有道德，是指要遵守社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德是以集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神為本質(zhì)特征的。它要求個(gè)人的、局部的、暫時(shí)的利益服從集體的、全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。在現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德代表著共產(chǎn)主義道德的發(fā)展方向，其基本要求是：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，并使“五愛(ài)”在社會(huì)生活各方面體現(xiàn)出來(lái)，建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　有文化，是指社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)具有良好的科學(xué)文化素質(zhì)，擁有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)所必備的科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)。文化科學(xué)知識(shí)可以使人明德達(dá)理、陶冶心靈、提高識(shí)別善惡是非的能力。在當(dāng)代生產(chǎn)力高度發(fā)展的條件下，缺乏科技知識(shí)或缺乏人文和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的人，不可能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。

　　有紀(jì)律，是指社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺(jué)地遵紀(jì)守法。鄧小平認(rèn)為，要搞四個(gè)現(xiàn)代化，使中國(guó)發(fā)展起來(lái)，就要有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行建設(shè)。在“四有”中，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)有理想、有紀(jì)律。因?yàn)橐豢坷硐�，二靠紀(jì)律，才能有效地把全黨全國(guó)人民的積極性、創(chuàng)造性凝聚到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)。

　　“四有”是一個(gè)統(tǒng)一整體，它們之間密切聯(lián)系，缺一不可，其中理想是目標(biāo)，道德是基礎(chǔ)，紀(jì)律是保證，文化是條件�！八挠小敝杏欣硐�、有道德、有紀(jì)律是對(duì)人的思想道德素質(zhì)方面的要求，有文化則是對(duì)人的科學(xué)文化素質(zhì)方面的要求。作為社會(huì)主義公民的培養(yǎng)目標(biāo)，“四有”體現(xiàn)了社會(huì)主義制度和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)全體公民的社會(huì)政治理想、道德情操、科學(xué)文化素養(yǎng)、民主法制和紀(jì)律觀念方面全面發(fā)展的要求。這個(gè)培育目標(biāo)的建立，符合教育的規(guī)律，同時(shí)也反映了人們的自身成長(zhǎng)規(guī)律。它要求我們?cè)谂?;四有“新人的過(guò)程中，運(yùn)用多種方式，高奏時(shí)代旋律，著眼于建設(shè)，著眼于實(shí)踐，社會(huì)、學(xué)校、家庭密切配合，把思想教育與行為引導(dǎo)相結(jié)合，使培育”四有“新人真正成為廣大群眾特別是青少年的自覺(jué)的實(shí)踐。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)跨世紀(jì)的偉大事業(yè)，需要一代又一代的”四有“新人去奮斗、去完成。因此，培育”四有“公民，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

　　(二)我國(guó)到2010年社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)

　　黨的十四屆六中全會(huì)提出了我國(guó)今后15年精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)是：“在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，牢固樹(shù)立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念;實(shí)現(xiàn)以思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高，實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高，實(shí)現(xiàn)以社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高;在全國(guó)范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面”。這一奮斗目標(biāo)可以簡(jiǎn)約地概括為：兩個(gè)牢固樹(shù)立，三個(gè)顯著提高，一個(gè)良好局面的形成。

　　在理想、信念方面要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“牢固樹(shù)立”。以鄧小平理論武裝全黨和教育人民，最重要的是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“牢固樹(shù)立”。一是牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。這個(gè)共同理想，集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的利益和愿望，是全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。二是牢固樹(shù)立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念。堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，這是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

　　在公民素質(zhì)、文化生活質(zhì)量和社會(huì)文明程度方面，要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“顯著提高”。提高公民的素質(zhì)，是精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。把公民素質(zhì)這一目標(biāo)分解為思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平和民主法制觀念三個(gè)主要方面，這就抓住了人的素質(zhì)系統(tǒng)中最具本質(zhì)特征的要素。通過(guò)不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)和民主法制紀(jì)律教育，大力發(fā)展教育和科學(xué)普及事業(yè)，公民素質(zhì)的提高就一定能落到實(shí)處，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

　　社會(huì)文化狀況是精神文明的重要標(biāo)志。精神文明水平的提高，可以通過(guò)人民文化生活質(zhì)量的提高來(lái)顯示。用積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民作為衡量人民文化生活質(zhì)量提高的三個(gè)指標(biāo)，符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，使文化建設(shè)更具有可操作性。在未來(lái)15年中，只要在大力發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化過(guò)程中，堅(jiān)持多出優(yōu)秀作品，用優(yōu)秀的作品鼓舞人;堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針;積極開(kāi)發(fā)各種形式的健康文明的群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)，人民的文化生活質(zhì)量就能達(dá)到顯著提高的目標(biāo)。

　　城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高是精神文明建設(shè)的又一重要目標(biāo)。社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境既是城鄉(xiāng)文明程度提高的主要標(biāo)志，又是精神文明建設(shè)工作的人手處。只有通過(guò)提高全體公民的社會(huì)公德、家庭美德，職業(yè)道德，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)治安、環(huán)境衛(wèi)生的綜合治理，才能逐步形成良好的社會(huì)風(fēng)尚、文明的公共秩序、優(yōu)美的生活環(huán)境，達(dá)到城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。

　　在全國(guó)形成兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面是精神文明建設(shè)的落腳點(diǎn)。思想建設(shè)上達(dá)到兩個(gè)“牢固樹(shù)立”，公民素質(zhì)、文化生活質(zhì)量和社會(huì)文明程度方面實(shí)現(xiàn)三個(gè)“顯著提高”，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終匯合成兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。