2007年考研政治《名師講義》第一章：名師點撥

（二）哲學基本問題的內(nèi)容和意義

1�闭軐W基本問題

（1）哲學基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。

（2）恩格斯總結(jié)哲學發(fā)展的歷史，明確提出思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，指出哲學基本問題包含兩方面的含義，即思維和存在何者是第一性與思維和存在有無同一性。

（3）哲學基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分哲學基本派別的標準。

　　2�睘槭裁此季S和存在的關(guān)系問題是哲學基本問題

思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學的基本問題，這是由哲學的性質(zhì)決定的：

（1）思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學派別都不能回避的問題，是解決其他一切哲學問題的前提；

（2）思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對思維和存在有無同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論；

（3）思維和存在的關(guān)系問題也是人類實際生活中的基本問題。

　　3�闭軐W基本問題的意義

（1）它為哲學研究提供了一條基本線索，為劃分哲學基本派別確定了科學標準，是反對唯心主義、不可知論、形而上學的銳利武器；

（2）它也是實際工作中的基本問題，為我們認識世界提供了根本原則，是引導我們更新思維方式和價值觀念，改造客觀世界的強大工具。

（三）唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)

1�蔽ㄎ镏髁x和唯心主義的含義

（1）唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學；

（2）唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學。

（3）一切哲學都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大派別，這是哲學的黨性或黨派性。哲學史上有所謂二元論，認為精神和物質(zhì)是平行的，同為世界的本原，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，但它不是一個獨立的哲學派別，最終還是陷入唯心主義。

2�蔽ㄎ镏髁x的歷史形態(tài)

（1）古代樸素唯物主義�？隙ㄊ澜绲奈镔|(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如：中國古代的五行說，古希臘、羅馬關(guān)于水、火、氣是世界本原的學說。

（2）近代形而上學唯物主義。這種唯物主義的哲學論證以近代自然科學為依據(jù)，但缺少古代哲學那種把世界看成是相互聯(lián)系的整體觀。

（3）現(xiàn)代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

3�蔽ㄐ闹髁x的基本類型和存在根源

（1）基本類型：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

主觀唯心主義把主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。其荒謬之處在于它必然導致“唯我論”。

客觀唯心主義把某種脫離任何個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖冢�并把它作為世界的本原。其荒謬之處在于以哲學化的方式承認“宗教創(chuàng)世說”。

（2）存在根源

唯心主義所以長期存在和發(fā)展有著深刻的社會歷史根源、階級根源和認識論根源。列寧說，唯心主義是一朵不結(jié)果實的花，然而，它卻是生長在結(jié)果實的、活生生的人類認識之樹上的一朵不結(jié)果實的花。