10，在制度層面變革中國(guó)文化的要求和努力主要發(fā)生于20世紀(jì)初年，即辛亥革命準(zhǔn)備時(shí)期。

　　11，新文化運(yùn)動(dòng)由陳獨(dú)秀，李大釗等人發(fā)起，它標(biāo)志著中國(guó)文化變革進(jìn)入觀念層面近代化的階段。

　　12，新文化運(yùn)動(dòng)有三個(gè)口號(hào)：即個(gè)性主義，科學(xué)，民主。

　　13，個(gè)性主義是鼓吹在中國(guó)倫�；�礎(chǔ)上進(jìn)行富民強(qiáng)國(guó)之術(shù)的理論。

　　14，新文化運(yùn)動(dòng)以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新文化的興起并逐漸取得主導(dǎo)地位，近代的新文化運(yùn)動(dòng)也從舊民主主義文化轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x文化。

　　第三節(jié)中國(guó)近代文化的發(fā)展方向

　　1 ，促使中國(guó)傳統(tǒng)文化在不到百年時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榻�代型文化的原因，有的學(xué)者主張主要?jiǎng)右蚴俏鞣轿幕�的沖擊，即“沖擊-反應(yīng)”論。這種主張是根本錯(cuò)誤的，因?yàn)檎嬲�的，根本的原因是近代社�?huì)發(fā)展的需要，西方文化的沖擊僅是其中一個(gè)方面的原因。此外，還有傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力因素如經(jīng)世思想等。

　　2 ，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一些與西方近代文化相溝通，相銜接的因素，這些因素富有活力，在中國(guó)文化近代化的過(guò)程中起了十分積極的作用：如經(jīng)世思想，變易思想，民本思想。

　　3 ，圍繞如何發(fā)展近代文化，先后有“中體西用”論，“本位文化”論，“全盤西化”論。

　　4 ，中體西用論主張西方的物質(zhì)文化為用，中國(guó)的傳統(tǒng)文化為體，用為體服務(wù)。這一論點(diǎn)的作用一是引進(jìn)西學(xué);二是開始破壞儒家文化固有的體系。

　　5 ，中國(guó)本位文化于1935年提出，其核心觀點(diǎn)是以中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)取舍中西文化。

　　6 ，全盤西化論的提出者是胡適。他過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化的整合性。

　　7 ，中國(guó)馬克思主義者提出建立“民族的科學(xué)的大眾的文化”才是發(fā)展中國(guó)新文化的正確方向。

　　毛澤東在《新民主主義論》中提出了這一觀點(diǎn)。

　　8 ，民族的文化有兩層含義：一是指它必須為解決中國(guó)近代社會(huì)的首要任務(wù)，即挽救民族危機(jī)，維護(hù)民族獨(dú)立而服務(wù);二是指新民主主義文化應(yīng)當(dāng)具有民族性，包括文化的民族特征和文化交流中國(guó)的民族主體意識(shí)。

　　9 ，科學(xué)的文化，一是指內(nèi)容是科學(xué)的;二是指方法是科學(xué)的。

　　10，大眾的文化，即是民主的。