第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

　　1.馬克思主義認為，人有自然屬性和社會屬性兩種屬性。從根本上講，人之所以是人，不在于人的自然屬性，而在于人的社會屬性。人的本質(zhì)是由人的社會屬性決定的。

　　2.馬克思對人的本質(zhì)的界定：

　　(1)勞動是人的本質(zhì)

　　(2)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和

　　(3)人的需要即人的本質(zhì)。

　　勞動是人從動物界分化出來的基本標志和人區(qū)別于動物的根本特征。

　　3.人與社會是具體的、歷史的統(tǒng)一，表現(xiàn)在以下方面：

　　①人的出現(xiàn)與社會的產(chǎn)生是一致的

　�、谌说幕顒优c社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化是一致的

　�、凵鐣�的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的，這種一致的基礎(chǔ)是實踐

　�、軅�人的解放與社會的解放是一致的。

　　4.人民群眾是推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。作用表現(xiàn)在：

　�、偃嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財富的創(chuàng)造者

　　②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者

　�、廴嗣袢罕娛菍崿F(xiàn)社會變革的決定力量。

　　5.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點，主要包括：

　　①人民群眾自己解放自己的觀點

　�、谌�心全意為人民服務的觀點

　�、巯蛉嗣袢罕娯撠煹挠^點

　�、芟蛉嗣袢罕妼W習的觀點。

　　6.黨的群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

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