黑魔方07年修訂版：考研政治哲學(xué)真題寶典

　　(一)選擇題Ⅰ��

　　1�痹谌说陌l(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為(2002年文科單選題第3題)��

　　A�鼻罢呤莻�人的理想，后者是社會的目標(biāo)��

　　B�鼻罢唧w現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了人的社會價值��

　　C�眱烧呤潜舜霜�(dú)立的歷史發(fā)展過程��

　　D�眱烧呋�為前提和基礎(chǔ)��

　　【答案】D��

　　【簡析】此題考查的知識點(diǎn)是人和社會、人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系。��

　　實(shí)現(xiàn)人和社會的全面發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)的根本使命，兩者是辯證統(tǒng)一的。��

　　人的發(fā)展指“社會的每個成員”即個人的發(fā)展，體現(xiàn)在體力、智力、個性、交往能力等的發(fā)展，包括人的全面發(fā)展、自由發(fā)展和充分發(fā)展，全面發(fā)展內(nèi)在地包含著自由發(fā)展和充分發(fā)展。社會的發(fā)展即社會的進(jìn)步，社會的全面發(fā)展指社會的經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面發(fā)展。個人發(fā)展不等于社會發(fā)展，反之示然；相反，在一定歷史條件下，社會發(fā)展是以犧牲某些個人的發(fā)展為代價的。��

　　人的發(fā)展和社會發(fā)展是互為前提、相互促進(jìn)的。人的發(fā)展離不開社會發(fā)展：人是社會的人，社會發(fā)展為人的發(fā)展提供社會條件，社會發(fā)展程度制約著人的發(fā)展程度，社會發(fā)展的全面性使人的發(fā)展具有全面性，社會制約人、塑造人。社會發(fā)展又離不開人的發(fā)展：人是社會的主體，社會是由人和人的活動構(gòu)成的，社會的一切財富和社會關(guān)系都是由人創(chuàng)造的，人的全面發(fā)展推動社會的全面發(fā)展。人的發(fā)展和社會的發(fā)展的辯證統(tǒng)一是建立在社會實(shí)踐基礎(chǔ)之上的。江澤民指出：推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)社會全面發(fā)展“是互為前提和基礎(chǔ)的”，“社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的過程，人的全面發(fā)展程度也中逐步提高、永無止境的過程。這兩個歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。”(江澤民《論“三個代表”》，中央文獻(xiàn)出版社2001年第1版，第180頁)。因此，正確選項是D。��

　　備選項C認(rèn)為“兩者是彼此獨(dú)立的歷史過程”，是明顯的錯誤。備選項A和B以不同方式把兩者割裂開來，都是錯誤的。��

　　【相關(guān)知識銜接】人和社會的關(guān)系。

　　��

　　【命題趨勢】努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，此知識點(diǎn)仍有再考的可能性。�お�

　　2�痹诳箵簟胺堑洹钡亩窢幹�，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明(2004年單選題第3題)��

　　A�比说膬r值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中��

　　B�比说膬r值必須以滿足個人需要為前提��

　　C�比说膬r值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的��

　　D�比说膬r值表現(xiàn)了人的能力的大小��

　　【答案】C��

　　【簡析】此題考查的知識點(diǎn)是人的價值原理。��

　　人的價值指人對人自身的意義，即能夠創(chuàng)造價值滿足人自身的需要，工具和目的的關(guān)系是人的價值中的基本關(guān)系。就人類整體而言，人既是目的又是實(shí)現(xiàn)目的工具，兩者是直接同一的，就個體而言又不是直接同一的。因?yàn)閭�人需要及其滿足受社會歷史條件的制約，個人需要和社會需要往往相互沖突，個人雖然不斷創(chuàng)造價值卻往往不能實(shí)現(xiàn)自己的目的。因此人的價值主要說明個人價值，其實(shí)質(zhì)是個人和社會的關(guān)系，它包括兩個方面，一是社會價值，指個人活動對社會的意義，即個人對社會的貢獻(xiàn)，個人滿足社會需要的程度；二是自我價值，指個人活動對自身的意義，滿足自身需要的程度，也就是社會對個人需要的尊重和滿足程度。因此，人的價值是社會價值和自我價值的辯證統(tǒng)一，人的價值是在滿足自身和他人、社會需要中這實(shí)現(xiàn)的。正確選項是C。在我國抗擊“非典”斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，有力地說明了這一點(diǎn)。��

　　在自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一中，社會價值尺度是根本尺度。這是因?yàn)槿巳粝胝加泻拖碛脙r值，必先創(chuàng)造價值；自我價值是通過社會實(shí)現(xiàn)的，自我價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會價值；滿足社會需要、為社會作貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價值的前提，社會發(fā)展依賴于人們的貢獻(xiàn)，也只有在社會的不斷發(fā)展中，人們才能從社會得到越來越多的滿足和享受。正如馬克思所說：“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己達(dá)到完美�！�(《馬克思恩格斯全集》第40卷，第7頁)。因此，備選項B為錯誤選項。��

　　人是社會的人，人們創(chuàng)造價值的活動都在不同方面、不同程度上涉及到個人和社會的關(guān)系，備選項A認(rèn)為，“人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中”，這是片面的。個人和社會的需要表現(xiàn)為物質(zhì)和精神的各個方面，人的價值固然與人的能力相關(guān)，但人的能力不是制約人的價值的唯一的和全部的因素，才能的發(fā)揮受思想意識的支配，而且在一定條件下，還會造成負(fù)價值。因此，備選項D亦不成立。��

　　【相關(guān)知識銜接】人和社會的關(guān)系。��

　　【命題趨勢】樹立馬克思主義的價值觀對于指引人生道路具有重要意義，在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著各種各樣的價值觀，甚至根本對立的價值觀。此知識點(diǎn)仍在再考的可能性。�お�

　　(二)選擇題Ⅱ��

　　1�痹谙铝猩鐣�現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有(1999年理科多選題第18題)��

　　A�鄙�產(chǎn)資料所有制形式B�闭�治法律制度��

　　C�眹�家政權(quán)D�鄙鐣�意識形態(tài)��

　　E�鄙鐣�風(fēng)俗習(xí)慣��

　　【答案】BCD��

　　【簡析】此題考查的知識點(diǎn)是唯物史觀的上層建筑概念。��