一、社會基本結(jié)構(gòu)原理
1.社會存在和社會意識的關(guān)系原理
(1)社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，它包含著三項物質(zhì)性的要素，
即地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。前二者是物質(zhì)實體，后者是物質(zhì)力量(生產(chǎn)力)和物質(zhì)性社會關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)的統(tǒng)一。
(2)社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映，它總括了人的一切意識要素和社會的全部精神現(xiàn)象。區(qū)分為社會意識形式(意識形態(tài)和非意識形態(tài))、社會心理以及風(fēng)俗習(xí)慣。
2.社會生活的實踐本質(zhì)原理
馬克思指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。
(1)實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。實踐內(nèi)在地包含著人類社會中的三重關(guān)系：人與自然的關(guān)系(生產(chǎn)力)、人與人的關(guān)系(經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系)以及人與其自身意識的關(guān)系。
�、偕a(chǎn)力是人解決社會與自然的矛盾的實際能力，是一種物質(zhì)力量。
�、诮�(jīng)濟關(guān)系是不須通過人的意識而直接形成的物質(zhì)的社會關(guān)系。即生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)。
�、壅侮P(guān)系則是通過人的意識而形成的思想的社會關(guān)系。即政治上層建筑。
(2)把人類社會中的三重關(guān)系區(qū)分為物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系，深刻地揭示了人類社會的本質(zhì)結(jié)構(gòu)和機制。
(3)物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系構(gòu)成了人類社會最基本的關(guān)系。這一區(qū)分是社會存在和社會意識關(guān)系原理的深化。對于我們正確分析社會現(xiàn)象具有重大的方法論意義。
3.政治上層建筑的原理
(1)政治上層建筑即社會的政治結(jié)構(gòu)，包括兩個部分：一部分是政治法律設(shè)施(政黨、政權(quán)機關(guān)、軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等實體因素)、另一部分是政治法律制度(政治的組織形式、立法、司法、憲法等規(guī)章與準(zhǔn)則構(gòu)成的系統(tǒng))。
(2)政治上層建筑的性質(zhì)是“思想的物質(zhì)附屬物”
政治上層建筑這兩個部分都是根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，并通過人們的意識而形成的，是“思想的物質(zhì)附屬物”。從其歸根到底由經(jīng)濟關(guān)系決定、并且總是一定的思想意圖的貫徹來說，它是通過人的思想而建立起來的社會關(guān)系，因而是派生的、第二性的。
4.意識形態(tài)的原理
(1)在社會意識中，根據(jù)反映社會存在的層次，分為社會心理和社會意識形式(文化結(jié)構(gòu))。
①社會心理是自發(fā)的、不系統(tǒng)的、淺層的社會意識。
②社會意識形式(即文化結(jié)構(gòu))是自覺的、系統(tǒng)的、經(jīng)過思想家加工的社會意識。
(2)在社會意識形式中，根據(jù)是否具有階級性，分為意識形態(tài)和非意識形態(tài)。
①意識形態(tài)是包括哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德、政治法律思想等內(nèi)容在內(nèi)的社會意識形式。由于直接反映經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度，因而屬于思想上層建筑。并具有階級性。
�、诙且庾R形態(tài)的社會意識形式如自然科學(xué)、語言文字、形式邏輯等，由于不反映經(jīng)濟和政治，因而不屬于思想上層建筑，不具有階級性。
(3)作為社會意識一般地反映并反作用于社會存在，是意識形態(tài)的一般本質(zhì)。
作為有階級性的社會意識直接和自覺地反映并反作用于經(jīng)濟和政治，是意識形態(tài)的特殊本質(zhì)。意識形態(tài)還具有相對獨立性。
5.文化的本質(zhì)和社會功能的原理
(1)狹義的文化就是指文化結(jié)構(gòu)(即社會意識形式)。
廣義的文化是“人化”，即人的活動所創(chuàng)造的一切。
文化的本質(zhì)和社會功能基本上等同于社會意識的本質(zhì)和社會功能。即反映和反作用于社會存在。
(2)先進文化是指反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。在當(dāng)代中國，就是發(fā)展社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。
6.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力原理
(1)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力
科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力系統(tǒng)中的智能性要素是知識形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，它可以滲透到勞動者、勞動資料和勞動對象中并引起這些基本要素的變化，轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。
(2)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
�、倏茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)和經(jīng)濟增長中占有首要的地位。
�、谒鼜谋举|(zhì)上體現(xiàn)著科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的根本變化；科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)一體化，形成了以科學(xué)為起點的科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)雙向運動過程。
�、鬯从沉藦目茖W(xué)向技術(shù)和生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的周期大大縮短，以至可以把科學(xué)技術(shù)看作直接生產(chǎn)力；
�、芸茖W(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的生長點、突破口和決定因素�？萍歼M步推動著整個社會精神文明的發(fā)展。
(3)推進自主創(chuàng)新，做先進生產(chǎn)力的開拓者
先進生產(chǎn)力是集中體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平并以此為標(biāo)志的社會生產(chǎn)力。
先進生產(chǎn)力是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最活躍最革命的因素，人類歷史就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程。
我們只有銳意改革，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，才能做先進生產(chǎn)力的開拓者，落實
科學(xué)發(fā)展觀，推動生產(chǎn)力的大發(fā)展。
資料集錦:2007年研究生入學(xué)考試沖刺專題
2007年考研政治形勢與政策選擇題預(yù)測[100題]
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