第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動 答案與答題思路
一、選擇題I
1答案： D
【答題思路】本題考查對物質(zhì)特性的理解，以及對意識的來源和本質(zhì)的理解。辯證唯物主義認為，意識是物質(zhì)世界在類似感覺的特性基礎(chǔ)上長期發(fā)展的產(chǎn)物。所以選項D正確。
2 答案： D
【答題思路】本題考查實踐活動中主體與客體的關(guān)系。本題的回答，首先要審題，題干強調(diào)的是作為實踐“人與世界相互作用的中介”，這種相互作用就是實踐使主體客體化、使客體主體化。主體和客體的相互作用及其運動深刻地表明了實踐在人和世界相互關(guān)系中的基礎(chǔ)地位和中介作用。
3答案： D
【答題思路】 本題考查對意識能動性的理解。本題的回答，首先要審清題目問的是什么。題目問的是“客觀前提”。本題中各選項對正確發(fā)揮意識能動作用都有意義，但客觀的、必須的前提是對客觀規(guī)律的正確反映，因為沒有對客觀規(guī)律的正確反映這一前提，就談不上能夠“正確”地去發(fā)揮意識能動作用，所以選項D正確。其他的選項也可以有作用，但不是客觀前提。
4 答案： D
【答題思路】本題考查物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系。這是本章的基本知識點。唯心主義是設(shè)想無物質(zhì)的運動，形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)與運動割裂開來，所以設(shè)想不運動的物質(zhì)。只有辯證唯物主義辯證的看待物質(zhì)和運動、靜止，所以選項D正確 。
5 答案： C
【答題思路】 此題是考查考生對人的意識的主體性的理解和掌握。人與動物不同，動物被動機械地反應(yīng)外界，而人則是積極主動地感覺、反映外界事物，即人具有主體性。集中表現(xiàn)在，不同的主體對同一事物由于不同的目的，在觀察、感覺、反映時指向是不同的，因此所獲得的認識也是不同的。題干中馬克思這段話就是說明了“人的感覺具有主體性”的特點(C項)。該題沒有難點，只要明白題干這段話是正確的，就應(yīng)該找到正確答案。題中的四個選項中A、B、D三項明顯不合題意。
6答案： C
【答題思路】本題考查意識的概念，具體是考查對意識的客觀性和主觀性的準確理解。
題干是對“意識本質(zhì)”基本內(nèi)容的認定，選項C符合馬克思主義對這一問題的表述。意識是客觀存在的主觀映像。意識的內(nèi)容和源泉是客觀的，形式是主觀的。所以答案為C項。其他的選項都片面。
7 答案： D
【答題思路】 本題考查勞動在人類社會產(chǎn)生和發(fā)展中的作用。馬克思主義認為，自我意識、語言、思維、勞動都是人與動物的區(qū)別，但人與動物最根本的區(qū)別是勞動，所以本題最佳答案是D。本題審題時要注意到“最根本的區(qū)別”。
8 答案： D
【答題思路】 本題考查對“主體”和“客體”的認識，具體是考查客體的概念�？腕w不是客觀世界，客體是主體活動所指向的客觀事物，是客觀世界中的一部分；客體也不是主體創(chuàng)造出的對象。所以選項D是符合馬克思主義的表述。
9 答案： B
【答題思路】 意識的本質(zhì)有兩個方面，一是人腦的機能，二是對客觀世界的主觀映象。本題中選項A僅說了大腦的機能和屬性，不全面，選項C是庸俗唯物主義的錯誤觀點。D項也是不正確的。
10答案： B
【答題思路】 本題考查的知識點是對實踐概念的把握。馬克思主義哲學(xué)認為，實踐是人們能動地改造世界的對象性活動。它既不是“人們社會生活中的一切自覺活動”(A項)，也不是“人們能動地認識世界的精神活動”(C項)，當然更不是動物式的“適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動”(D項)。
11 答案： B
【答題思路】 此題考查的知識點是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的知識點。
對于題干中的事實，考生不會不理解。但斷定這一事實說明的哲學(xué)道理，如果考生沒有真正理解物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的話，也有一定的難度。在給出的四個選項中幾乎不會有考生選擇A和C。選擇D項的考生，多半是因為對列寧的“人的意識不僅反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界”的誤解和類推。實際上，只要考生對題干中的事實稍加分析就可明確了，工程設(shè)計圖是通過施工這一條件而轉(zhuǎn)化為“大廈”一物質(zhì)現(xiàn)象的，而不是意識本身創(chuàng)造的物質(zhì)(D項)。所以在選項B、D中再排除D項。
12答案： C
【答題思路】 本題考查對運動與靜止的辯證關(guān)系的理解。該知識點是在考試中多次考到的知識點。本題中，選項A、B、D都割裂了運動與靜止的關(guān)系，只有選項C表達了對運動與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的理解。
13 答案： D
【答題思路】 相對主義的根本特點在于否定事物靜止的一面，把運動看作是脫離靜止的絕對運動，本題中莊子的話，其特點就在于否認生與死、可與不可之間的相對靜止，把生與死、可與不可看作是無條件轉(zhuǎn)化的沒有相對靜止性的東西，這是典型的相對主義觀點。
14 答案： B
【答題思路】 本題考查客體的概念�？腕w是主體活動所指向的客觀事物，所以客體不是客觀世界，是客觀世界中的一部分；客體也不是主體的自由創(chuàng)造，反過來，也不能說客體產(chǎn)生并決定主體。所以本題選B。
15 答案： B
【答題思路】本題考查對物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的理解和應(yīng)用。唯物主義堅持物質(zhì)第一性，精神第二性，物質(zhì)是客觀實在，意識或精神、思維是對物質(zhì)的能動的反映，但辯證唯物主義也認為通過實踐，物質(zhì)可以變成精神，精神也可以變成物質(zhì)。所以選B。選項A、C、D都是唯心主義的表述。
16答案： C
【答題思路】本題考查意識的概念、物質(zhì)與意識的正確關(guān)系。庸俗唯物主義是把意識看作是物質(zhì)的分泌物，認為人腦分泌意識，從而把意識直接等同于物質(zhì)，抹殺了意識的主觀性，對意識作了庸俗的理解。選項A、B、D都不是庸俗唯物主義的錯誤的準確表述。所以本題選C。
17答案： D
【答題思路】本題考查對物質(zhì)定義的完整準確理解。對于事物，一般下定義的方法，是把該事物納入到更大的類中，比如“人是有理性的動物”是亞里士多德對人的定義，對于物質(zhì)難以這樣來定義，因為無法找到更大的類可以將物質(zhì)歸入。所以列寧的物質(zhì)定義是通過物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的，正因為是這樣界定，所以確立了物質(zhì)的唯一特性是“客觀實在性”。A選項片面，“能被意識所反映”未必已經(jīng)被意識所反映。本題中選項B、C都無法對物質(zhì)進行界定，所以不選。
18 答案： C
【答題思路】 本題考查馬克思主義哲學(xué)的意識概念，具體是考查不同派別對“意識”的理解。選項A不是形而上學(xué)唯物主義的觀點，它一般是主觀唯心主義的觀點。選項B同樣不是形而上學(xué)唯物主義的觀點。它是辯證唯物主義的正確觀點。選項D是所有唯物主義的觀點。形而上學(xué)唯物主義作為唯物主義肯定了物質(zhì)對意識的決定作用，但它否定了意識的能動作用，所以選項C正確。
19答案： A
【答題思路】 本題考查實踐活動的類型的基本知識點。實踐活動的主要類型有三種，生產(chǎn)實踐、科學(xué)實驗和處理人與人之間社會關(guān)系的實踐，其中生產(chǎn)實踐是最主要的、決定其他活動的活動。
20答案： C
【答題思路】 本題考查意識的能動性。 不同的人對同一事物往往有不同的看法，這是意識能動性的表現(xiàn)之一，但不同的人之所以對同一事物有不同的看法，是由主體的不同社會地位、知識素質(zhì)等等所決定的，體現(xiàn)了意識受主體狀況的影響。
不同的人之所以對同一事物有不同的看法本身也是客觀的，也是有客觀原因的，意識受到客體的影響。不能說意識是人的自由創(chuàng)造、意識的內(nèi)容是主觀的，選項A、B、D的觀點都是唯心主義的錯誤觀點。
21答案： A
【答題思路】 本題考查對意識能動性的正確理解。考生對該知識點有所了解就可直接選出正確答案。選項B、C、D都是唯心主義的觀點，正確的觀點只有選項A。
22 答案： A
【答題思路】 本題考查意識與物質(zhì)的關(guān)系。本題問意識與物質(zhì)的關(guān)系，四個備選答案要嚴格在這個題干的指導(dǎo)下來選擇。在物質(zhì)與意識的關(guān)系上，辯證唯物主義主張物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動的反作用。所以本題選A。其他的描述，對于這個題干來說，都是不準確的描述。
