21 答案: B
【答題思路】 從辯證法的觀點(diǎn)看,世界上不存在“頂峰”,哲學(xué)體系也是不斷發(fā)展的,不存在最終完成的問(wèn)題,同樣,絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中,也不存在什么絕對(duì)真理的真正體現(xiàn)的東西。在本題中,符合題意的是選項(xiàng)B。
22 答案: D
【答題思路】 此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)既聯(lián)系又區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)不等同于具體科學(xué),更不是包羅一切科學(xué)并凌駕于各門(mén)科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”,它以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ),是對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的抽象和概括,形成科學(xué)的世界觀和方法論,去指導(dǎo)各門(mén)具體科學(xué)的研究。題中的A項(xiàng)否認(rèn)和割裂了馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,B項(xiàng)夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用,由于馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供一般世界觀和方法論的指導(dǎo)而不是提供具體方法,故C項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。這樣將A、B、C三項(xiàng)排除,只有D項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。
23 答案: A
【答題思路】 本題考查對(duì)唯心主義與唯物主義劃分標(biāo)準(zhǔn)的理解。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答,而哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面又稱(chēng)為世界本原問(wèn)題,所以本題選A。選項(xiàng)B、C、D都不屬于劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),故而不選。
24 答案:D
【答題思路】 本題考查馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。
25答案:D
【答題思路】 本題中,選項(xiàng)A是王陽(yáng)明的代表性觀點(diǎn),選項(xiàng)B是德國(guó)哲學(xué)家叔本華的觀點(diǎn),選項(xiàng)C時(shí)貝克萊的觀點(diǎn)。它們都屬于主觀唯心主義的命題。符合客觀唯心主義的是選項(xiàng)D,是黑格爾的觀點(diǎn)。
26答案: B
【答題思路】 本題考查二元論的基本觀點(diǎn)。二元論認(rèn)為世界有物質(zhì)與精神這兩種各自獨(dú)立、性質(zhì)不同的本原,但是二者最終都會(huì)統(tǒng)一于上帝或其他精神性的實(shí)體,從而陷入唯心主義。二元論的代表性人物有笛卡爾。
A項(xiàng)是將世界統(tǒng)一于存在等中性、模棱兩可的東西,對(duì)世界是物質(zhì)的還是精神的避而不談,或是折衷處理,即認(rèn)為物質(zhì)與精神都是存在;C項(xiàng)是“通過(guò)從外部世界返回到內(nèi)心,在靜觀、沉思或者迷狂的心理狀態(tài)中與神或者某種最高原則結(jié)合,或者消融在它之中”。D項(xiàng)把唯物主義作了庸俗的理解,把精神直接等同于物質(zhì),如把精神當(dāng)作頭腦的“分泌物”的觀點(diǎn)。所以選項(xiàng)B正確。
27 答案: D
【答題思路】 本題考查對(duì)一些樸素唯物主義觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 選項(xiàng)中的“原始唯物主義”和“樸素唯心主義”都是干擾項(xiàng)。一般沒(méi)有這類(lèi)表達(dá)。機(jī)械唯物主義是近代出現(xiàn)的唯物主義形式。所以選項(xiàng)D正確。
28 答案: A
【答題思路】 本題考查馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)的區(qū)別。舊唯物主義是不徹底的唯物主義,在自然觀上是唯物主義,但在歷史觀上仍然是唯心主義。馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義最主要的區(qū)別就在于創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。此題容易與馬克思主義哲學(xué)的主要特征,根本特征相混淆,應(yīng)注意區(qū)分。
29 答案: D
【答題思路】 本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)特征的準(zhǔn)確把握。一種哲學(xué)可以有很多特征,馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)現(xiàn)了辯證法與唯物主義的統(tǒng)一,唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,馬克思主義哲學(xué)的根本特征則是實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。所以本題選項(xiàng)D正確。
30 答案: C
【答題思路】 本題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。只有在思維與存在何者為第一性的問(wèn)題上,物質(zhì)與意識(shí)對(duì)立才是絕對(duì)的,超出這一范圍,物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為意識(shí),意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。所以選項(xiàng)C正確。
31 答案: B
【答題思路】 本題考查現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本特征。這些屬于最基本的簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)。現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本特征是科學(xué)主義和人本主義的發(fā)展方向,因此選B項(xiàng)。
32 答案: B
【答題思路】 本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)的特征的認(rèn)識(shí)和對(duì)意識(shí)的能動(dòng)性的理解。本題題干是馬克思的一段話(huà),此觀點(diǎn)突出的是勞動(dòng)過(guò)程中人的意識(shí)能動(dòng)性。答案應(yīng)選B項(xiàng)。考生應(yīng)注意抓住馬克思哲學(xué)關(guān)注實(shí)踐的特點(diǎn)。
33 答案: D
【答題思路】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于現(xiàn)代西方哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)對(duì)人的本質(zhì)問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)。西方人本主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是目的,而馬克思主義哲學(xué)則認(rèn)為人是目的也是手段。因?yàn)槿水?dāng)然是目的,但人為了達(dá)到自己的目的,必須把自己當(dāng)作手段。所以本題選D項(xiàng)。