發(fā)明后的一段時間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是
［A］質(zhì)量互變規(guī)律 ［B］對立統(tǒng)一規(guī)律
［C］否定之否定規(guī)律 ［D］內(nèi)外因相互作用規(guī)律
8．2002年，中國空軍從俄羅斯進(jìn)口了5架目前世界上最先進(jìn)的戰(zhàn)斗機(jī)之一——米格31戰(zhàn)斗機(jī)，在試飛的過程中中國飛行員發(fā)現(xiàn)了這種戰(zhàn)斗機(jī)有許多不適合中國人特點的設(shè)計。于是有些專家提出停止使用這些戰(zhàn)斗機(jī)；而另外一些專家則認(rèn)為這種飛機(jī)先進(jìn)，堅持要使用原機(jī)型；后來中央軍委決定將兩者的理由進(jìn)行總結(jié)，對戰(zhàn)斗機(jī)進(jìn)行了必要的改裝，最終被我國飛行員完全接受。中央軍委這個決定反映的哲學(xué)原理的本質(zhì)含義是
［A］將事物中好的方面和壞的方面的結(jié)合
［B］對事物的純粹否定
［C］對事物的純粹肯定
［D］對事物既克服又保留
9．莊子和惠施有一次一起外出散步，走到一座橋上，莊子看見一條條魚在水里自由自在地游來游去，就說：“魚從容出游，是魚之樂也。”惠施則回答說：“子非魚，安知魚之樂耶？”莊子反問道：“子非吾，安知吾之不知魚之樂耶？”惠施馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，故不知魚之樂也�！被菔┑挠^點屬于
［A］唯物主義反映論 ［B］先驗論 ［C］不可知論 ［D］可知論
10．2004年9月20日美國《財富》雜志發(fā)表封面文章稱，長期以來，美國的房價一直居高不下，房地產(chǎn)陷入了一種“讓人恐怖的”非理性的狂熱。這說明
A.非理性因素有助于提高人的認(rèn)識能力
B.非理性因素具有誘導(dǎo)作用
C.非理性因素具有解釋作用
D.非理性因素具有更大的可靠性
11．1991年冬天，英國麻省理工學(xué)院的羅倫茲教授用計算機(jī)模擬天氣預(yù)報實驗時，發(fā)現(xiàn)了一個令人驚訝的現(xiàn)象。他使用同臺計算機(jī)和相同的計算程序，僅僅是第二次輸入數(shù)據(jù)時四舍五入了小數(shù)點后的一個小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭。令羅倫茲教授目瞪口呆：一個是晴空萬里，一個是傾盆大雨。這種細(xì)微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復(fù)重演，真所謂“差之毫
厘，謬以千里”。這一事實表明
［A］真理和謬誤是截然對立的
［B］真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的
［C］真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤
［D］真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理
12．從特定的社會環(huán)境來說，先進(jìn)生產(chǎn)力有其特定的表現(xiàn)形態(tài)。比如火的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，骨制工具、石器、青銅器、鐵器，文字的發(fā)明與應(yīng)用，中國的四大發(fā)明，特別是蒸汽機(jī)、電氣、原子能、計算機(jī)，等等，都曾經(jīng)是先進(jìn)的生產(chǎn)力。今天的知識化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)集成化和時空一體化的生產(chǎn)力，是高科技、高集成且具有全球時空一體化特征的先進(jìn)生產(chǎn)力，也即當(dāng)代的先進(jìn)生產(chǎn)力。這一切說明，生產(chǎn)力具有
A.客觀性 B.時代性 C.歷史性 D.社會性
13．隨著電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的全方位控制，現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入信息社會。IT行業(yè)也已經(jīng)走過了泡沫、疲軟期，逐漸成為國家重要經(jīng)濟(jì)來源。對于由此形成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、信息關(guān)系，下列說法正確的是
［A］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種，是社會基本關(guān)系
［B］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系決定社會的發(fā)展
［C］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系是新型的社會關(guān)系，對生產(chǎn)方式和生活方式都產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響
［D］網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系決定著其他一切社會關(guān)系
14．愛因斯坦說過：“科學(xué)對于人類事務(wù)的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接地，并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利�！逼渲�，“第二種方式”指的是
［A］科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)方式的變革
［B］科學(xué)技術(shù)推動思維方式的變革
［C］科學(xué)技術(shù)推動生活方式的變革
［D］科學(xué)技術(shù)推動教育方式的變革
15．公元1771年蒙古土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫率部3萬3千多戶，17萬余人分成三路啟程東返，擺脫了俄羅斯軍隊和哥薩克騎兵的追擊。經(jīng)過半年長途跋涉，歷經(jīng)種種磨難并付出的巨大犧牲后回到了中國。他們作出這種選擇的直接動機(jī)是：
A.民族利益
B.各民族間的交往
C.對本民族特點的把握程度
D.對歷史必然性的把握程度
二．重點多項選擇題（15道）
1．黑格爾認(rèn)為，萬事萬物是“絕對精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地萬物已有天地萬物之理”；柏拉圖則認(rèn)為，現(xiàn)實世界是“理念世界”的影子。下列對黑格爾、朱熹以及柏拉圖的觀點理解正確的有
［A］都屬于唯心主義 ［B］都屬于辯證唯物主義
［C］都屬于客觀唯心主義 ［D］都屬于機(jī)械唯物主義
2．“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的即絕對的，不發(fā)展的�！保ā读袑幦返�38卷第305頁）對這一論斷理解正確的有
［A］唯心主義是人類智慧樹上一支不結(jié)果的花
［B］舊唯物主義都是愚蠢的
［C］聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義
［D］只要存在聰明的唯心主義，就能實現(xiàn)聰明的唯物論
3．牛頓寫道：“絕對空間，就其本性來說，與任何外在的情況無關(guān)，始終保持著相似和不變。”“絕對的純粹的數(shù)學(xué)的時間，就其本身和本性來說，均勻的流逝而與任何外在的情況無關(guān)�！睆倪@句話可以看出
［A］牛頓是一個辯證唯物主義者
［B］牛頓認(rèn)為時間、空間、外在情況這三者是相互獨立、無關(guān)的
［C］牛頓用孤立的觀點看問題
［D］牛頓是一個唯心主義者
4．大家都知道在太陽系這個空間內(nèi)有九顆行星在圍繞太陽運動，天文學(xué)家們也準(zhǔn)確算出了所有行星自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的時間。而當(dāng)我們面對廣袤的宇宙時，才發(fā)現(xiàn)宇宙的時空已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。天文學(xué)家根據(jù)天體恒星光譜漸漸向低頻端（紅光端）移動的現(xiàn)象（紅移現(xiàn)象）及星系間的距離在逐漸增大的現(xiàn)象，指出宇宙在膨脹。遠(yuǎn)在1億光年處的星系，離去的速度達(dá)每秒1500公里。60億光年處的星系，退行速度可達(dá)每秒9萬公里。當(dāng)星系飛離速度加速到光速時，我們將看不到它的光輻射了。這說明
［A］無限的時空是由特定的有限時空構(gòu)成的
［B］宇宙的膨脹是無限的，無法測定其有限性
［C］任何有限的星系都包含無限的結(jié)構(gòu)和層次
［D］超出時空有限即趨向時空無限
5．中國大躍進(jìn)時期黨中央提出了1959年鋼產(chǎn)量比1958年翻番的口號，于是全民掀起了大煉鋼鐵的熱潮，各地出現(xiàn)了許多土高爐，并大量砍伐樹木用作燃料，這個口號和與之相應(yīng)的措施使得1959年鋼產(chǎn)量基本達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，然而這些鋼卻有近一半質(zhì)量不合格。這件事情反映了意識能動作用是巨大的，但要正確發(fā)揮這種能動作用必須
［A］遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律
［B］采取群眾運動的方式
［C］借助一定的物質(zhì)條件和手段
［D］不顧一切完成黨提出的高指標(biāo)
6．孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會呢？”
爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會游泳呢�！豹�
孩子：“可是，爸爸你總吃雞，你會下蛋嗎？”
這則笑話包含的哲學(xué)原理是
［A］事物是普遍聯(lián)系的
［B］聯(lián)系是客觀的
［C］主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系
［D］并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中
7．大躍進(jìn)時期，許多生產(chǎn)隊長向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報水稻畝產(chǎn)量時，相互攀比，四川某公社生產(chǎn)隊向上級匯報時甚至說他們生產(chǎn)隊的水稻畝產(chǎn)達(dá)到創(chuàng)記錄的13萬斤；改革開放以后，水稻專家袁隆平通過反復(fù)試驗提出了我國水稻能夠?qū)崿F(xiàn)畝產(chǎn)過噸的目標(biāo)，在袁隆平的指導(dǎo)和廣大農(nóng)技人員的努力下，2003年，我國栽培出了畝產(chǎn)900公斤的水稻，從而為進(jìn)一步實現(xiàn)畝產(chǎn)噸級的目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。以上事實表明
［A］提出“水稻畝產(chǎn)13萬斤”的人混淆了現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性之間的區(qū)別
［B］袁隆平提出的目標(biāo)和實踐成果體現(xiàn)了可能性與現(xiàn)實性相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系
［C］“畝產(chǎn)過噸”的目標(biāo)與“水稻畝產(chǎn)13萬斤”的提法都具有抽象可能性
［D］“畝產(chǎn)900公斤”是朝著“畝產(chǎn)過噸”目標(biāo)發(fā)展過程中有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然的存在
8．地球是由無數(shù)個循環(huán)系統(tǒng)組成，例如地球水循環(huán)系統(tǒng)：水被蒸發(fā)，又以雨雪的方式降落下來，不聽反復(fù)。水生生物循環(huán)系統(tǒng)：大魚吃小魚，小魚吃浮游生物，浮游生物又以魚的排泄物為食。人類社會也是一個大系統(tǒng)，不同發(fā)展程度的國家相互之間不斷加強(qiáng)聯(lián)系，相互作用，推動著整個社會的發(fā)展。這說明系統(tǒng)具有
［A］整體性 ［B］結(jié)構(gòu)性
［C］層次性 ［D］開放性
9．伊拉克與美國的各種矛盾沖突持續(xù)了多年，2003年這些矛盾最終導(dǎo)致了美伊之間戰(zhàn)爭的爆發(fā)，戰(zhàn)爭的結(jié)局是薩達(dá)姆政權(quán)的垮臺，美國掌握了伊拉克的主權(quán)。這反映出來的矛盾斗爭性的作用是
［A］使伊拉克國家軍事實力下降
［B］推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化
［C］促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化
［D］支持強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義
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