名師輔導(dǎo)講義：2010年考研政治沖刺講義(一)

　　重點真題以及主觀題

　　1、(BDE，1999年理第17題)形而上學(xué)否定觀主張

　　A.事物的自身否定 B.外在力量對事物存在性的消滅

　　C.包含肯定的否定 D.主觀、任意的否定

　　E.抽象的否定

　　2、(C，2007年第2題) “挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也�！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于

　　A.人的主觀努力程度 B.對人是否有利C.現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件 D.現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分

　　3、(ACD，2002年文第17題)從社會發(fā)展的主體選擇性的角度看，中國人民走上社會主義道路，其原因在于

　　A.社會主義符合中國人民根本利益的要求 B.在歷史進程中沒有多種道路可供人們選擇

　　C.中國人民在國際交往中受到俄國十月社會主義革命的歷史啟示 D.中國共產(chǎn)黨對歷史必然性及本國國情的正確把握

　　E.人們可以自由選擇社會制度并決定社會發(fā)展方向

　　4、(DE，1992年文第20題)馬克思說：”社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，這一命題的主要含義是

　　A.實踐是社會歷史的客體 B.實踐是社會歷史的主體

　　C.實踐是人類社會的存在方式 D.實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容

　　E.實踐是人類社會的存在方式

　　5、(ABCD，2000年理第19題)社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為

　　A.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程 B.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量

　　C.社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程 D.社會物質(zhì)方式制約著精神生活過程

　　E.社會是獨立于人之外的客觀過程

　　6、(B，1999年文第1題)主張”世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于

　　A.否認(rèn)意識存在的自然唯物主義

　　B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

　　C.否認(rèn)時間與空間存在的唯心主義

　　D.把人的意識理解為某種特殊的”精細(xì)物質(zhì)”的機械唯物主義

　　7. 春秋末，晉國的知伯要去攻打仇由國，可是道路十分艱險，使軍隊沒法行軍。于是，知伯便生一計，他鑄造了一口貴重的大鐘，贈送給仇由國君。仇由國君非常歡喜，準(zhǔn)備開辟道路，迎取這口大鐘。仇由國大臣赤章曼覺得贈鐘背后必藏有禍心，便向國君諫議說：”不能這樣做，要知道，贈送這樣貴重的禮物，是小國服侍大國的做法�，F(xiàn)在大國反過來給小國送重禮，這是不懷好意的，大鐘的后邊，一定跟隨著侵略的軍隊。這口大鐘是萬萬接受不得的�！笨墒�，仇由國君不肯聽取這個意見，最后還是接受了知伯送來的大鐘;赤章曼看到事情不妙，就駕著馬車飛快地跑到齊國去了。過了幾個月，知伯的軍隊沿著新開辟的道路，一舉滅掉了仇由國。為了一鐘而亡國家，確實是因小失大。

　　請問：在上述故事中，仇由國國君與大臣赤章曼的思維方法有什么不同?試用馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)原理分析說明?

　　.【答案要點】(1)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，任何事物內(nèi)部以及一個事物與其它事物之間都存在著相互制約，相互作用，相互影響等作用.這就是事物的普遍聯(lián)系。

　　(2)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為聯(lián)系是多種多樣的，有本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系等等，對于事物中存在的普遍聯(lián)系，我們要進行認(rèn)真的分析。

　　(3)聯(lián)系的觀點體現(xiàn)在思維領(lǐng)域就要求我們用聯(lián)系的眼光來看待事物，抓住事物內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系.并且要防止用簡單化的，孤立的觀點看待世界的做法。

　　從題意中看，仇由國大臣赤章曼與國君的思維方式的區(qū)別正在于用聯(lián)系的觀點還是用孤立的觀點來看待晉國這一大國向仇由國這一小國贈送貴重禮物這一事件上.赤章曼用聯(lián)系的觀點看待這件事情，認(rèn)為這件事極不正常，大國反過來給小國送重禮，這是不懷好意的，大鐘的后邊，一定跟隨著侵略的軍隊.這口大鐘是萬萬接受不得的.而國君只是孤立的來理解這件事物.所以認(rèn)為應(yīng)該接受這件禮物.所以對同樣一件事情，用不同的方法去理解與思考，就會得出完全不同的結(jié)論。

　　8.為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路?

　　【答案要點】堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

　　走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

　　走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認(rèn)識，使之具體化和深刻化。

　　無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

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