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二、辯證唯物主義的物質觀原理
1.物質觀原理
物質是標志客觀實在的哲學范疇。
“物質”范疇是唯物主義哲學關于世界本原和統(tǒng)一性(不同的物質形態(tài)都具有客觀實在性這一共性)的最高抽象。列寧從物質和意識的關系中揭示了物質范疇的深刻內涵,指出物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的根本特性是客觀實在性。
2.重大意義
(1)指出物質是不依賴于人的意識的客觀實在。貫徹了物質第一性原則,堅持了唯物主義一元論。劃清了唯物主義同唯心主義、二元論的界限。
(2)指出物質是能夠為人所認識的客觀實在。從而堅持了反映論和可知論,體現(xiàn)了本體論與認識論的統(tǒng)一。劃清了可知論同不可知論的界限。
(3)指出客觀實在性是一切物質形態(tài)的共性。揭示了哲學的物質范疇與自然科學的物質概念的辯證關系,克服了舊唯物主義的局限性。從而體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一,劃清了辯證法與形而上學的界限。
(4)把實踐活動納入物質范疇。不僅唯物主義地理解自然界,也唯物主義地理解社會歷史;不僅把世界理解為物質演化的結果,而且理解為實踐改造的結果。從而體現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。這是馬克思主義哲學在物質觀上的革命變革。
三、實踐本質的原理
實踐觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點。作為一種“新唯物主義”,馬克思主義以實踐為基礎去理解物質世界:馬克思主義哲學不僅承認世界的物質性,而且主張從實踐中去把握物質世界。不僅把世界理解為自然演化的結果,更是把世界理解為實踐創(chuàng)造的產物。
(1)實踐是人能動地改造物質世界的對象性活動,其含義有二:
一是實踐活動的物質性――直接現(xiàn)實性,這是實踐區(qū)別于意識的一般本質;
二是實踐活動的主體性――實踐又是人所特有的對象性活動。實踐把人的目的、能力等本質力量對象化為客觀實在,這是實踐區(qū)別于自然界物質運動的特殊本質。
(2)實踐的主體、客體、中介
(3)雙向對象化原理及其意義
(4)人通過實踐把握物質世界的主要環(huán)節(jié)
①確立實踐目的。
②借助物質手段作用于客體。
③根據實踐結果對實踐活動進行反饋調節(jié)。
四、意識的本質和能動性原理
意識是人腦的機能,意識是對客觀存在的反映
意識在形式上是主觀的,在內容上是客觀的,是對客觀世界的主觀映象。在意識中體現(xiàn)了主觀和客觀的對立統(tǒng)一。
意識對物質具有能動作用。主要表現(xiàn)在:意識反映世界具有目的性、計劃性和主動創(chuàng)造性;意識指導人們的行動,能動地改造世界。
意識能動作用的條件性。意識的能動作用是巨大的,但它的發(fā)揮又是有條件的。
①必須遵循物質運動的客觀規(guī)律。
②必須把正確的思想付諸實踐。
③必須借助一定的物質手段。
結合實際命題的材料:神六航天成就 預防禽流感。
五、世界物質統(tǒng)一性原理
(1)世界物質統(tǒng)一性原理的內容
①世界物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學關于世界本質問題的一個基本原理。
②這一原理的基本表述:世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個;世界的統(tǒng)一性在于它的物質性,物質是世界的本原;物質世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,是在客觀實在基礎上的統(tǒng)一。
(2)世界物質統(tǒng)一性原理與“一切從實際出發(fā)”
世界物質統(tǒng)一性原理是黨的思想路線的哲學基礎。這是因為:
世界是按其固有規(guī)律在時空中永恒運動的統(tǒng)一的物質世界,我們從事任何工作,都要按照世界的本來面目去認識世界,從物質世界的客觀規(guī)律出發(fā),也就是一切從實際出發(fā)。實事求是,這是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求。
(3)世界物質統(tǒng)一性原理與“解放思想、實事求是、與時俱進”
解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是馬克思主義哲學的精髓
所謂實事求是,就是一切從實際出發(fā),從物質的決定性出發(fā),找出其固有的規(guī)律。
所謂解放思想,就是發(fā)揮意識的能動性,更新觀念,使主觀與客觀相符合。
“與時俱進”是解放思想、實事求是的根本要求和具體體現(xiàn)
“與時俱進”,要求我們立足于新的實踐,把握時代特點,認識和探索客觀規(guī)律。
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