3、“一國兩制”構(gòu)想的主要依據(jù)：

　　(1) 維護祖國統(tǒng)一的愛國主義傳統(tǒng)是“一國兩制”的出發(fā)點。維護統(tǒng)一，反對分裂，自古以來就是中華民族的光榮傳統(tǒng)。各族人民在愛國主義的旗幟下，心向祖國，維護統(tǒng)一，反對分裂，休戚與共�！耙粐鴥芍啤钡母�本目的是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一和繁榮昌盛，這是所有炎黃子孫的共同心愿。為此，實行“一國兩制”就必須以愛國主義為出發(fā)點;

　　(2) 國家的繁榮昌盛是實行“一國兩制”的基礎。在黨的基本路線指引下，我國各族人民團結(jié)一致，以經(jīng)濟建設為中心，國民經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，特別是改革開放提高了我國的綜合國力，社會主義制度的優(yōu)越性愈來愈鮮明地表現(xiàn)出來，中國在國際上的地位和聲望日益提高，這為祖國的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎;

　　(3)馬克思主義從實際出發(fā)，實事求是的基本原理是其產(chǎn)生的思想基礎;

　　(4)人民擁護社會主義制度，擁護黨的領導是“一國兩制”構(gòu)想的力量所在。

　　4、香港勝利回歸是“一國兩制”構(gòu)想的成功實踐

　　根據(jù)“一國兩制”的構(gòu)想，中英兩國政府于1984年12月正式簽署了《關于香港問題的聯(lián)合聲明》這一聲明的正式簽署，對于香港問題的順利解決，發(fā)揮了重要的作用。1990年4月，七屆人大三次會議，審批了《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法一基本法既堅持了國家統(tǒng)一、主權(quán)和領土完整，又堅持了香港作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。這樣把“一國兩制”以法律的形式固定了下來，為香港回歸提供了法律依據(jù)。

　　1997年7月1日，中英兩國政府舉行了香港政權(quán)交接儀式，中國政府恢復了對香港行使主權(quán)，香港回到了祖國的懷抱。中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立，中華人民共和國國旗和特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起。香港回歸，標志著站起來的中國人民洗雪了百年國恥;香港回歸，標志著香港同胞從此成為香港的真正主人;香港回歸，?;一國兩制“從科學構(gòu)想變成了現(xiàn)實;香港回歸，對解決澳門、臺灣問題具有率先垂范的作用。香港回歸作為”一國兩制“構(gòu)想的成功實踐，將永遠彪炳史冊。

　　5、“一國兩制”構(gòu)想的偉大意義

　　(1)豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會主義建設理論和國家學說;

　　“一國兩制”的科學構(gòu)想，是在建設有中國特色社會主義的實踐中逐步形成和完善起來的，它是建設有中國特色社會主義的一個重要內(nèi)容，是對馬克思主義國家學說的創(chuàng)造性發(fā)展。在一國之內(nèi)存在兩種制度，以實現(xiàn)國家的統(tǒng)一、領土和主權(quán)的完整，靈活地解決歷史遺留下來的爭端問題;在保證中央政府國家主權(quán)的前提下，突破原單一制國家結(jié)構(gòu)形式中地方政府的權(quán)力范圍。這是一個前所未有的有遠見的構(gòu)想，也是解決現(xiàn)實問題行得通的有利方式。“一國兩制”的構(gòu)想把社會主義和資本主義兩種制度包容于一個統(tǒng)一的國家之內(nèi)，允許這兩種制度長期并存于一國之內(nèi)，而居于執(zhí)政地位和領導地位的中國共產(chǎn)黨，主動提出在部分地區(qū)長期保存資本主義制度及其政權(quán)組織形式，這在馬克思主義的國家理論和實踐中是從未有過的。必須指出，“兩制”并存，不是兩個獨立存在的政治實體，其地位和作用也不是并列相等的。因此，“兩制”并存既不損害統(tǒng)一的國家利益，也不損害社會主義制度，因而沒有改變國家政權(quán)的性質(zhì)和根本的政治制度。由此可見，“一國兩制”的構(gòu)想，是在新的歷史條件下對馬克思主義國家學說的創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　(2)堅持和發(fā)展了和平共處原則;

　　早在十月革命勝利之后，列寧就提出了不同社會制度之間可以和平共處的思想。隨著國際形勢的不斷發(fā)展，我們黨繼承了列寧關于和平共處的思想，并把它發(fā)展為調(diào)整和處理不同社會制度、國家與國家之間關系的五項原則。而“一國兩制”的提出又進一步把這一原則運用于處理一個國家內(nèi)部實行不同社會制度的地區(qū)的關系。

　　在當今世界，和平共處原則已得到了國際社會的廣泛認同，它已經(jīng)成為處理國際關系的普遍準則。但在一個國家內(nèi)部，不同制度的地區(qū)之間能不能和平共處，還是一個尚需解決的問題。這種和平共處與一般的不同制度國家之間的和平共處相比，有著全新的內(nèi)容，它是把兩種不同制度的地區(qū)統(tǒng)一在一個國家內(nèi)部，互利互助共同發(fā)展的和平共處。因此，“一國兩制”的和平共處是中國共產(chǎn)黨人和鄧小平對列寧和平共處思想在當代國際形勢和中國特定的國情中創(chuàng)造性的運用和發(fā)展。

　　(3)、推動了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)

　　“一國兩制”的科學構(gòu)想，表達了中華民族統(tǒng)一祖國，振興中華，實現(xiàn)現(xiàn)代化，使中華民族自立于世界民族之林的共同心愿。實現(xiàn)這一目標，需要海峽兩岸人民，港澳同胞聯(lián)合起來共同奮斗。為了盡早實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)，我們必須進一步貫?;一國兩制“方針，采取有效措施，通過必要途徑，保障香港的長期穩(wěn)定繁榮，實現(xiàn)澳門的平穩(wěn)過渡，促進海峽兩岸早日團聚，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

　　堅持國家主權(quán)，保障香港繁榮穩(wěn)定。1997年7月1日，香港回歸祖國后，通過港人治港，高度自治，使香港繼續(xù)保持自由港地位、國際金融、貿(mào)易、航運中心地位。香港與內(nèi)地的聯(lián)系更加密切，經(jīng)貿(mào)合作繼續(xù)擴大，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了一派生機勃勃的大好局面。

　　(4)有利于世界和平與地區(qū)的穩(wěn)定，為處理國家地區(qū)間歷史遺留問題和解決國際爭端提供一種新思路;

　　“一國兩制”構(gòu)想問世以后，得到了全世界的一致贊譽，被稱之為“天才的創(chuàng)造”，“令人神往的偉大構(gòu)想”，“為和平解決當今世界各項爭端樹立了良好的榜樣”�！耙粐鴥芍啤睒�(gòu)想，不但能創(chuàng)造性地實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，而且還能為解決當今世界的一些難題開辟新的途徑，對亞洲及世界的和平與發(fā)展，將發(fā)揮愈來愈突出的作用。

　　6、實現(xiàn)祖國大陸與臺灣統(tǒng)一必須堅持的原則、方針和政策

　　目前，臺灣島內(nèi)分裂傾向的發(fā)展和某些外國勢力插手于涉中國內(nèi)政的現(xiàn)象日益嚴重，給祖國統(tǒng)一大業(yè)帶來不小阻力，但只要我們堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和推動祖國統(tǒng)一進程的八項主張，全面發(fā)展海峽兩岸關系，終將為解決臺灣問題鋪平道路。解決祖國大陸與臺灣統(tǒng)一問題必須堅持我們黨制定的基本原則、方針和政策。歸納起來有以下兒點：

　　第一，堅持一個中國的原則。一個中國的原則是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基礎和前提。世界上只有一個中國，即中華人民共和國，臺灣是中國不可分割的一部分。中國的主權(quán)和領土決不允許分割，這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”和八項主張的核心。要堅決反對分裂，反對“臺獨”，反對制造“兩個中國”、“一中一臺”，反對外國勢力干涉，絕不允許任何勢力以任何方式改變臺灣是中國一部分的地位。

　　第二，力求實現(xiàn)和平統(tǒng)一，但絕不承諾放棄使用武力。這絕不是針對臺灣人民的。海峽兩岸都是中國人，都是手足同胞，骨肉兄弟。用和平的方式實現(xiàn)統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益，也有利于亞洲和世界的和平與發(fā)展。這一原則是針對外國干涉勢力和臺灣一小撮臺獨分子的。這一點上，我們絕不軟弱。

　　第三，采取切實可行政策，積極推動兩岸的交流交往。做好交流交往的各項工作，有助于兩岸同胞相互了解，增進共識。一是要大力發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，以利于兩岸經(jīng)濟共同繁榮。我們要繼續(xù)長期執(zhí)行并鼓勵臺商來大陸投資的政策，要依法保護臺商的正當權(quán)益。二是要繼續(xù)加強兩岸同胞的相互往來和科技文化等各個領域的交流。三是加速實現(xiàn)兩岸的直接通郵、通航、通商。四是歡迎臺灣各黨派、各界人士同我們交換有關兩岸關系與和平統(tǒng)一的意見。同時也要加強和平會談。

　　三、 基本概念簡釋：

　　1.一國兩制――在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度;香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的部分，它們作為特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度長期不變。

　　2.特別行政區(qū)――在我國中央人民政府領導下的一個特殊行政區(qū)域，實行資本主義制度。擁有獨立的立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)和終審權(quán)。個別還會擁有更多的特權(quán)。

　　3.三通――即兩岸的直接通郵、通航、通商。