二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)

　　主要貢獻(xiàn)：

　　(1)研究了自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)秩序和規(guī)律，提出了“自由放任”的政策主張;探討了發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、增加國民財富的富國裕民之道;

　　(2)奠定了“勞動價值論”的基礎(chǔ)，提出和建立了勞動價值學(xué)說;

　　(3)不同程度地研究了剩余價值的具體形態(tài)(利潤、利息、地租)，并作出論述;

　　(4)試圖對社會資本的再生產(chǎn)和流通進(jìn)行了初步分析;

　　(5)也對分工、貨幣、生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、國際貿(mào)易等理論作了重要論述。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義的重要來源之一。

　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定了比較堅實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)上，直到今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還在不斷地回到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里去尋找靈感。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步性的標(biāo)志主要是(1)把經(jīng)濟(jì)理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域;(2)開始研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律性，并作出了初步的科學(xué)分析。

　　三、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論缺陷

　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了人類歷史上第一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，也是真正意義上的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。但是，它并不是一個完整的成熟的體系。其缺陷主要表現(xiàn)在：第一，經(jīng)濟(jì)中有許多重大的關(guān)鍵性理論還沒有在這一體系內(nèi)得到解決，或者沒有得到徹底解決。比如：價值理論方面的勞動二重性、價值形式、剩余價值、勞動力，價值向生產(chǎn)價格的轉(zhuǎn)化等問題。第二，其理論中存在著一些混亂，合理的科學(xué)因素往往與錯誤的、不合理的因素并存，有時還有一些辯護(hù)性因素混雜其中。只有充分考慮到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所處的歷史局限性、階級局限性和思想方法的局限性，我們才可能對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)這些缺陷有一個比較正確的解釋。

　　四、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本經(jīng)濟(jì)政策主張

　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本經(jīng)濟(jì)思想是由市場自發(fā)起調(diào)節(jié)作用的經(jīng)濟(jì)自由主義。其基本政策主張是自由競爭、自由放任，反對國家干涉私人的經(jīng)濟(jì)活動。這既是反對封建主義，又是同重商主義作斗爭，同時也反映了上升時期資產(chǎn)階級的充分自信力。他們往往把自由放任等同于“自然秩序”，認(rèn)為自由就是自然的，而自然的秩序是符合客觀規(guī)律的，也是絕對的和永恒的。資本主義自由競爭的經(jīng)濟(jì)秩序就恰好是符合客觀的自然規(guī)律的。不過，我們應(yīng)該知道，自由放任的經(jīng)濟(jì)自由主義并不是絕對的和永恒的，它的正確性是同具體的歷史社會條件聯(lián)系在一起的。

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