第七章 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展 答案與答題思路
一、選擇題I
1 答案：D
【答題思路】本題考查對(duì)社會(huì)形態(tài)概念的理解掌握。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一是人類(lèi)社會(huì)歷史，物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一是人類(lèi)文明，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一是社會(huì)形態(tài)。所以本題選D項(xiàng)。
2答案： C
【答題思路】本題考查馬克思主義哲學(xué)的人的本質(zhì)的觀點(diǎn)。這屬于本章最基本的知識(shí)點(diǎn)之一�！叭说谋举|(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和“。所以答案是C項(xiàng)。
3 答案：B
【答題思路】本題考查人的本質(zhì)的知識(shí)內(nèi)容。人的本質(zhì)就其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以本題選B項(xiàng)。至于選項(xiàng)A，講的是人的屬性，不是人的本質(zhì)問(wèn)題。選項(xiàng)C、D與人的本質(zhì)問(wèn)題也不相關(guān)。
4 答案：D
【答題思路】本題考查人的價(jià)值。人的價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值，這也就是說(shuō)，人的價(jià)值不同于物的價(jià)值。物的價(jià)值是一種被創(chuàng)造的價(jià)值。人的價(jià)值又分社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，馬克思主義認(rèn)為，人的社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。依據(jù)辯證唯物主義的價(jià)值觀，本題選D項(xiàng)；選項(xiàng)A完全不問(wèn)人的社會(huì)價(jià)值，因而是不全面的。選項(xiàng)B、C，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，以至要求擺脫社會(huì)的制約，這些觀點(diǎn)都不符合歷史唯物主義的價(jià)值觀，因此都不選。
5答案： A
【答題思路】本題考查考生對(duì)人的價(jià)值關(guān)系的理解。在人的價(jià)值關(guān)系中，最基本的關(guān)系就是工具(手段)和目的關(guān)系。歷史唯物主義認(rèn)為，人既是目的又是工具(手段)，人們之間互為目的互為手段。其他的選項(xiàng)都是干擾項(xiàng)。
6 答案：B
【答題思路】本題考查人生價(jià)值和人的二重性問(wèn)題。人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在”(B項(xiàng))。人作為個(gè)體存在，他具有自我價(jià)值；人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。人作為個(gè)體存在與社會(huì)成員存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
7答案：C
【答題思路】本題考查考生對(duì)人的本質(zhì)的理解和把握。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)關(guān)系的總和，因此正確選項(xiàng)為C。
8答案： D
【答題思路】本題考查人與自然界關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A不能說(shuō)明“統(tǒng)治”的原因，動(dòng)物和人類(lèi)一樣必須依賴自然界，但動(dòng)物不能“統(tǒng)治”自然，所以依賴自然不是統(tǒng)治自然的原因，故而不選。選項(xiàng)B是同語(yǔ)反復(fù)，我們不能把人類(lèi)能征服和改造自然作為原因。至于選項(xiàng)C，當(dāng)然很重要，但還不是人類(lèi)能夠“統(tǒng)治”自然的原因。只有D正確反映了人對(duì)自然界的能動(dòng)作用。
9 答案： B
【答題思路】本題考查人的本質(zhì)的知識(shí)點(diǎn)。人的本質(zhì)有兩個(gè)方面，就人與動(dòng)物的區(qū)別，人的本質(zhì)是勞動(dòng)，就人與人的區(qū)別，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系。依據(jù)馬克思主義的人的本質(zhì)觀，本題選項(xiàng)B正確。至于其他選項(xiàng)，都沒(méi)有反映出人的本質(zhì)的根本點(diǎn)。
10 答案： B
【答題思路】 本題考查人的本質(zhì)、人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，人與人之間的區(qū)別以及人的才能本質(zhì)上都是后天實(shí)踐的產(chǎn)物。馬克思并未完全否定先天的差別，所以排除選項(xiàng)A。馬克思也不否認(rèn)人的才能有所不同，所以排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D顯然不符合馬克思主義的觀點(diǎn)。人的主觀努力只有在實(shí)踐條件的基礎(chǔ)上才會(huì)發(fā)生作用，所以根本的原因仍是后天實(shí)踐。
