2010年考研政治中國(guó)近現(xiàn)代史第三專題講義

　　2.資產(chǎn)階級(jí)革命派的活動(dòng)有哪些?

　　一、孫中山與資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開始：

　　(一)1894年孫中山上書李鴻章，嘗試采取和平手段推進(jìn)中國(guó)變革與進(jìn)步，但沒結(jié)果。從此放棄改良，走上資產(chǎn)階級(jí)民主革命之路。

　　(二)1894年孫中山在檀香山組織了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命組織——興中會(huì)。1895年在香港成立興中會(huì)總部，并以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。

　　(三)發(fā)動(dòng)武裝起義：

　　1.1895年10月孫中山發(fā)動(dòng)廣州起義，但由于事先走漏消息而失敗。

　　2.1900年10月孫中山發(fā)動(dòng)惠州起義，歷經(jīng)半月而失敗。

　　(四)1904年孫中山發(fā)表《中國(guó)問題的真解決》，指出只有推翻清政府的統(tǒng)治，建立“中華民國(guó)”才能真正解決中國(guó)問題。

　　二、資產(chǎn)階革命派的宣傳與組織工作：

　　(一)著書立說，傳播革命思想：

　　1.章炳麟：《駁康有為論革命書》。

　　2.鄒容：《革命軍》。

　　3.陳天華：《警世鐘》和《猛回頭》。

　　(二)成立革命團(tuán)體，進(jìn)行反清斗爭(zhēng)：

　　1.華興會(huì)：以黃興為會(huì)長(zhǎng)的。

　　2.光復(fù)會(huì)：以蔡元培為會(huì)長(zhǎng)。

　　3.科學(xué)補(bǔ)習(xí)所。

　　4.岳王會(huì)。

　　(三)第一個(gè)全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨——中國(guó)同盟會(huì)：

　　1.成立時(shí)間和地點(diǎn)：1905年8月20日在東京成立。

　　2.領(lǐng)導(dǎo)：孫中山為總理，黃興為執(zhí)行部庶務(wù)，實(shí)際主持日常工作。

　　3.綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”

　　4.機(jī)關(guān)報(bào)：《民報(bào)》。

　　三、三民主義學(xué)說：

　　(一)提出：1905年11月孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義，后被稱為三民主義。

　　(二)內(nèi)容：

　　1.民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。一是要以革命手段推翻清王朝;二是變“次殖民地”的中國(guó)為獨(dú)立的中國(guó)，并明確將民族主義和民族復(fù)仇主義區(qū)分開來。民族主義的提出，最大限度地孤立了清朝統(tǒng)治者，加速了清王朝的滅亡。但它沒有明確的反帝主張，也沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象，從而給了這部分人后來破壞革命以可乘之機(jī)。

　　2.民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國(guó)”。即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。孫中山指出，革命者打倒?jié)M清政府，從驅(qū)除滿人這一方面來說，是民族革命;從打倒君主專制制度這一方面來說，是政治革命。民權(quán)主義的提出，為資產(chǎn)階級(jí)革命提出了一套建國(guó)方案，在理論上解決了當(dāng)時(shí)民主革命迫切需要解決的革命目的問題。但它沒有明確廣大勞動(dòng)人民在國(guó)家中的地位，也難以保障人民的真正權(quán)利。

　　3.民生主義：“平均地權(quán)”。即核定地價(jià)，按價(jià)征稅，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買。孫中山鑒于西方資本主義發(fā)展過程中的諸多社會(huì)問題，試圖探討一種一勞永逸的辦法，既使中國(guó)走向富強(qiáng)，又可避免兩極分化，貧富懸殊，“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”。但是民生主義沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足農(nóng)民的土地要求，難以成為發(fā)動(dòng)群眾的理論武器。

　　(三)意義：

　　1.提出了一套資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建國(guó)方案，是一個(gè)比較完備的民主主義的革命綱領(lǐng)。

　　2.在社會(huì)上產(chǎn)生了積極影響，推動(dòng)了革命思想傳播和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

　　四、關(guān)于革命與改良的辯論：

　　(一)論戰(zhàn)雙方：1905-1907年，以孫中山為代表的革命派和以康有為為代表的改良派，分別以《民報(bào)》和《新民叢報(bào)》為輿論陣地展開論戰(zhàn)。

　　(二)論戰(zhàn)內(nèi)容：

　　1.要不要以革命手段推翻清政府，這是論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。(1)改良派竭力為清政府的民族和階級(jí)壓迫政策辯護(hù)，認(rèn)為中國(guó)只可改良、立憲。(2)革命派控訴清政府賣國(guó)媚外的罪行，強(qiáng)調(diào)救國(guó)必先推翻清王朝;認(rèn)為革命是療治社會(huì)的捷徑;革命付出犧牲，換取歷史的進(jìn)步;革命就是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。革命派還反駁了改良派提出的革命會(huì)招致天下大亂和帝國(guó)主義干涉的謬論。

　　2.要不要推翻帝制，實(shí)行共和。(1)改良派認(rèn)為中國(guó)國(guó)民沒有享受民主權(quán)利、當(dāng)“共和國(guó)民”的資格。(2)革命派認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”;自由、平等是人類的本性;革命本身就是啟發(fā)民智的方法。 ，

　　3.要不要進(jìn)行社會(huì)革命。(1)改良派反對(duì)土地國(guó)有，反對(duì)平均地權(quán)，竭力美化封建土地所有制。(2)革命派認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度弊病百出，必須廢除封建土地制度，把土地收歸國(guó)有，以解決民生問題。

　　(三)論戰(zhàn)意義：

　　1.劃清了革命與改良的界限，使人們清楚地認(rèn)識(shí)到實(shí)行民主革命的必要性，參加到革命的行列。

　　2.使資產(chǎn)階級(jí)民主思想和三民主義思想得到更加廣泛的傳播，促進(jìn)了革命力量的壯大，為推翻清朝統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)奠定了思想基礎(chǔ)。

　　(四)論戰(zhàn)局限性：

　　1.革命派未能認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)，不僅不敢旗幟鮮明地提出反帝口號(hào)，反而希望爭(zhēng)取帝國(guó)主義支持。

　　2.革命派停留在對(duì)民主制度的形式理解上，缺乏對(duì)民主建政的深入認(rèn)識(shí)，其方案也不十分具體和具有可操作性。

　　3.革命派未能把土地制度改革和反對(duì)封建主義聯(lián)系起來，從而無法真正解決農(nóng)民土地問題。